ಸ್ಯಾಂಡ್ರೊ ಬೊಟಿಸೆಲ್ಲಿ ಅವರಿಂದ "ಶುಕ್ರನ ಜನನ": ಈ ಚಿತ್ರವು ನನಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ?

"ಪ್ರೀತಿಯು ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ"

ಮಾರಿಯಾ ರೆವ್ಯಾಕಿನಾ, ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ:

ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಶುಕ್ರವು ಸಮುದ್ರ ಚಿಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ (1), ಇದು ಗಾಳಿ ದೇವರು ಜೆಫಿರ್ (2) ದಡಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ. ನವೋದಯದಲ್ಲಿ ತೆರೆದ ಶೆಲ್ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ಸ್ತ್ರೀ ಗರ್ಭ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಯಿತು. ದೇವಿಯ ಆಕೃತಿಯು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅವಳ ಭಂಗಿಯು ಸುಲಭ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಪರಿಶುದ್ಧ ಚಿತ್ರಣವು ರಿಬ್ಬನ್‌ನಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ (3) ಅವಳ ಕೂದಲಿನಲ್ಲಿ, ಮುಗ್ಧತೆಯ ಸಂಕೇತ. ದೇವಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವು ಮೋಡಿಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅವಳು ಚಿಂತನಶೀಲ ಮತ್ತು ದೂರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ.

ಚಿತ್ರದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ - ಗಾಳಿ ದೇವರು ಜೆಫಿರ್ (2) ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳ ದೇವತೆ ಫ್ಲೋರಾ (4)ಅಪ್ಪುಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಜೆಫಿರ್ ಐಹಿಕ, ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬೊಟಿಸೆಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೆಫಿರ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಿತ್ರದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವಸಂತ ದೇವತೆ ಓರಾ ಟಲ್ಲೋವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. (5), ಪರಿಶುದ್ಧ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವತೆಯು ಮತ್ತೊಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜನನ ಅಥವಾ ಮರಣದ ಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ).

ಮರ್ಟಲ್, ಹಾರ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ (6) ಅದರಿಂದ ನಾವು ಅವಳ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಿತ್ತಳೆ ಮರವನ್ನು (7) ಅಮರತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಚಿತ್ರದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ: ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಒಕ್ಕೂಟದ ಬಗ್ಗೆ.

ನೀಲಿ ಟೋನ್ಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಬಣ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯು ಕಡಿಮೆ ಸಾಂಕೇತಿಕವಲ್ಲ, ವೈಡೂರ್ಯ-ಬೂದು ಛಾಯೆಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಒಂದೆಡೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೀತಲತೆ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವು ಯುವ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ (ಅವರು ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾರೆ).

ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದ ಚುಕ್ಕೆ ಇರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: ಈ ಬಣ್ಣವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ, ಸಂತೋಷ, ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಜೀವನದ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಉಡುಗೆ ಬಣ್ಣ (5) ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಬೂದು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಮಸುಕಾಗುವ ಓರಿ ಟ್ಯಾಲೋ, ನಿಲುವಂಗಿಯ ನೇರಳೆ-ಕೆಂಪು ಛಾಯೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. (8), ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ಶುಕ್ರನನ್ನು ಆವರಿಸಲಿದ್ದಾಳೆ: ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವು ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧತೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬೂದು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್ನ ಸಂಕೇತವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಇಲ್ಲಿನ ನಿಲುವಂಗಿಯ ಬಣ್ಣವು ಐಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಸೌಂದರ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪವಿತ್ರ ಬೆಂಕಿ.

"ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ನಷ್ಟದ ನೋವು"

ಆಂಡ್ರೆ ರೊಸೊಖಿನ್, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ:

ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಗುಂಪುಗಳ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತ ಮುಖಾಮುಖಿಯು ಕಣ್ಣನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಗಾಳಿ ದೇವರು ಜೆಫಿರ್ ಎಡದಿಂದ ಶುಕ್ರನ ಮೇಲೆ ಬೀಸುತ್ತಾನೆ (2)ಪುರುಷ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಪ್ಸರೆ ಓರಾ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನಿಲುವಂಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. (5). ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ತಾಯಿಯ ಸನ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜೆಫಿರ್‌ನ ಸೆಡಕ್ಟಿವ್ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಅವಳು ಶುಕ್ರನ ಮೇಲೆ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಎಸೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಇದು ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುವಂತಿದೆ. ನೋಡಿ: ಗಾಳಿಯ ಬಲವು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶುಕ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ (ಯಾವುದೇ ಅಲೆಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾಯಕಿಯ ಆಕೃತಿಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ), ಆದರೆ ಈ ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿ. ಓರಾ ಶುಕ್ರನನ್ನು ಮರೆಮಾಚದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಜೆಫಿರ್ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ.

ಮತ್ತು ಶುಕ್ರ ಸ್ವತಃ ಶಾಂತವಾಗಿದೆ, ಎರಡು ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದಂತೆ. ಅವಳ ದುಃಖ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಗುರುತಿಸುವ ಸಂತೋಷ?

ನಾನು ಇದರಲ್ಲಿ ಸನ್ನಿಹಿತ ಸಾವಿನ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ - ದೈವಿಕ ತಾಯಿಯ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ತ್ರೀತ್ವ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಾಳೆ. ಶುಕ್ರನು ಪ್ರೀತಿಯ ಆನಂದದ ದೇವತೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಈ ಆನಂದವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಜೊತೆಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಾವಿನ ನೆರಳು ಕೂಡ ಶುಕ್ರನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಬೊಟಿಸೆಲ್ಲಿಗೆ ಪೋಸ್ ನೀಡಿದ ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ಮಹಿಳೆ ಸಿಮೊನೆಟ್ಟಾ ವೆಸ್ಪುಸಿ ಆ ಯುಗದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆದರ್ಶವಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ 23 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸೇವನೆಯಿಂದ ಹಠಾತ್ತನೆ ನಿಧನರಾದರು. ಕಲಾವಿದ ತನ್ನ ಮರಣದ ಆರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ "ಶುಕ್ರನ ಜನನ" ವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಷ್ಟದ ನೋವನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದಳು.