ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವೇಕೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ?

"ನಾನು ಯಾರು?" ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ನಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು? ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗಾಯಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಗೆ ಬರದ ಜನರನ್ನು ನೀವು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿರಬೇಕು; ತಮ್ಮ ಹಾಸ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜೋಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿಚಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ತಮ್ಮನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಂದು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ - ಮತ್ತು ಪಾಲುದಾರನ ದ್ರೋಹದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. "ಇದು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ," ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು. ಮತ್ತು ನೀವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಪ್ಪು.

ಮೆದುಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿತಂತೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ-ಚಿತ್ರಣ ಎಷ್ಟು ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಂಜಮಿನ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ಬರೆದರು: "ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳಿವೆ: ಉಕ್ಕನ್ನು ಒಡೆಯಲು, ವಜ್ರವನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು." ಎರಡನೆಯದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬಹುದು.

1. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನೀವು ಉತ್ತಮ ಅಡುಗೆಯವರು ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ, ನೀವು ನಾಲ್ಕು ಆಕ್ಟೇವ್‌ಗಳ ಆಕರ್ಷಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದೀರಾ? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭ್ರಮೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ - ಕಾರನ್ನು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನೀವು ಇತರರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮರು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ.

ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುವ ನಮ್ಮ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಾಗ ನಾವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತೇವೆ. ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸಿಮಿನ್ ವಜೀರ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ತೀರ್ಪುಗಳು ಅವರ ಐಕ್ಯೂ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಅಂಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದವರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ಅವರ ಸಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದಾಗಿ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ.

ಭ್ರಮೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯು ಕೆಲವು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ನಾವು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಾರ್ನೆಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ (ಯುಎಸ್ಎ) ಡೇವಿಡ್ ಡನ್ನಿಂಗ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ದುಡುಕಿನ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಪಾವತಿಸುವ ಬೆಲೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಭ್ರಮೆಯ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಸಂಭವನೀಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ತೆಳುವಾಗುತ್ತವೆ.

"ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾವು ಏನನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಯಾವ ಮಾನದಂಡದಿಂದ ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು" ಎಂದು ಅಯೋವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ (ಯುಎಸ್ಎ) ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಝ್ಲಾಟಾನಾ ಕ್ರಿಜಾನಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಆಂತರಿಕ ಮಾಪಕವು ವ್ಯಾಕ್ ಆಗದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ಕೆಟ್ಟ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು."

2. ನಾವು ಇತರರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪರಿಚಯದ ಮೊದಲ ಸೆಕೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು - ಕಣ್ಣುಗಳ ಆಕಾರ, ಮೂಗು ಅಥವಾ ತುಟಿಗಳ ಆಕಾರ - ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಆಕರ್ಷಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ನೇಹಪರ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮಾದಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಮೂಗಿನ ಸಣ್ಣ ಸೇತುವೆ ಮತ್ತು ದುಂಡಗಿನ ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷರನ್ನು "ಹಾಸಿಗೆಗಳು" ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ, ಪ್ರಮುಖ ದವಡೆಯ ಮಾಲೀಕರು "ಪುರುಷ" ಎಂಬ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು.

ಅಂತಹ ತೀರ್ಪುಗಳು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿಜ? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಟೆಸ್ಟೋಸ್ಟೆರಾನ್ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಮುಖದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಲಿಂಕ್ ಇದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಪುಲ್ಲಿಂಗ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳು ಸತ್ಯದಿಂದ ಬಹಳ ದೂರವಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಅವರ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಂಬುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ತದನಂತರ ವಿನೋದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಾವು ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಮುಖವು ನಿಯಾಂಡರ್ತಲ್ ತಲೆಬುರುಡೆಯ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದರೆ, ನಮಗೆ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕೆಲಸದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು. ಈ ನಿರಾಕರಣೆಗಳ ಒಂದು ಡಜನ್ ನಂತರ, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು "ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು".

3. ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಇನ್ನೂ ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ತಪ್ಪುಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಇತರರು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ತಿಳಿದಿರಬಹುದು ಎಂಬುದರ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ರೇಖೆಯನ್ನು ಎಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನೀವೇ ಕಾಫಿ ಚೆಲ್ಲಿದ್ದೀರಾ? ಸಹಜವಾಗಿ, ಕೆಫೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಶಕರು ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಯೋಚಿಸಿದರು: “ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋತಿ! ಅವಳು ಒಂದು ಕಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ವಕ್ರವಾದ ಮೇಕ್ಅಪ್ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿರುವ ಕಾರಣ ಇತರರು ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

4. ನಾವು ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಮುಳುಗಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹೊರಗಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

"ನಾನು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ದಯೆ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ನನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ನಾನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಸಿಮಿನ್ ವಜೀರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ."

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಇತರರನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಉತ್ತಮ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಮೋಸಗಳಿವೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವವರು ತಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಲ್ಲಿ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೋಷಕರು) ಹೆಚ್ಚು ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಾವು ಮೊದಲೇ ಕಂಡುಕೊಂಡಂತೆ, ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೊದಲ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ವರ್ತನೆಗಳಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಹೇಗಿರಬೇಕು? "ಸುಂದರ-ವಿಕರ್ಷಕ" ಅಥವಾ "ಸೋಮಾರಿ-ಸಕ್ರಿಯ" ನಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ನಂಬುವಂತೆ ಸಿಮಿನ್ ವಜೀರ್ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರರಿಂದ ಬರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಲಿಸಿ.

ಹಾಗಾದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ನಮ್ಮ ಗುರುತು ಅನೇಕ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ-ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಅನುಭವ, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆ. ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳ ಮೊತ್ತವು ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ "ನಾನು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಸಹ ತಪ್ಪು.

ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ (ಯುಎಸ್‌ಎ) ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿ ನೀನಾ ಸ್ಟೊರ್‌ಬ್ರಿಂಗರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯತೆ ಹೊಂದಿರುವ ವೃದ್ಧರು ಇರುವ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಗುರುತಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಬದಲಾಯಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮೊದಲು ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವು ಸ್ವಯಂ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವ-ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣುವಂತೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ - ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಮ್ಮ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಹೊಸ ಅನುಭವಗಳು, ಹೊಸ ಪರಿಹಾರಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತವೆ.

ನಮಗೆ "ವಿದೇಶಿ" ಎಂದು ತೋರುವದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಪಾಯವಿದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ನಿರಾಳರಾಗುತ್ತೇವೆ.