ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾಡುವ ಆಯ್ಕೆ

ಯಾರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು - ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮಗು ಅಥವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವಯಸ್ಕ? ಅಂತಹ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಆತ್ಮದ ಆಯ್ಕೆಯು ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಚಾರಿಟಬಲ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಅನ್ನು ಜಾಹೀರಾತು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು. ಯಾರಿಗೆ ಬಜೆಟ್ ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುವುದು - ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರುವವರಿಗೆ? ಇಂತಹ ಕ್ರೂರ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಪಬ್ಲಿಕ್ ಚೇಂಬರ್ ಸದಸ್ಯರೊಬ್ಬರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಎರಡೂ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದ್ದಾಗ ನೋವಿನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ಎರಡೂ ಉತ್ತಮ. ಮತ್ತು ಈ ಆಯ್ಕೆಯು ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಿರೋಧವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಯಾರಾದರೂ ನಿರಪರಾಧಿಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ, ಈ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೀವು ತಪ್ಪಾಗಿರುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನೀವು ದೈತ್ಯಾಕಾರದಂತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಯಾರು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಓಹ್, ನೀವು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಇದ್ದೀರಿ… ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಕ್ಕಳು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ?! ನೀನು ಎಂತಹ ರಾಕ್ಷಸ! ಈ ಆಯ್ಕೆಯು ಜನರನ್ನು ಎರಡು ಶಿಬಿರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ - ಮನನೊಂದ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ. ಪ್ರತಿ ಶಿಬಿರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಮನನೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಗಳು - ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

• ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಇಡುವುದು ಏಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದು?

ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಐದನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಇಂತಹ ನೈತಿಕ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಒಡ್ಡಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟ ಲೆನ್ಯಾ ಜಿ. "ದರೋಡೆಕೋರರು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ನುಗ್ಗಿದರೆ, ನೀವು ಯಾರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ - ತಾಯಿ ಅಥವಾ ತಂದೆ?" ಯುವ ಆತ್ಮ ಪರೀಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ಗೊಂದಲಮಯ ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. "ಅವರು ನಿಮಗೆ ಮಿಲಿಯನ್ ನೀಡಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ನಾಯಿಯನ್ನು ಛಾವಣಿಯಿಂದ ಎಸೆಯಲು ನೀವು ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಾ?" - ಲೆನಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದವು, ಅಥವಾ, ಅವರು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ನಮ್ಮ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬಹುತೇಕ ನಿರ್ಭಯದಿಂದ ಸಹಪಾಠಿಗಳ ನೈತಿಕ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮತ್ತು ಅವನು ಸಮಾನಾಂತರ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಾನವೀಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಾಗ, ನಂತರ ಯಾರೋ ಅವನಿಗೆ ಕಿಕ್ ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಲೆನಿ ಜಿ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ವರ್ಗ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಏರಿತು.

ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ನಾನು ಮಾನಸಿಕ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ ನೋವಿನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದೆ. ನಾವು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನೈತಿಕ ಇಕ್ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಗುಂಪು ಆಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಈಗ, ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಅನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಯಾರಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಆರಿಸಿದರೆ - ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಳಿಸುವುದು ಎಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವ ಯುವ ಪ್ರತಿಭೆ ಅಥವಾ ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ಆಗ ಯಾರು? ನೀವು ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವ ಹಡಗಿನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಕೊನೆಯ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತೀರಿ? ಈ ಆಟಗಳ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಗುಂಪನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು. ನಮ್ಮ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ದಕ್ಷತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ತಕ್ಷಣವೇ ಕುಸಿಯಿತು - ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಗಟ್ಟಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ವಾದಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಆತಿಥೇಯರು ಮಾತ್ರ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು: ನೀವು ನಿರ್ಧರಿಸುವವರೆಗೆ, ಹಡಗು ಮುಳುಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಯುವ ಪ್ರತಿಭೆ ಸಾಯುತ್ತಿದೆ.

• ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ

ಅಂತಹ ಆಯ್ಕೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಜೀವನವು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಯಾರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅನುಮತಿಸಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ - ತಾಯಿ ಅಥವಾ ತಂದೆ. ಅಥವಾ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪನ್ಮೂಲ-ಸಮೃದ್ಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಬಜೆಟ್‌ನಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಯಾರು ಖರ್ಚು ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಮುಖ್ಯ: ಜೀವನವು ಯಾವ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ? ಮತ್ತು ಈ ಧ್ವನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೂತ್ರೀಕರಣಗಳು ಜನರ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ ಹೇಗಾದರೂ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಹೊಸ ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಡಿ. ಅವರು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ಜನರು ಒಂದು ಕಡೆ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಜನರನ್ನು ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ - ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವವರ ಪಾತ್ರ. ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವವರು, ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದವರು - ಮಕ್ಕಳು, ವಯಸ್ಕರು, ತಾಯಂದಿರು, ತಂದೆ, ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಆರೋಗ್ಯವಂತರು. ತದನಂತರ ಮೌಲ್ಯದ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಜನರು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಲು ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪರವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತಹ ನೆರಳು ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ - ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೂದು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಮತ್ತು ಕರಬಾಸ್-ಬರಾಬಾಸ್. ಅವರು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಜನರನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿದರು, ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧ ಮತ್ತು ವಿಪರೀತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಂತೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ, ಅವು ಯಾವುವು - ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು.

ನೋವಿನ ಆಯ್ಕೆಯು ಅಂತಹ ಅಲೆದಾಡುವ ಕಥಾವಸ್ತುವಾಗಿದ್ದು ಅದು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಕ್ರೀಭವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇವು ಕನ್ನಡಕಗಳಾಗಿವೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಕೇವಲ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾವು ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆರಿಸಬೇಕು, ಇವುಗಳು ಆಟದ ನಿಯಮಗಳಾಗಿವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕನ್ನಡಕವನ್ನು ಹಾಕುವವರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡೇನಿಯಲ್ ಕಹ್ನೆಮನ್ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅದು ಪದಗಳು ಜನರ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ - 200 ರಲ್ಲಿ 600 ಜನರನ್ನು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದಿಂದ ಉಳಿಸಲು ಅಥವಾ 400 ರಲ್ಲಿ 600 ಜನರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ನಂತರ ಜನರು ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಕಹ್ನೆಮನ್ ಅವರು ವರ್ತನೆಯ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ನಾವು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಪದಗಳು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದು ಕಷ್ಟ. ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾದ ಆಯ್ಕೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಾವು ವಿವರಿಸುವ ಪದಗಳಿಂದ ಜೀವನದಿಂದ ನಮಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಜನರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನೀವು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪದಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಜೀವನವು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆಕೆಯ ಪರವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.