ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಾವುಗಳು: ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಾವಿನ ಆರಾಧನೆ

ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಹಾವುಗಳು ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿವೆ. ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಸರೀಸೃಪಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಸ್ತೆಗಳು, ಜಲಾಶಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. 

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಾವಿನ ಆರಾಧನೆಯು ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಇದರ ಬೇರುಗಳು ಪೂರ್ವ ಆರ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಳವಾದ ಪದರಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾಶ್ಮೀರದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಕಣಿವೆಯು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದ್ದಾಗ ಸರೀಸೃಪಗಳು ಹೇಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದವು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪುರಾಣಗಳು ಬುದ್ಧನ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹಾವಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಈ ಮೋಕ್ಷವು ಹಳೆಯ ಅಂಜೂರದ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ನೈರಂಜನ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಬುದ್ಧನಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು, ಮಾರ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನು ಭೀಕರ ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಆದರೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ನಾಗರಹಾವು ರಾಕ್ಷಸನ ಒಳಸಂಚುಗಳನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿತು. ಅವಳು ಬುದ್ಧನ ದೇಹವನ್ನು ಏಳು ಬಾರಿ ಸುತ್ತಿ ಮಳೆ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದಳು. 

ಹಾವು ಮತ್ತು ನಾಗ 

ಹಿಂದೂಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಸ್ಮೊಗೊನಿಕ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಗರಗಳ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವ ಶೇಷ ಸರ್ಪದ ಬಹು ತಲೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಬೆನ್ನೆಲುಬಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ರಕ್ಷಕ ವಿಷ್ಣುವು ತನ್ನ ಉಂಗುರಗಳ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರತಿ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, 2160 ಮಿಲಿಯನ್ ಭೂವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಶೇಷನ ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಬಾಯಿಗಳು ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. 

ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಬಲ ಸರ್ಪ, ಏಳು ತಲೆಯ ವಾಸುಕಿ, ಅಸಾಧಾರಣ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಶಿವನಿಂದ ಪವಿತ್ರ ದಾರವಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸುಕಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ಅಮರತ್ವದ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅಮೃತ, ಮಂಥನ, ಅಂದರೆ ಸಾಗರವನ್ನು ಮಥಿಸುವ ಮೂಲಕ: ಆಕಾಶಗಳು ದೈತ್ಯ ಸುರುಳಿಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಹಾವನ್ನು ಹಗ್ಗವಾಗಿ ಬಳಸಿದವು - ಮಂದಾರ ಪರ್ವತ. 

ಶೇಷ ಮತ್ತು ವಾಸುಕಿ ನಾಗಾಗಳ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜರು. ಹಾವಿನ ದೇಹಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವ ತಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅರೆ-ದೈವಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ನಾಗಗಳು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ - ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ. ಇದರ ರಾಜಧಾನಿ - ಭೋಗಾವತಿ - ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಪ್ರಪಂಚಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ನಗರದ ವೈಭವವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. 

ನಾಗಾಗಳು, ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ವಾಮಾಚಾರದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಸತ್ತವರನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ನೋಟವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಐಹಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಾರಾಜರ ಅನೇಕ ರಾಜವಂಶಗಳು ನಾಗಾಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಪಲ್ಲವ ರಾಜರು, ಕಾಶ್ಮೀರ, ಮಣಿಪುರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ದೊರೆಗಳು. ರಣರಂಗದಲ್ಲಿ ವೀರಾವೇಶದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಯೋಧರೂ ನಾಗಿನಿಯ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. 

ನಾಗ ರಾಣಿ ಮಾನಸಾ, ವಾಸುಕಿಯ ಸಹೋದರಿ, ಹಾವು ಕಡಿತದಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ರಕ್ಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 

ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಐದು ತಲೆಯ ನಾಗ ಕಾಲಿಯಾ ಒಮ್ಮೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸಿದನು. ಅದರ ವಿಷವು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಅದು ದೊಡ್ಡ ಸರೋವರದ ನೀರನ್ನು ವಿಷಪೂರಿತಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ ಹಾರಿದ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಸಹ ಸತ್ತವು. ಜೊತೆಗೆ ಕಪಟ ಹಾವು ಸ್ಥಳೀಯ ಕುರುಬರಿಂದ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕದ್ದು ತಿಂದು ಹಾಕಿದೆ. ನಂತರ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಎಂಟನೇ ಐಹಿಕ ಅವತಾರವಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃಷ್ಣನು ಜನರ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅವನು ಕದಂಬ ಮರವನ್ನು ಹತ್ತಿ ನೀರಿಗೆ ಹಾರಿದನು. ಕಾಳಿಯನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಧಾವಿಸಿ ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯುತ ಉಂಗುರಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿದನು. ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣನು ಸರ್ಪದ ಆಲಿಂಗನದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು, ದೈತ್ಯನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ನಾಗನನ್ನು ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಿದನು. 

ಹಾವು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ 

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಾವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸಹ ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಹಾವು ಶಾಶ್ವತ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ರಕ್ಷಕನ ಸಾಕಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹಾವಿನ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹಿಂದೂಗಳು ಮುಂಭಾಗದ ಬಾಗಿಲಿನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ರಾಜ್ಯವಾದ ಕೇರಳದ ರೈತರು ತಮ್ಮ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಸರ್ಪಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ನಾಗರಹಾವುಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಕುಟುಂಬವು ಹೊಸ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಹಾವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಫ್ಲೇರ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ. 

ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹಾವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ. ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಹಾವಿನ ಮೇಲೆ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆಯ ದೇಹವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಶ್ರೀಗಂಧದ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಚಿತೆಯ ಮೇಲೆ ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ. 

ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಲು ಮಹಿಳೆಯ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಮಹಿಳೆ ಈ ಅಥವಾ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸರೀಸೃಪಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಅವಮಾನದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಾವಿನ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ತಮಿಳು ಮಹಿಳೆಯರು ಅದರ ಕಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚೆನ್ನೈನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ, ರಾಜಮಂಡಿ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ, ಒಮ್ಮೆ ಹಳೆಯ ನಾಗರಹಾವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಶಿಥಿಲವಾದ ಗೆದ್ದಲಿನ ದಿಬ್ಬವಿತ್ತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವಳು ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಬೇಯಲು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ತೆವಳುತ್ತಾ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತಂದ ಮೊಟ್ಟೆಗಳು, ಮಾಂಸದ ತುಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿ ಉಂಡೆಗಳನ್ನು ಸವಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು. 

ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪು ಏಕಾಂಗಿ ದಿಬ್ಬಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು (ಇದು XNUMX ನೇ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ). ಬಹಳ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದಲಿನ ದಿಬ್ಬದ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರೆ, ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ. ವಯಸ್ಕ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ, ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯರು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಗೆದ್ದಲು ದಿಬ್ಬಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಸಂತೋಷದ ಮಾತೃತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. 

ಒಂದು ಅನುಕೂಲಕರ ಶಕುನವೆಂದರೆ ಹಾವು ತೆವಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು - ಕರಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರೀಸೃಪದಿಂದ ಹಳೆಯ ಚರ್ಮವು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಚರ್ಮದ ಮಾಲೀಕರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದರ ತುಂಡನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಚೀಲದಲ್ಲಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಾಗರಹಾವು ಹುಡ್ನಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ. 

ಹಾವುಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. ಅದರ ನಂತರ, ಹಾವು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ, ತಿನ್ನುವಾಗ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿ ಮತ್ತು ಹಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಒಣಗಿ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. 

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅಥರ್ವ ವೇದದಲ್ಲಿ, ಔಷಧೀಯ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಾವಿನ ಕಡಿತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಈ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತೀವ್ರ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. 

ಹಾವಿನ ಹಬ್ಬ 

ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ (ಜುಲೈ-ಆಗಸ್ಟ್) ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ಐದನೇ ದಿನದಂದು, ಭಾರತವು ಹಾವುಗಳ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ - ನಾಗಪಂಚಮಿ. ಈ ದಿನ ಯಾರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆಚರಣೆಯು ಸೂರ್ಯನ ಮೊದಲ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮನೆಯ ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ, ಹಿಂದೂಗಳು ಸರೀಸೃಪಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅಂಟಿಸಿ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ - ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯ ಮುಖ್ಯ ರೂಪ. ಕೇಂದ್ರ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಕಹಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಡೋಲುಗಳು ಸದ್ದು ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಮೆರವಣಿಗೆಯು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ನಾನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಹಿಡಿದ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಬೀದಿ ಮತ್ತು ಗಜಗಳಿಗೆ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೂವಿನ ದಳಗಳಿಂದ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾರವಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಂಶಕಗಳಿಂದ ಉಳಿಸಿದ ಕೊಯ್ಲಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಜನರು ಎಂಟು ಪ್ರಮುಖ ನಾಗಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಹಾವುಗಳಿಗೆ ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ಜೇನುತುಪ್ಪ, ಅರಿಶಿನ (ಹಳದಿ ಶುಂಠಿ) ಮತ್ತು ಹುರಿದ ಅನ್ನದೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಓಲೆಂಡರ್, ಮಲ್ಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಕಮಲದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾರಂಭಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. 

ಈ ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಳೆಯ ದಂತಕಥೆ ಇದೆ. ನಾಗಪಂಕ್ತಿಯಿಂದ ದಿನವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹೊಲಗಳಿಗೆ ಹೋದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಬಗ್ಗೆ ಇದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಉಬ್ಬು ಹಾಕಿ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ನಾಗರಹಾವಿನ ಮರಿಗಳನ್ನು ತುಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಸರ್ಪಗಳು ಸತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ತಾಯಿ ಹಾವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ರಕ್ತದ ಜಾಡಿನಲ್ಲಿ, ನೇಗಿಲಿನ ಹಿಂದೆ ಚಾಚಿ, ಅಪರಾಧಿಯ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅವಳು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು. ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮಲಗಿದ್ದರು. ನಾಗರಹಾವು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದವರನ್ನೆಲ್ಲ ಕೊಂದು ಹಾಕಿತು, ಆಗ ಥಟ್ಟನೆ ನೆನಪಾಯಿತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಗಳೊಬ್ಬಳು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮದುವೆಯಾದಳು. ನಾಗರಹಾವು ಪಕ್ಕದ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ತೆವಳಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಯುವತಿ ನಾಗಪಂಚಮಿ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಸಕಲ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು ನಾಗರಹಾವುಗಳಿಗೆ ಹಾಲು, ಸಿಹಿತಿಂಡಿ, ಹೂವು ಹಾಕಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ತದನಂತರ ಹಾವು ಕೋಪವನ್ನು ಕರುಣೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಅನುಕೂಲಕರ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸುವಂತೆ ನಾಗರಹಾವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು. ಹಾವು ನಾಗಿಣಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಯ ಮಹಿಳೆಯ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂರೈಸಿತು. 

ತಡರಾತ್ರಿಯವರೆಗೂ ನಾಗರಹಬ್ಬ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದರ ಮಧ್ಯೆ ಭೂತ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಭಾರತೀಯರೂ ಸರೀಸೃಪಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಅಂತಹ ದಿನದಂದು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಹಾವುಗಳು ಕಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ. 

ಹಾವಿನ ಮೋಡಿ ಮಾಡುವವರು ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ 

ಹೆಚ್ಚು ವಿಷಕಾರಿ ಹಾವುಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಅರಣ್ಯನಾಶ ಮತ್ತು ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳ ಬದಲಿಗೆ ದಂಶಕಗಳ ಬೃಹತ್ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಗ್ಗಣಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಪಟ್ಟಣಗಳು ​​ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಿದವು. ಸರೀಸೃಪಗಳು ದಂಶಕಗಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದವು. ಮಾನ್ಸೂನ್ ಮಳೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನ ತೊರೆಗಳು ಅವುಗಳ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದಾಗ, ಸರೀಸೃಪಗಳು ಜನರ ವಸತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ವರ್ಷದ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಆಗುತ್ತಾರೆ. 

ತನ್ನ ಮನೆಯ ಛಾವಣಿಯ ಕೆಳಗೆ ಸರೀಸೃಪವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಹಿಂದೂ ಅವಳ ವಿರುದ್ಧ ಎಂದಿಗೂ ಕೋಲು ಎತ್ತುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಲೆದಾಡುವ ಹಾವು ಮೋಡಿ ಮಾಡುವವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಒಂದೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವರು ಪ್ರತಿ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಟರ್ಬನ್ ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಪೈಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಒಣಗಿದ ಕುಂಬಳಕಾಯಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ದೊಡ್ಡ ರೆಸೋನೇಟರ್ನೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಬೆತ್ತದ ಬುಟ್ಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕುಳಿತು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಜಟಿಲವಲ್ಲದ ಮಾಧುರ್ಯದ ಬಡಿತಕ್ಕೆ, ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಹಾವುಗಳು ಬುಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಹಿಸುಕಿದವು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹುಡ್ಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿದವು. 

ಹಾವಿನ ಮೋಡಿ ಮಾಡುವವರ ಕರಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಪೆರಗಾಂವ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ (ಇದು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ರಾಜಧಾನಿ ಲಕ್ನೋ ನಗರದಿಂದ ಹತ್ತು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ), ಸುಮಾರು ಐನೂರು ನಿವಾಸಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ಹಿಂದಿಯಲ್ಲಿ, "ಸಪೆರಗಾಂವ್" ಎಂದರೆ "ಹಾವು ಮೋಡಿ ಮಾಡುವವರ ಹಳ್ಳಿ" ಎಂದರ್ಥ. ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಯಸ್ಕ ಪುರುಷ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಈ ಕರಕುಶಲತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. 

ಸಪೆರಗಾಂವ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಪ್ರತಿ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುವ ಗೃಹಿಣಿ ತಾಮ್ರದ ಜಗ್‌ನಿಂದ ಮಹಡಿಗಳಿಗೆ ನೀರು ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಮೀಟರ್ ನಾಗರಹಾವು ಉಂಗುರದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅವಳ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಭೋಜನವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಗೊಣಗುತ್ತಾ ತನ್ನ ಸೀರೆಯಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ವೈಪರ್ ಅನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಹಳ್ಳಿಯ ಮಕ್ಕಳು, ಮಲಗಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಾಗರ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಮಲಗಲು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಟೆಡ್ಡಿ ಬೇರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಬ್ಯೂಟಿ ಬಾರ್ಬಿಗಿಂತ ಜೀವಂತ ಹಾವುಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗಳಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸರ್ಪೆಂಟೇರಿಯಮ್ ಇದೆ. ಇದು ಹಲವಾರು ಜಾತಿಯ ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಐದು ಹಾವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿರುವ ಹೊಸ ವನ್ಯಜೀವಿ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಕಾಯಿದೆ, ಈಗ "ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ" ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಇಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಹಾವು ಮೋಡಿ ಮಾಡುವವರು ಇತರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಸರೀಸೃಪಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಸರೀಸೃಪಗಳನ್ನು ನಗರದ ಮಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಅವುಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಆವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. 

ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಖಂಡಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಕಳವಳವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿಲ್ಲ. ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನೂರಾರು ಜಾತಿಯ ಜೀವಿಗಳ ಕಣ್ಮರೆ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಖಂಡಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸಿಂಕ್ರೊನಸ್ ಇಳಿಕೆ ಇನ್ನೂ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ.