ಸಾವು ಕೇವಲ ಭ್ರಮೆಯೇ?

ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚವು ವೀಕ್ಷಕರಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಜೀವನವು ಕೇವಲ ಇಂಗಾಲದ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಣುಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ: ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಳೆಯುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಸಾವನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಭೌತಿಕ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದೇಹಗಳು ಸಾಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಇಲ್ಲ.

ಬಯೋಸೆಂಟ್ರಿಸಂ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಲೇಖಕ ರಾಬರ್ಟ್ ಲಾಂಜಾ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಯೋಚಿಸಿದಂತೆ ಸಾವು ಅಂತಿಮ ಘಟನೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. "ಇದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಮೀಕರಿಸಿದರೆ, ನೀವು ವಿಜ್ಞಾನದ ಕೆಲವು ದೊಡ್ಡ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಹೇಳಿದರು. "ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಥಳ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ವೀಕ್ಷಕನ ಮೇಲೆ ಏಕೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವವರೆಗೆ, ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗದ ಹಾದಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹವಾಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ನಾವು ನೀಲಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಮೆದುಳಿನ ಜೀವಕೋಶಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ಹಸಿರು ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಜೆನೆಟಿಕ್ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನಾವು ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೆಂಪು ಕಂಪಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಶಬ್ದ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರಬಹುದು - ಕೆಲವು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.

ನಾವು ಈಗ ಬೆಳಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ನರ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಆರ್ದ್ರವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಉಷ್ಣವಲಯದ ಕಪ್ಪೆ ಶೀತ ಮತ್ತು ಶುಷ್ಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ತರ್ಕವು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ದಾರ್ಶನಿಕರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ನೋಡುವುದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಲಾಂಜಾ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಪೋರ್ಟಲ್ ಅಲ್ಲ. ನಾವು ಈಗ ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ, ನಮ್ಮ ದೇಹವೂ ಸಹ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರವಾಹವಾಗಿದೆ. ಬಯೋಸೆಂಟ್ರಿಸಂ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ಶೀತ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ತರುವ ಸಾಧನಗಳು.

ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ Lanza ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್‌ಗಳು ತಡೆಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸೀಳುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದಾಗ, ಅವು ಗುಂಡುಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಅಥವಾ ಎರಡನೆಯ ಸೀಳಿನ ಮೂಲಕ ಹಾರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ತಡೆಗೋಡೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡದಿದ್ದರೆ, ಅವು ಅಲೆಗಳಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಸೀಳುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಬಹುದು. ಚಿಕ್ಕ ಕಣವು ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅದರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ? ಜೈವಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಉತ್ತರವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ವಾಸ್ತವವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೈಸೆನ್ಬರ್ಗ್ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕಣಗಳು ತಿರುಗುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಪಂಚವಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅವುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಕಣದ ನಿಖರವಾದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಅದರ ಆವೇಗವನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ನಾವು ಅಳೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಕಣಕ್ಕೆ ಮಾಪನದ ಸತ್ಯವೇಕೆ ಮುಖ್ಯ? ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಲಕ್ಸಿಯ ವಿರುದ್ಧ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಜೋಡಿ ಕಣಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ? ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವು ಎಷ್ಟು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದರೆ ಒಂದು ಜೋಡಿಯಿಂದ ಒಂದು ಕಣವು ಬದಲಾದಾಗ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಣವು ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಜೈವಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ, ಉತ್ತರ ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ.

ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಅಳೆಯಲಾಗದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮರಣವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವವು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವುದಿಲ್ಲ - ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಯದ ಹೊರಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ರೇಖಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸರಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. 2002 ರಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ದೂರದ "ಅವಳಿಗಳು" ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಫೋಟಾನ್‌ಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ಸಂಶೋಧಕರು ಜೋಡಿ ಫೋಟಾನ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಅವರು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು - ಅಲೆಯಂತೆ ಅಥವಾ ಕಣದಂತೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕೆ ಎಂದು ಅವನು "ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು". ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಫೋಟಾನ್‌ಗಾಗಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ತನ್ನದೇ ಆದ ಡಿಟೆಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ತಲುಪಲು ಪ್ರಯಾಣಿಸಬೇಕಾದ ದೂರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು. ಕಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅದರ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ರಾಂಬ್ಲರ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಹೇಗಾದರೂ, ಮೊದಲ ಫೋಟಾನ್ ಸಂಶೋಧಕ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು "ತಿಳಿದಿದೆ" - ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಸಮಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ. ಫೋಟಾನ್ ತನ್ನ ಅವಳಿಯು ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ರಾಂಬ್ಲರ್ ಅನ್ನು ಎದುರಿಸುವವರೆಗೆ ಕಣ ಅಥವಾ ಅಲೆಯಾಗಬೇಕೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ. "ಪರಿಣಾಮಗಳು ವೀಕ್ಷಕನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅದರ ಜ್ಞಾನವು ಕಣಗಳು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ”ಲಾಂಜಾ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಅಷ್ಟೆ ಅಲ್ಲ. ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ 2007 ರ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದ್ಭುತವಾದದ್ದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಕ್ರಾಫ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಫೋಟಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದರು: ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹಿಂದೆ ಏನಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು… ಫೋಟಾನ್‌ಗಳು ಉಪಕರಣದಲ್ಲಿನ ಫೋರ್ಕ್ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋದಂತೆ, ಕಿರಣದ ಛೇದಕವನ್ನು ಹೊಡೆದಾಗ ಕಣಗಳು ಅಥವಾ ಅಲೆಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕೆ ಎಂದು ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಫೋಟಾನ್‌ಗಳು ಫೋರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಹಾದುಹೋದ ನಂತರ, ಪ್ರಯೋಗಕಾರರು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಎರಡನೇ ಕಿರಣದ ಸ್ಪ್ಲಿಟರ್ ಅನ್ನು ಆನ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ ಮಾಡಬಹುದು.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಕರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ನಿರ್ಧಾರವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ಕಣವು ಫೋರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗಕಾರನು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಕ್ವಾಂಟಾ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕಣಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ವಾಂಟಮ್ ನಡವಳಿಕೆಯು ದೈನಂದಿನ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು 2009 ನೇಚರ್ ಪೇಪರ್ ಮೂಲಕ Lanza ಪ್ರತಿವಾದಿಸಿದರು. ಕ್ವಾಂಟಮ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ "ಮೈಕ್ರೋಸ್ಕೋಪಿಕ್ ವರ್ಲ್ಡ್" ಅನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಎಂದು ವಿವಿಧ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಎಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಗಿರುವ ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ತತ್ವವೆಂದರೆ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಭವನೀಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವನೀಯ ಅವಲೋಕನಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ.

"ಅನೇಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳು" ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೆಂದರೆ ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಭವನೀಯ ಅವಲೋಕನಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ("ಮಲ್ಟಿವರ್ಸ್") ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅನಂತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಗಳು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ. ಮತ್ತು ಈ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬದಲಾಗದ "ವಾಸ್ತವ" ಅಲ್ಲ.

ಜೀವನವು ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೇಖಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಸಾಹಸವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಸಾಯುವಾಗ, ಅದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ಜೀವನ ಚಕ್ರದ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ. ಜೀವನವು ರೇಖೀಯವಲ್ಲ. ರಾಬರ್ಟ್ ಲಾಂಜಾ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳು ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕ ಹೂವಿನಂತೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬಹುವರ್ಣದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅರಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಲೇಖಕರ ಬಗ್ಗೆ: ರಾಬರ್ಟ್ ಲಾಂಜಾ, MD, ಬಯೋಸೆಂಟ್ರಿಸಂ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಲೇಖಕ.