ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿಂತನೆ: ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಕಲಿಯುವುದು ಹೇಗೆ

ಸುಡುತ್ತಿರುವ ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಅಲ್ಟಾಯ್ ಶಾಮನ್ನರು ಆಗಸ್ಟ್ 2019 ರಲ್ಲಿ ಮಳೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೊರಟಾಗ, ಮಧ್ಯ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಅದನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಪಟವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅಸಂಬದ್ಧವೆಂದು ತೋರುವ ಈ ಆಚರಣೆಯ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ. ತರ್ಕದೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಮಗೆ, ಬೀಳುವ ಮಳೆ ಕೇವಲ ಅದೃಷ್ಟದ ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿದೆ. ಶಾಮನ್ನರಿಗೆ, ಇದು ಗುಪ್ತ ಶಕ್ತಿಗಳ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ.

"ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವು ಬಹಳ ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಕಲೆ ಮತ್ತು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಅನ್ನಾ ಎಫಿಮ್ಕಿನಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಆದರೆ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಕೆಲವು ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮನಸ್ಸು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಾವು, ಆಧುನಿಕ ಜನರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಡ (ತಾರ್ಕಿಕ) ಗೋಳಾರ್ಧದೊಂದಿಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಂದ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಗೋಳಾರ್ಧವು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯರು ಅದರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ತರ್ಕ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಹೀಗೆಯೇ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಕ್ಕಳು ಜಗತ್ತನ್ನು ಈ ರೀತಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ - ಕೆಲವು ಅಧಿಕೃತ ವಯಸ್ಕರು "ಇದು ಅಸಾಧ್ಯ" ಎಂದು ಹೇಳುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿ: ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಫ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ, ಆಂತರಿಕ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕರೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಈ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕೆಲವರು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದು!

ಎಡದಿಂದ ಬಲಕ್ಕೆ

ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕ್ಲೌಡ್ ಲೆವಿ-ಸ್ಟ್ರಾಸ್, ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ "ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿಂತನೆ" ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ-ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಚಿಂತನೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಷಯವು ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಆಫ್ ಸೈಕೋಜೀನಾಲಜಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಎಲಿಸಬೆತ್ ಒರೊವಿಟ್ಜ್ ಅವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಅವರು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ದ್ವೀಪಗಳು, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ಭಾರತ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮಹಾನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಥಳೀಯರು ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮರೆತುಹೋಗಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

"ಎಲಿಸಬೆತ್ ಒರೊವಿಟ್ಜ್ ಪುರಾತನ ಚಿಂತನೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ನಾನು ಬಲ-ಮೆದುಳಿನ ಚಿಂತನೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅನ್ನಾ ಎಫಿಮ್ಕಿನಾ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಡ ಗೋಳಾರ್ಧವು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ದಿನ ನಾವು ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ, ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತೆ ಕತ್ತಿನ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆಯಲು ಭಯಪಡುತ್ತೇವೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಅನುಭವದ ದಾರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತೇವೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯವಲ್ಲ. ನಾನು ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ನೊವೊಸಿಬಿರ್ಸ್ಕ್‌ನ ಅಕಾಡೆಮಿಗೊರೊಡೊಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪದವಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಕಲಾ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಸೆಮಿನಾರ್‌ನ ಮೊದಲ ದಿನ ಅವರಿಗೆ ತಲೆನೋವು ಇದೆ - ಅವರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಈ ಜನರು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಬಹುದು, ನಾಳೆ ಯೋಜಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾದದ್ದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಎಡ-ಮೆದುಳಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಇದು ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ, ಸಿಸ್ಟಮ್ ವೈಫಲ್ಯ. ಆದರೆ ನೀವು ಸರಿಯಾದ ಗೋಳಾರ್ಧವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೀಲ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಡೆಯುವಿಕೆಯು ನೀವು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸುಮ್ಮನೆ ಒಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಇಲ್ಲಿ, ಈಗ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮುರಿದರು.

"ಹಿಮ್ಮಡಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸೋಣ" ಎಂದು ಅನ್ನಾ ಎಫಿಮ್ಕಿನಾ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. – ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೀಲ್, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಮಾಲೀಕರು ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಮುಂದೂಡುತ್ತಿರುವ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೇನು ಸರಿಪಡಿಸಬೇಕು? ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಬೂಟುಗಳು ಅಗ್ಗದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಖರೀದಿಗಳ ಬೆಲೆ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅವರ ಮಾಲೀಕರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವಾಗಿದೆ? ಬೇರೆ ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ "ಸವಕಳಿಸುತ್ತಾಳೆ"? ಅವನು ಏನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಅಂತಹ ಹಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಇರಬಹುದು. ಕಥೆಯು ಹೀಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಬಗ್ಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ನೀವು ಸರಿಯಾದ ಮೆದುಳಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ? ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಥೆರಪಿಯಲ್ಲಿ "ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿ" ಎಂಬ ವ್ಯಾಯಾಮವಿದೆ. ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ: “ನಾನು ಕಟ್ಯಾ ಅವರ ಹಿಮ್ಮಡಿ. ಅವಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸ್ನೀಕರ್ಸ್ ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಇಂದು ಅವಳು ಶೂಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಓಡುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅಂತಹ ವೇಗವನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಬಿರುಕಿನಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿ ಮುರಿದುಕೊಂಡೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಂಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಹೇಳಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ: "ನಾನು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ."

ಮತ್ತು ಈಗ ಕಟ್ಯಾ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅಸಹ್ಯಕರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಓಡದಿರಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ - ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ ನಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲು. ಮುರಿದ ಹಿಮ್ಮಡಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು, ಅದು ಸ್ವತಃ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೀಲ್ ಕಥೆಯು ನಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

“ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾವು ಎರಡೂ ಅರ್ಧಗೋಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಕಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಹೊಸ ನರ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು, ”ಎಂದು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ (ಎಡ ಗೋಳಾರ್ಧದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ) ಘಟನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಚಿತ್ರಗಳ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಅಪಾಯ (ಅವರ ಬಲ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹಿಮ್ಮಡಿಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ?) - ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಪರಿಚಿತ ಪದರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಮ್ಮ ದೇಹ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ.

ದೇಹವು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದೆ

ಆಧುನಿಕ ಜನರು, ಸ್ಥಳೀಯರಂತಲ್ಲದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಭಾಗವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜಾಗತಿಕ ದುರಂತಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ದಾಳಿಗಳು, ಬೆಂಕಿ, ಪ್ರವಾಹಗಳು. "ನಮಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾದ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ದೇಹದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ - ನಾವು ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಿತರಾಗುತ್ತೇವೆ, ದುರ್ಬಲರಾಗುತ್ತೇವೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಅನ್ನಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಎಫಿಮ್ಕಿನಾ.

ಜೀವನದ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು, XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ಮರುರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಇದರಿಂದ ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ಹಾಯಾಗಿರುತ್ತೇವೆ, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ತ್ಯಾಜ್ಯದ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸ್ಥಳೀಯರು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಗವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತನಗೆ ಹಾನಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಈ ಸಂಬಂಧದ ಹಿಂದಿನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಹ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಿದರೆ, ಜಗತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ಗ್ರಾಹಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅಥವಾ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜಾಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ವಿಭಿನ್ನ ಸೂತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ: ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಆರಾಮವಾಗಿ ಬದುಕಲು ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು? ಆದಿಮಾನವರು ಹೀಗೆಯೇ ತರ್ಕಿಸಿದರು,” ಎಂದು ಅನ್ನಾ ಎಫಿಮ್ಕಿನಾ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೆ, ಮುಖ್ಯ ಮನಸ್ಸು - ದೇಹ - ಸಂಕೇತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

"ದೇಹವು ನಮ್ಮ ಪುರಾತನ ಮನಸ್ಸು" ಎಂದು ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. “ನಾವು ತಣ್ಣಗಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾವು ಹಸಿದಿರುವಾಗ ತಿನ್ನುವ ಸಮಯ ಎಂದು ಅದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಹವು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ಗಂಭೀರ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ: ಯೂನಿವರ್ಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಏನೋ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ನಾವು ತುಂಬಾ ಸಂಕುಚಿತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಭೌತಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ದೊಡ್ಡ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ, ನಾವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೇವೆ.

ನಾವೆಲ್ಲರೂ "ಅವತಾರ್" ಚಿತ್ರದ ನಾಯಕರು, ಅಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬ್ಲೇಡ್ ಅನ್ನು ಅದೃಶ್ಯ ಎಳೆಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ಥಳೀಯರಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಸಂಪಾದಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮತ್ತು ರಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಸ್ತುಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.