ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ

ನಾಸ್ತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆ ಹೀಗಿದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನನ್ನಾದರೂ ನಂಬಬೇಕು. ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ನಂಬಬೇಕು. ಘೋಷಣೆಯು ಫ್ಯಾಶನ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ: "ಜನರನ್ನು ನಂಬಬೇಕು!" ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ: "ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲವೇ?" ಮತ್ತು "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. "ನಾನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪದಂತೆಯೇ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು.

ನಂಬಿಕೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ವಾದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾವುದೂ. ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಜನರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ಅಲ್ಲ. ನೀವು ಯಾವುದನ್ನೂ ಅಥವಾ ಯಾರನ್ನೂ ನಂಬದೆ ಬದುಕಬಹುದು. ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ "ನಾನು ಯಾವುದನ್ನೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನಂಬಿಕೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ-ನೀವು ಯಾವುದನ್ನೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುವುದು. ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು - ಯಾವುದನ್ನೂ ನಂಬಬಾರದು.

ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಂಬಿಕೆ

ಒಂದು ನಾಣ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಎಂದಿನಂತೆ ಅದನ್ನು ಟಾಸ್ ಮಾಡಿ. ಸರಿಸುಮಾರು 50% ಸಂಭವನೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅದು ತಲೆ ಎತ್ತುತ್ತದೆ.

ಈಗ ಹೇಳಿ: ಅವಳು ತಲೆ ಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬಿದ್ದೀರಾ? ಅಥವಾ ಅದು ಬಾಲ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬಿದ್ದೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ಕೈಯನ್ನು ಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬಿಕೆ ಬೇಕೇ?

ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಮೂಲೆಯನ್ನು ನೋಡದೆಯೇ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಎಸೆಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಸರಳವಾದ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ನಂಬಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ಮೂರ್ಖತನದಿಂದಾಗಿ ನಂಬಿಕೆ

ನಾನು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ, ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ಕಸದ ತೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಹೋದರರು ಇಬ್ಬರೂ ಸೋಮಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನನ್ನ ಸರದಿಯಲ್ಲ. ಪಂತದ ನಂತರ, ಅವರು ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಟಾಸ್ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದು ತಲೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರೆ, ಬಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಕಿರಿಯವನಿಗೆ ಒಯ್ಯಿರಿ, ಮತ್ತು ಬಾಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ದೊಡ್ಡವನಿಗೆ.

ಉದಾಹರಣೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಎಸೆಯುವ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲದ ವಿಷಯ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ. ಈ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ? ನಂಬಿಕೆ ಬೇಕೇ? ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸೋಮಾರಿಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂತನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಈ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಕೆಂಪು ಮೂಲೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಾಣ್ಯ ಟಾಸ್ಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ, ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಎರಡು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದು: ನಾಣ್ಯವು ಬಾಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಸಹೋದರನು ಬಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕರಣ: ನಾಣ್ಯವು ತಲೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಒಯ್ಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ, ಸರಿ, ನಾನು ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತೇನೆ.

ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಎರಡು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು - ಈ ರೀತಿ ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಬೇಕು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹುಬ್ಬುಗಳ ಬೈಸೆಪ್ಸ್ ಗಂಟಿಕ್ಕಿದಾಗ)! ಎಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ, "ದೇವರು ಅದನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯವು ತಲೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವೈಫಲ್ಯವು ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲ, ಆಯಾಸಗೊಳಿಸದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮೆದುಳು ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುರುಳಿಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಒಂದು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನಂಬಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಂದು ಫಲಿತಾಂಶವೂ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನೀವೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಎಣಿಕೆಯನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆ

ಒಂದು ಫೋರ್ಕ್ ಇತ್ತು: ನಾಣ್ಯವು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಬಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಒಯ್ಯಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸಲಾಕೆಗಳಿವೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಬೈಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧ ... ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಟೈರ್ ಬೀಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಡ್ಯಾಷ್‌ಹಂಡ್ ಚಕ್ರಗಳ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಬಹುದು, ಅಥವಾ ಪರಭಕ್ಷಕ ಅಳಿಲು ಮರದಿಂದ ಜಿಗಿದು, ಅದರ ಗ್ರಹಣಾಂಗಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "fhtagn!"

ಹಲವು ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ. ಅತ್ಯಂತ ನಂಬಲಾಗದವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಜೀವನವು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು. ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಹ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರವು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವೇ? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಇತರ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಅನುಮತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಲು ನನಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ.

ಎಲ್ಲಾ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ.

ನಂಬಿಕೆ ನೋವು ನಿವಾರಕದಂತೆ

ಆದರೆ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ ವಿಧಿಯ ಅಂತಹ "ಫೋರ್ಕ್ಸ್" ಇವೆ. ತದನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಈ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಬೇಲಿ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ವಿಮಾನವು ಅಪಘಾತಕ್ಕೀಡಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಫಲಿತಾಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಹ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿರುವ ಬಾಕ್ಸರ್ ಅವರು ಹೋರಾಟವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಗೆಲುವು ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವವನು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನು ಸೋಲುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ಅಂಜುಬುರುಕತೆಯು ಅವನಿಗೆ ವಿಜಯವನ್ನು ಆಶಿಸಲು ಸಹ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಆಶಿಸಿದರೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಅಹಿತಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯುವಕನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಸಹ ತುಂಬಾ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ಅಂತಹ ನಂಬಿಕೆಯು ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಅಹಿತಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸದಿರಲು ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಅಳಲು ಮತ್ತು ದೂಷಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಏಕೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಓಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ರವಾನೆದಾರನ ಮೇಲೆ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? ನಿಯಂತ್ರಕರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಮಾನಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಪಘಾತಕ್ಕೀಡಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ಹಾಗಾದರೆ ಮಗಳನ್ನು ಯಾಕೆ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರು? ಇಲ್ಲಿ, ತರಬೇತುದಾರ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಸೋತಿದ್ದೇನೆ. ಅದು ಹೇಗೆ? ಇಲ್ಲಿ, ಕೋಚ್, ನಾನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ಪ್ರಿಯತಮೆ! ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ನಂಬಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೀನು ...

ನೀವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನಂಬಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಭಾವನೆಗಳು ಇತರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಪಂತದಂತೆ ನಂಬಿಕೆ

ವಿಧಿಯ ಸಲಾಕೆಗಳನ್ನು ಆರಿಸುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಂತಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ವಿಮಾನವನ್ನು ಹತ್ತಿದೆ - ಅದು ಕ್ರ್ಯಾಶ್ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಬಾಜಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಮಗುವನ್ನು ಶಾಲೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು - ಹುಚ್ಚನು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಬಾಜಿ ಕಟ್ಟಿದನು. ನಾನು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ನ ಪ್ಲಗ್ ಅನ್ನು ಔಟ್‌ಲೆಟ್‌ಗೆ ಹಾಕಿದೆ - 220 ವೋಲ್ಟ್‌ಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಬಾಜಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, 2200 ಅಲ್ಲ. ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ ಪಿಕ್ಕಿಂಗ್ ಕೂಡ ಬೆರಳು ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಯಲ್ಲಿ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಂತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಮಾಡುವಾಗ, ಬುಕ್ಕಿಗಳು ಕುದುರೆಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪಂತಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಕುದುರೆಗಳ ಗೆಲುವುಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಮೆಚ್ಚಿನವುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಾಜಿ ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಹೊರಗಿನವರ ಮೇಲೆ ಪಂತಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು, ನೀವು ಅವರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಗೆಲುವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಬೇಕು.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳ ಫೋರ್ಕ್ಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ನಾವು "ಪಂತಗಳನ್ನು" ಸಹ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಬೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಬದಲಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪರಿಣಾಮಗಳಿವೆ. ವಿಮಾನ ಅಪಘಾತದ ಸಾಧ್ಯತೆ ಏನು? ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ. ವಿಮಾನ ಅಪಘಾತವು ಅಂಡರ್‌ಡಾಗ್ ಕುದುರೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಮೊದಲು ಮುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನೆಚ್ಚಿನ ಸುರಕ್ಷಿತ ವಿಮಾನ. ಆದರೆ ವಿಮಾನ ಅಪಘಾತದ ಪರಿಣಾಮಗಳೇನು? ತುಂಬಾ ತೀವ್ರ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಮತ್ತು ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಸಾವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಮಾನ ಅಪಘಾತವು ಅಸಂಭವವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಈ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಣವು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.

ಧರ್ಮಗಳ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಮತ್ತು ಬೋಧಕರು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಬುಕ್ಕಿಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪಾಲನ್ನು ಗಗನಕ್ಕೇರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಸುಂದರವಾದ ಗಂಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮುಲ್ಲಾ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ತಪ್ಪಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ನೀವು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಬಾಣಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸುಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಪಾದ್ರಿ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ ... ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಕ್ಕನ್ನು, ಭರವಸೆ - ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಹಣವಿದೆಯೇ, ಮಹನೀಯರೇ, ಬುಕ್ಕಿಗಳು? ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಬಾಜಿ ಕಟ್ಟುತ್ತೀರಿ - ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ದ್ರಾವಕವಾಗಿದ್ದೀರಾ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ನಿನ್ನೆ ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕೈಯಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನೆ ಹಿಂದಿನ ದಿನ, ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ದಿನ! ಭೂಮಿಯು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮೋಸದಿಂದ ಮೋಸವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ? ನಿಷ್ಕಪಟ ಆಟಗಾರ ಮಾತ್ರ ಅಂತಹ ಬುಕ್‌ಮೇಕರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಂತವನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೊಡ್ಡ ಗೆಲುವಿನಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನೋಟು ಸುಳ್ಳುಗಾರನ ಭವ್ಯವಾದ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ನಂಬುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ವಂಚನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂದು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಮಾತಿನ ಆಕೃತಿಯಂತೆ ನಂಬಿಕೆ

ನಾಸ್ತಿಕನು "ಧನ್ಯವಾದಗಳು" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ - ನೀವು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಇದು ಕೇವಲ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪದಗುಚ್ಛದ ತಿರುವು. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾರಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದರೆ: "ಸರಿ, ನಾನು ಅದಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ" - ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಅದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವನು ಸರಳವಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. "ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ" ಎಂಬ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಕೇವಲ ಮಾತಿನ ತಿರುವು ಆಗಿರಬಹುದು, ಇದರರ್ಥ ನಂಬಿಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾದಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು.

ಕೆಲವರು ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರ "ನಂಬುತ್ತಾರೆ", ಇತರರು - ನರಕಕ್ಕೆ. ಕೆಲವು "ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ" ಎಂದರೆ "ನಾನು ದೇವರೆಂದು ನಂಬುತ್ತೇನೆ." ಇತರ "ನಂಬಿಕೆ" ಎಂದರೆ "ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ."

ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ

ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮೇಯಗಳು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಹೌದು, ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವೇ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಸಹನೀಯ ಹೊರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಥಿಯರಿ ಟೆಸ್ಟಿಂಗ್ ಸಿಸ್ಟಮ್. ಸಿಸ್ಟಮ್ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಂದು ಅಧಿಕಾರ ಬಳಸಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಕೆಲಸ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲು ನೀವು ಈ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗಳಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಲು, ಒಬ್ಬರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬಾರದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ದೀರ್ಘವಾಗಿ, ಆದರೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನ: "ಅತ್ಯಂತ ಸರಿಯಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ..." ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಸಿದ್ಧಾಂತವು ... ವ್ಯಾಪಕ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ"

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪರಿಶೀಲನೆಗಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು. ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು ಪೈಪೋಟಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿವೆ. ವಿದೇಶಿಗರ ಗಲಿಬಿಲಿ ಮಾಡಿ ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಕೀರ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪಿತೂರಿಯನ್ನು ನಂಬಿದರೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ನಡೆಸಿದರೆ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆದರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವು ಅಂತಹ ಯಾವುದನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯದಿದ್ದರೆ, ಈ ಪ್ರಯೋಗವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ. ಸರಿ, ಒಂದು ಪೆನ್ನಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂರನೇ ದೃಢೀಕರಣದ ನಂತರ, ಅದು ಹಲವು ಬಾರಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು, ಹೆಚ್ಚು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ವಿವಿಧ ಕೋನಗಳಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ವಂಚನೆ ಹಗರಣಗಳು ಅಪರೂಪ. ನಾವು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ (ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಲ್ಲ), ನಂತರ ಕಡಿಮೆ, ದುರ್ಬಲ ಸಿಸ್ಟಮ್ ದಕ್ಷತೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಡಿಪ್ಲೊಮಾಗಳಿಗೆ ಲಿಂಕ್‌ಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿಲ್ಲ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅಧಿಕಾರವು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ: ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರ, ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ.

ಒಬ್ಬ ವಿಜ್ಞಾನಿ ತನ್ನ ವಿಶೇಷತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಂದಿಗೆ ದಾಳಗಳನ್ನು ಆಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಮಾತುಗಳು ಶೂನ್ಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇತಿಹಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಫೋಮೆಂಕೊ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ದೊಡ್ಡ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತವೆ.

ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯೆಂದರೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸರಪಳಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಸ್ತು ಪುರಾವೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಅಧಿಕಾರದ ಪುರಾವೆಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಧರ್ಮದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸಾಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಯಶಃ ಪುರಾವೆಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿರುವ ಏಕೈಕ ವಿಜ್ಞಾನ (?) ಇತಿಹಾಸ. ಅಲ್ಲಿ, ದೋಷದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುತಂತ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯಗಳು ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ. ಖ್ಯಾತ ವಿಜ್ಞಾನಿಯೊಬ್ಬರು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಂಬಲೇಬಾರದು. ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಆದರೆ ನೀವು ನಂಬಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಕೂಡ ತಪ್ಪು ಮಾಡಬಹುದು, ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಪ್ಪುಗಳು ಹರಿದಾಡುತ್ತವೆ.

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನೀವು ನಂಬಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ದೋಷಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ, ಅದು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ, ಆದರೆ ಪರಿಪೂರ್ಣವಲ್ಲ.

ಮೂಲತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ನಂಬುವವರು, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಇಗ್ನಾಟೋವ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ತಕ್ಷಣವೇ "ಮೂಕ ಆಡಲು" ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದೋ ವಿವರಣೆಗಳು ತುಂಬಾ ಜಟಿಲವಾಗಿವೆ, ಅಥವಾ ಇನ್ನೇನಾದರೂ ...

ವಾದವು ಈ ರೀತಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ: ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮೂಲತತ್ವಗಳನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ನಂಬಿಕೆ. ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಗಳು ಏಕತಾನತೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ: ಮುಗುಳುನಗೆಗಳು, ಹಾಸ್ಯಗಳು, ಹಿಂದಿನ ಪದಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆ. ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಪಡೆಯಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ನಾನು ಇನ್ನೂ ನನ್ನ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ನಾಸ್ತಿಕರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

1. ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೂಲತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ಯುಲೇಟ್ಗಳಿವೆ. ಇವು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ.

2. ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲತತ್ವಗಳನ್ನು ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸತ್ಯವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸತ್ಯವಲ್ಲ (ಅಂದರೆ, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಕಡೆಯಿಂದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪರ್ಯಾಯವಿದೆ). ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೂಲತತ್ವಗಳನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಊಹೆ, ಒಂದು ಊಹೆ, ನಾಣ್ಯ ಟಾಸ್‌ನಂತೆ. ನಾಣ್ಯವು ತಲೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸೋಣ (ಅದನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳೋಣ) ... ನಂತರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಬಕೆಟ್ ತೆಗೆಯಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ನಾಣ್ಯವು ಬಾಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ (ಅದನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ) ... ನಂತರ ಅಣ್ಣನು ಬಕೆಟ್ ತೆಗೆಯಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಉದಾಹರಣೆ: ಯೂಕ್ಲಿಡ್‌ನ ರೇಖಾಗಣಿತವಿದೆ ಮತ್ತು ಲೋಬಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ರೇಖಾಗಣಿತವಿದೆ. ಒಂದು ನಾಣ್ಯವು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬೀಳದಂತೆ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗದ ಮೂಲತತ್ವಗಳನ್ನು ಅವು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಒಂದೇ, ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಯೂಕ್ಲಿಡ್ನ ರೇಖಾಗಣಿತದಲ್ಲಿನ ಮೂಲತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಬಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಜ್ಯಾಮಿತಿಯಲ್ಲಿನ ಮೂಲತತ್ವಗಳು ಮೂಲತತ್ವಗಳಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿವೆ. ಯೋಜನೆಯು ನಾಣ್ಯದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಯೂಕ್ಲಿಡ್‌ನ ಮೂಲತತ್ವಗಳು ನಿಜವೆಂದು ಭಾವಿಸೋಣ, ನಂತರ ... ಬ್ಲಬ್ಲಾಬ್ಲಾ ... ಯಾವುದೇ ತ್ರಿಕೋನದ ಕೋನಗಳ ಮೊತ್ತವು 180 ಡಿಗ್ರಿ. ಮತ್ತು ಈಗ ಲೋಬಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಮೂಲತತ್ವಗಳು ನಿಜವೆಂದು ಭಾವಿಸೋಣ, ನಂತರ ... ಬ್ಲಬ್ಲಾಬ್ಲಾ ... ಓಹ್ ... ಈಗಾಗಲೇ 180 ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ.

ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಯಾವುದೇ "ಊಹಿಸಿ" ಇಲ್ಲದೆ ಮೂಲತತ್ವಗಳನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸರಳ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದಪ್ಪವಾದ "ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು" ಅಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಕೆಟ್ಟ ಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು.

3. ಈಗ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿನ ಪೋಸ್ಟುಲೇಟ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಕೇವಲ ಸುಳ್ಳು. ಅವು ಸಾಬೀತಾಗುತ್ತಿವೆ. ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿರ್ವಾತದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ವೇಗವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಿಲುವು ಇದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅಳತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪೋಸ್ಟ್ಯುಲೇಟ್ ಅನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಲ್ಲದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

4. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮೂಲತತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಣಿತದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಮೂಲತತ್ವಗಳು ಪೋಸ್ಟ್ಯುಲೇಟ್ಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪೋಸ್ಟ್ಯುಲೇಟ್ಗಳಿಂದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮೂಲತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ (ಏಕೆಂದರೆ ಪೋಸ್ಟ್ಯುಲೇಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕು).

ಮೂಲತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಂಬುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮೂಲತತ್ವಗಳು ಕೇವಲ ಊಹೆಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್ಯುಲೇಟ್ಗಳನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕು.

ವಸ್ತು ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ

"ಮ್ಯಾಟರ್" ಅಥವಾ "ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ರಿಯಾಲಿಟಿ" ನಂತಹ ತಾತ್ವಿಕ ಪದಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನನ್ನ ಪಿತ್ತರಸವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟರಿಯಲ್ಲದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಫಿಲ್ಟರ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಾಸ್ತಿಕ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಈ ರಂಧ್ರಕ್ಕೆ ಓಡಿದಾಗ, ನಾನು ಉದ್ಗರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ನಿಲ್ಲಿಸು, ಸಹೋದರ! ಇದು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ! ನಾಸ್ತಿಕನು "ಮ್ಯಾಟರ್", "ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ರಿಯಾಲಿಟಿ", "ರಿಯಾಲಿಟಿ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಸಾಕ್ಷರ ನಂಬಿಕೆಯು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸದಂತೆ Cthulhu ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ. ನಂತರ ನಾಸ್ತಿಕನನ್ನು ಕೆಲವು ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕೊಚ್ಚೆಗುಂಡಿಗೆ ಓಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅವನು ವಸ್ತುವಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವತೆ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನಂಬುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ನಿರಾಕಾರವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ನಂಬುವವರಿಗೆ ಹೇಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ವಾಹ್! ನೀವು ಸಹ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು, ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ.

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇದು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಇದು ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ.

ಮ್ಯಾಟರ್ ಬದಲಿಗೆ ಏನು? ಮ್ಯಾಟರ್ ಬದಲಿಗೆ, ಪದಗಳು "ವಸ್ತು" ಅಥವಾ "ದ್ರವ್ಯರಾಶಿ". ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟರ್‌ನ ನಾಲ್ಕು ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಘನ, ದ್ರವ, ಅನಿಲ, ಪ್ಲಾಸ್ಮಾ, ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲು ಯಾವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಈ ವಸ್ತುವು ಘನ ವಸ್ತುವಿನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವದಿಂದ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು ... ಅದನ್ನು ಒದೆಯುವ ಮೂಲಕ. ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದೇ: ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಮ್ಯಾಟರ್ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಮ್ಯಾಟರ್ ಎಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದೇ? ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯು ವಸ್ತುವೇ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲವೇ? ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಮಾಹಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಭೌತಿಕ ನಿರ್ವಾತದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಸಾಮಾನ್ಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಏಕೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇವೆ? ಅವಳಿಗೆ ಅದರ ಅವಶ್ಯಕತೆಯೇ ಇಲ್ಲ. ಓಕಾಮ್‌ನ ರೇಜರ್‌ನಿಂದ ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ!

ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವ. ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ / ದ್ವಿತೀಯಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಏಕತಾವಾದ, ಆದರ್ಶವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದಗಳ ಗಾಢವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಕಾಡುಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿಜ್ಞಾನವಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪು ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆಧಾರವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮಹಿಮೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಬದಲಿಗೆ ಏನು? ಆದರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆ ಮಾಡಲಿ. ದೇವರು ಎಲ್ಲಿ? ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ? ಇಲ್ಲ, ಸರಳವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿರಿ. ಜೈವಿಕ-ತಾರ್ಕಿಕ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ಭಕ್ತರ ತಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪಠ್ಯ, ಚಿತ್ರಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಾಗಿ ಮರುಸಂಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ತಲೆಬುರುಡೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ದೇವರು ತಿಳಿಯಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಬೂದು ದ್ರವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಕೇತಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ವಟಗುಟ್ಟುವಿಕೆಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾನಸಿಕ ... ಸ್ವಂತಿಕೆಯಾಗಿ ಸಹ ಅರಿಯಬಲ್ಲದು.

ರಿಯಾಲಿಟಿ ಅದೇ ಮೊಟ್ಟೆಗಳು «ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ರಿಯಾಲಿಟಿ», ಅಡ್ಡ ನೋಟ.

"ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ" ಎಂಬ ಪದದ ದುರುಪಯೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ನಾನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅದರಿಂದ "ರಿಯಾಲಿಟಿ" ಗೆ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ. ಪರಿಹಾರ: ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಕ್ವಾಂಟಿಫೈಯರ್ನ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ "ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು. ಇದು ತಾರ್ಕಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ಅಂಶಗಳ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಅಂಶವಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೊಳಕು ಆನೆಗಳು ಇವೆ. ಆ. ಅನೇಕ ಆನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಳಕುಗಳಿವೆ. ನೀವು "ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ: ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ... ಎಲ್ಲಿ? ಯಾರಲ್ಲಿ? ಯಾವುದರಲ್ಲಿ? ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆ... ಎಲ್ಲಿ? ಭಕ್ತರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ. ದೇವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ... ಎಲ್ಲಿ? ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆಲ್ಲಿಯಾದರೂ.

ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ - ನಂತರ ಪುರೋಹಿತರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಬದಲಿಗೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಂಬಲು ನೀವು ನಾಚಿಕೆಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ಕಂದಕಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ

"ಬೆಂಕಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಂದಕಗಳಲ್ಲಿ ನಾಸ್ತಿಕರು ಇಲ್ಲ." ಇದರರ್ಥ ಸಾವಿನ ಭಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೇವಲ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸರಿ?

ಭಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ನೋವು ನಿವಾರಕವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹೇಳಿಕೆಯು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ (ನಾವು ಜನರ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ). ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಯು ಬಹುಶಃ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ನಂಬಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ. ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ತಪ್ಪಿಹೋಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ನನಗೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಂಬಿಕೆಯು ಚಿಂತನೆಯ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶವಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಬಯಕೆಯು ಉದ್ಭವಿಸಿದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಬಹುದು.