ಹೇಳಲಾದ ವಿಷಯದಿಂದ ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸೋಣ: ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಅವನು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿರುವುದು ಜಗತ್ತಿಗೆ, ಜನರಿಗೆ, ತನಗೆ, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳ ಮೊತ್ತವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಕಾರ್ಯದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಅಧಿಕೃತ ಶಿಕ್ಷಣವು ಯಾವಾಗಲೂ ಇದರೊಂದಿಗೆ ಪಾಪ ಮಾಡಿದೆ). ನಮಗೆ ಬೇರೆ ದಾರಿ ಬೇಕು. ನೋಡಿ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ-ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಮಟ್ಟದ ಸಾರಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ, ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ತಿರುಗೋಣ. "ಸೈಕಾಲಜಿ" (1990) ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ: "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ - ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು, ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ: ಆಳವಾದ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ರಚನೆಗಳು (" ಡೈನಾಮಿಕ್ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು», ಎಲ್ಎಸ್ ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಮೌಖಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರೋಧಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಚಟುವಟಿಕೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ತತ್ವ), ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧದ ಅರಿವಿನ ಮಟ್ಟ. : ವರ್ತನೆಗಳು (VN Myasishchev ಪ್ರಕಾರ), ವರ್ತನೆಗಳು ( DN Uznadze ಮತ್ತು ಇತರರ ಪ್ರಕಾರ), ಇತ್ಯರ್ಥಗಳು (VA Yadov ಪ್ರಕಾರ). ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ... "ಇದು ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ:
- ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಧಾರ, ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ-ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವಿಷಯವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ;
- ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವದ ಮುಖ್ಯ ಚಾನಲ್, ಅಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಣವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಗುಂಪಿನ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮೌಖಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ರೂಪಗಳು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ;
- ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕನಿಷ್ಠ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವಿಷಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ "ನಾನು" ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 1 ರಲ್ಲಿ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ನಾವು ಗುರುತಿಸಲಾದ LI ಬೊಜೊವಿಚ್ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಾನೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣ. GM ಆಂಡ್ರೀವಾ ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥದ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಎಎನ್ ಲಿಯೊಂಟೀವ್ ಮತ್ತು ಎಜಿ ಅಸ್ಮೊಲೊವ್ ಮತ್ತು ಎಂಎ ಕೊವಲ್ಚುಕ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಜಿಎಂ ಆಂಡ್ರೀವಾ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅಂತಹ ಸೂತ್ರೀಕರಣವು ಹೊರಗಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಹಾಗೆಯೇ "ಮನೋಭಾವ" ಮತ್ತು "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಚಾರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ "ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಈಗ DN ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ಮನೋಭಾವ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆ" (ಆಂಡ್ರೀವಾ GM ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. M., 1998. P. 290).
ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪಾಲನೆ ಎಂಬ ಪದವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜೀವನ ಗುರಿಗಳು, ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಇಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವಿಕೆಗಳ ರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವೈಯಕ್ತಿಕ-ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವಿಷಯದ ರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣವು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ತರಬೇತಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ವಿಷಯದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸದೆ ಶಿಕ್ಷಣವು ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಲಾತ್ಕಾರ, ಪೈಪೋಟಿ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸಲಹೆಯು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇತರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿವೆ. ಗುಣಾಕಾರ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ನೀವು ಮಗುವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಗಣಿತವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ನೀವು ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ ಇರುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು ಅವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಪ್ರಭಾವದ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ: ಶಿಕ್ಷಕ-ಶಿಕ್ಷಕರ ನೇತೃತ್ವದ ಗೆಳೆಯರ ಗುಂಪಿನ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಯುವಕನನ್ನು (ಮಗು, ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಯುವಕ, ಹುಡುಗಿ) ಸೇರಿಸುವುದು. ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ: ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲ. ಬಲವಂತದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗವೂ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಗಾದೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅದರ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ: "ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ಟಂಪ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ದಿನವನ್ನು ಕಳೆಯಲು." ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಾಲೆಯ ಅಂಗಳವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ "ಚಟುವಟಿಕೆ" ಅಲ್ಲ. ಹುಡುಗರಿಗೆ ಅಂಗಳವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಿದರೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಿದರೆ, ಸಂಘಟಿತ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದರೆ ಅದು ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶ - ಅಂಗಳವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸುವ ಬಯಕೆ - ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳು (ಯೋಜನೆ, ಸಂಘಟನೆ) ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ (ನನಗೆ ಬೇಕು ಮತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ). ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಂಪು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಕನಿಷ್ಠ ಪಕ್ಷ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ.
ಎರಡನೆಯ ಉದಾಹರಣೆ: ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಕರಿಗೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ತೊಂದರೆಗಳ ಭಯದಿಂದ ಅಂಗಳವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಕ್ರಿಯೆಯ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಒತ್ತಡದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗರಿಗೆ ಉಪಕರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಬದಲು ನಟಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಕನಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ - ಉಪಯುಕ್ತ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಇಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕರಣವು ಯಾವುದೇ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ, ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದ ಅಂಗಳವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮರೆತರು, ಸಲಿಕೆಗಳು, ಕುಂಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೊರಕೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಮನೆಗೆ ಓಡಿಹೋದರು.
ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ.
- ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆ, ಗುಂಪಿನ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ನಾಯಕ (ಶಿಕ್ಷಕ).
- ಈ ವರ್ತನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥದ ರಚನೆ (ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಿದ್ಧತೆ).
- ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶದ ರಚನೆಯು ಅರ್ಥ-ರೂಪಿಸುವ ಒಂದು, ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು, ಇತರರ ಗೌರವದ ಮೂಲಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
- ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಇತ್ಯರ್ಥದ ರಚನೆ - ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೊದಲ ಅತಿ-ಚಟುವಟಿಕೆ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ರಚನೆ, ಅಂದರೆ ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಜನರನ್ನು (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಮಟ್ಟ) ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅವರ (ಮಾನವೀಯತೆ) ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಜೀವನದ ಸ್ಥಾನ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ.
- ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ರಚನೆಯ ರಚನೆ. ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಇತರ ಜೀವನ ಸ್ಥಾನಗಳ ನಡುವೆ ಒಬ್ಬರ ಜೀವನ ಸ್ಥಾನದ ಅರಿವು.
- "ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಚಾರ್ಟ್ ಮಾಡಲು ಬಳಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. (...) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾನೆ, ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ”19. (19 ಫಸ್ಟ್ ಎಲ್., ಜಾನ್ ಒ. ಸೈಕಾಲಜಿ ಆಫ್ ಪರ್ಸನಾಲಿಟಿ. ಎಂ., 2000. ಪಿ. 384). ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ರಚನೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದು ಹದಿಹರೆಯಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಳೆಯ ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
- ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಆಧಾರವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಷಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ವರ್ಗವು ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು DA Leontiev (Fig. 1) ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಮಾದರಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಸ್ಕೀಮ್ನಿಂದ ಅನುಸರಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ದಾಖಲಾದ ಪ್ರಭಾವಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿವೆ, ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ರಚನೆಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಇತ್ಯರ್ಥಗಳು. ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತ್ಯರ್ಥಗಳು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಎರಡನೇ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ರಚನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅರ್ಥ-ರೂಪಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ”(ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಡಿಎ ಅರ್ಥದ ಮೂರು ಅಂಶಗಳು // ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು. ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಎನ್ ಲಿಯೊಂಟೀವ್. ಎಂ. ., 1999. P. 314 -315).
ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಒಂಟೊಜೆನೆಸಿಸ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ರಚನೆಗಳ ಆರೋಹಣ ರಚನೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದು ಸಾಕಷ್ಟು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ - ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವರ್ತನೆಗಳ ರಚನೆ (ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪೂರ್ವ ಉದ್ದೇಶ) ಮತ್ತು ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ. ಅರ್ಥ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಎರಡನೇ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಉದ್ದೇಶಗಳ ರಚನೆ, ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಇತ್ಯರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ರಚನೆಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಾಧ್ಯ. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ. ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ನಡವಳಿಕೆಯ ರಚನೆಯ ಕೆಳಮುಖ ಹಾದಿಗೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ: ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತ್ಯರ್ಥಗಳಿಗೆ, ಅವುಗಳಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯ-ರೂಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ, ನಂತರ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವರ್ತನೆಗಳಿಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ.
ಮೇಲಿನವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ: ಹಿರಿಯರು, ಕಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯು ಮಹತ್ವದ ಇತರರ ಸಂಬಂಧದ ಗ್ರಹಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅದರ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಕ್ರೀಭವನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ಅದರ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ (ಪೂರ್ವ-ಉದ್ದೇಶ) ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮುಂಬರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದರ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. . ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾದವರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಎಲ್ಲವೂ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು.
ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅಧ್ಯಯನವು ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ-ರೂಪಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ಇದು ಎರಡು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕಡ್ಡಾಯ ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವು ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಘಟನೆಯು ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕಿರಿಯರು, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ-ದರ್ಜೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕೂಡ, ಈ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾತ್ರದಿಂದಾಗಿ, ಮೊದಲ ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಾರಗಳ ತರಗತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನೀರಸ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಳಗೆ ನಾವು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅಧ್ಯಯನವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು, ಅದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು.
ಈ ಗುರಿಗಳು ಯಾವುವು?
ಈ ಕೆಲಸದ ತರ್ಕವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು "ಆದರ್ಶವಾಗಿ" ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು, ಆದರೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಉಳಿದಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. , ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಾನೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತೇನೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಬಗ್ಗೆ.