ಮಕ್ಕಳು ಭೂದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ

ಮಗುವಿನಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಎರಡು ಕಡೆ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿದೆ - ಮಗು ಮತ್ತು ಭೂದೃಶ್ಯ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಡೆಯೂ ಈ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ; ಭೂದೃಶ್ಯವು ಅದರ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಮೂಲಕ ಮಗುವಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಭೂದೃಶ್ಯ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ವಸ್ತುಗಳು, ಸಸ್ಯವರ್ಗ, ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಮತ್ತು ಮಗು ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ (ವೀಕ್ಷಣೆ , ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆ, ಕಲ್ಪನೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವ) . ಮಗುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಭೂದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತು ಮಗು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

"ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಸ್ಕೇಪ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಜರ್ಮನ್ ಮೂಲವಾಗಿದೆ: «ಭೂಮಿ» — ಭೂಮಿ, ಮತ್ತು «schaf» ಕ್ರಿಯಾಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ «schaffen» — ರಚಿಸಲು, ರಚಿಸಲು. ನಾವು "ಭೂದೃಶ್ಯ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಅದರ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲದರೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, "ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಸ್ಕೇಪ್" ಎಂಬುದು ತಾಜಾ ಫ್ಲಾಟ್ "ಟೆರಿಟರಿ" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ, ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಲೋಡ್ ಆಗಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದರ ಪ್ರದೇಶದ ಗಾತ್ರ. "ಭೂದೃಶ್ಯ" ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಆಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆ, ಅದು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ನಿಕಟ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಮಗು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಐದು ಅಥವಾ ಆರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುವಾಗ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಪರಿಚಿತ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ: ಸ್ಲೈಡ್, ಸ್ವಿಂಗ್, ಬೇಲಿ, ಕೊಚ್ಚೆಗುಂಡಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ. ಎರಡು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದಾಗ. ನಾವು ಅಧ್ಯಾಯ 5 ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಿದಂತೆ, ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಹವಾಸವು ಮಗುವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ "ನಾನು" ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ನಂತರ, ಭೂದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಮಕ್ಕಳು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಮದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ಭೂದೃಶ್ಯದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಎಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ - "ಭಯಾನಕ" ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ನೇಹಿತರಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

“ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ದಕ್ಷಿಣದ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಮ್ಮ ರಸ್ತೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿತ್ತು, ದ್ವಿಮುಖ ಸಂಚಾರ ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಮಾರ್ಗದಿಂದ ಕಾಲುದಾರಿಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಹುಲ್ಲುಹಾಸು. ನಾವು ಐದು ಅಥವಾ ಆರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದೆವು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ಮಕ್ಕಳ ಬೈಸಿಕಲ್‌ಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮನೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ಮನೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಮೂಲೆಯಿಂದ ಅಂಗಡಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಲು ಪಾದಚಾರಿ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಮನೆಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಂಗಡಿಯ ಮೂಲೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ತಿರುಗಲು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳ ಹಿಂದೆ ನಮ್ಮ ಬೀದಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು - ಕಿರಿದಾದ, ಶಾಂತ, ತುಂಬಾ ನೆರಳು. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿಲ್ಲ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮನೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಏನೆಂದು ನಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ದಟ್ಟವಾದ ಎತ್ತರದ ಮರಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸೂರ್ಯನಿರಲಿಲ್ಲ - ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡಿನಂತೆ. ಟ್ರ್ಯಾಮ್ ಸ್ಟಾಪ್‌ನಿಂದ ಕಪ್ಪು ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ ಮುದುಕಿಯರ ಮೂಕ ಆಕೃತಿಗಳು ನಿಗೂಢ ಮನೆಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ತೊಗಲಿನ ಚೀಲಗಳಿದ್ದವು. ನಂತರ ನಾವು ಅವರ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದೆವು, ಮತ್ತು ಐದು ಅಥವಾ ಆರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಈ ನೆರಳಿನ ಬೀದಿ ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಗೊಂದಲದ ಅಪಾಯಕಾರಿ, ನಿಷೇಧಿತ ಸ್ಥಳವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ.

ಪೋಷಕರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಇರುವಿಕೆಯ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಂತೆ ನಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗಸ್ತಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಅವರೇ ಆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ಸುತ್ತಲೂ ಬೇಗನೆ ಓಡಿ ಅಂಗಡಿಯ ಬದಿಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದರು? ಇದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು, ನಾವು ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರವರ್ತಕರಂತೆ ಭಾವಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಗುಂಪು ಪ್ರವಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪೀರ್ ಗುಂಪಿನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಅಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಮಕ್ಕಳ ಸಕ್ರಿಯ ಬಯಕೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ - ಹೊಸ "ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು" ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಬಯಕೆ.

ಮೊದಲಿಗೆ, ಅಂತಹ ಪ್ರವಾಸಗಳು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಭಾವನೆಗಳ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ, ಅಪರಿಚಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ನಂತರ ಮಕ್ಕಳು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ, ಅವರ ಬಳಕೆಗೆ. ನಾವು ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮಾನಸಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಭೂದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮಗುವಿನ ಸಂವಹನದ ಮೂರು ಸತತ ಹಂತಗಳಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು: ಮೊದಲ - ಸಂಪರ್ಕ (ಭಾವನೆ, ಶ್ರುತಿ), ನಂತರ - ಸೂಚಕ (ಮಾಹಿತಿ ಸಂಗ್ರಹಣೆ), ನಂತರ - ಸಕ್ರಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಹಂತ.

ಮೊದಲಿಗೆ ಪೂಜ್ಯ ವಿಸ್ಮಯವು ಕ್ರಮೇಣ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪವಿತ್ರ (ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ) ವರ್ಗದಿಂದ ಅಪವಿತ್ರ (ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ದೈನಂದಿನ) ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಸರಿ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು - ಆ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಲಯಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಮಗು ಈಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರಬೇಕು: ರೆಸ್ಟ್ ರೂಂಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ, ಕಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಅಂಗಡಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಕೆಳಗೆ ಹೋಗಿ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗೆ, ಬಾವಿಯಿಂದ ನೀರು ಪಡೆಯಿರಿ, ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಈಜಲು ಹೋಗಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಹೌದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೆದರಬಾರದು, ಅಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಬಂದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ತಿರುವು ಕೂಡ ಇದೆ. ಪರಿಚಿತತೆಯ ಭಾವನೆ, ಸ್ಥಳದ ಪರಿಚಿತತೆಯು ಜಾಗರೂಕತೆಯನ್ನು ಮಂದಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಗಮನ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಗೌರವವಿಲ್ಲ, ಅದರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮೌಲ್ಯದಲ್ಲಿನ ಇಳಿಕೆ, ಇದು ಮಗುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕೊರತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಗುವು ಗಾಯಗೊಳ್ಳಲು, ಎಲ್ಲೋ ಬೀಳಲು, ಸ್ವತಃ ಗಾಯಗೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಇದು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ - ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಹಣ ಅಥವಾ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು: ಮಗುವನ್ನು ಅಂಗಡಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಹುಳಿ ಕ್ರೀಮ್ ಜಾರ್ ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಬಿದ್ದು ಒಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ಹರಟೆ ಹೊಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಂತೆ ... ಅವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆಂದು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.

ಸ್ಥಳದ ಗೌರವದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಅಗೌರವವು ಸ್ಥಳದ ಮೌಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೆ ಇಳಿಸುವುದು, ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿಸುವುದು - ಅಂದರೆ, ಸ್ಥಳದ ಡಿಬಂಕಿಂಗ್, ಡಿಸ್ಕ್ರಲೈಸೇಶನ್.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮಿಂದಲೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ - ಸ್ಥಳದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ವ್ಯವಹಾರದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮುದ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸ್ಥಳದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ "ಸ್ಥಳದ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ" ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ "ಜೀನಿಯಸ್ ಲೋಕಿ" ಎಂಬ ದೇವತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು - ಸ್ಥಳದ ಪ್ರತಿಭೆ. .

"ಸ್ಥಳದ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ" ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ - ನಂತರ ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಅಂತಹ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಜೊತೆಗೆ ಭೂದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ.

ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧದ ನಾಟಕೀಯ ಸ್ವಭಾವವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳದ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಕೀಳರಿಮೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ದೃಢೀಕರಣದ ಪ್ರಾಚೀನ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ವಿನಾಶಕಾರಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯದವರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಯಾರಿಗೆ ಅವರ "ನಾನು" ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರ ಮುಂದೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅದರ ಕುಖ್ಯಾತಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ "ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ" ಬಂದ ನಂತರ - ತೊರೆದುಹೋದ ಮನೆ, ಚರ್ಚ್ನ ಅವಶೇಷಗಳು, ಸ್ಮಶಾನ, ಇತ್ಯಾದಿ - ಅವರು ಜೋರಾಗಿ ಕೂಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬೆಂಕಿ, ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ವರ್ತಿಸಿ, ಯಾವುದರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ತೋರುತ್ತಿರುವಂತೆ, ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅಲ್ಲ. ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣದ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭೌತಿಕ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಉದಾಹರಣೆ: ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಹುಡುಗರ ಗುಂಪು ಸ್ಮಶಾನದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ನಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾ, ಸಮಾಧಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಮೇಲೆ ಏರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆವು - ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹಳೆಯ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಶಿಲುಬೆಯು ಹುಡುಗನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಅವನನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿತು.

"ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಳ" ಕ್ಕೆ ಅಗೌರವದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅನೇಕ ಭಯಾನಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಕಂಪನಿಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೈಬಿಟ್ಟ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪಿಕ್ನಿಕ್ಗೆ ಬಂದಾಗ. ಅರಣ್ಯವನ್ನು "ಗೀಳುಹಿಡಿದ ಸ್ಥಳ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುವಕರು "ಕಥೆಗಳನ್ನು" ಅವಹೇಳನಕಾರಿಯಾಗಿ ನಗುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ನಗುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಅಹಂಕಾರಿ ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ "ಸ್ಥಳ ಪಡೆಗಳ" ಅರ್ಥವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಸ್ಥಳದ ಗೌರವವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಭಯದಿಂದ ಅವರು ಈ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಂದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಥೆಗಳು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸ್ಥಳದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾನಸಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿವಿಧ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಅವಮಾನಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು, ಅದ್ಭುತವಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕೊಡುವುದು, ವಯಸ್ಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ವಯಸ್ಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಮಕ್ಕಳು ಆಟವಾಡಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಕಸವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಇದು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಜೊತೆಗೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಗುವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವಯಸ್ಕರಿಂದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಗು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಭಿನ್ನ ಕೋನದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ವಯಸ್ಕರ ಆಲೋಚನೆಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ತರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಡಕ್ಷನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟದಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಕ್ಕೆ ಚಿಂತನೆಯ ಚಲನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅಲ್ಲ. ಮಗು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಯಸ್ಕರಿಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ವಸ್ತುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅವನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತವೆ.

ಜೀವಂತ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಭೂದೃಶ್ಯದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಗುವಿನ ಸ್ಥಾನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ಹುಡುಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

“ಪಯನೀಯರ್ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಒಂದು ಕೈಬಿಟ್ಟ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಹೋದೆವು. ಇದು ಭಯಾನಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಮನೆ ಮರದದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಬೇಕಾಬಿಟ್ಟಿಯಾಗಿತ್ತು. ಮಹಡಿ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಕ್ರೀಕ್ ಆದವು, ಮತ್ತು ನಾವು ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರಂತೆ ಭಾವಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ಆಡಿದೆವು - ಈ ಮನೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದೆವು.

ಹುಡುಗಿ ಆರು ಅಥವಾ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ: "ಸಾಹಸ ಆಟಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವರ್ಗದಿಂದ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಆಟದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳವನ್ನು "ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದು". ಅಂತಹ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾಲುದಾರರು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ - ಮಕ್ಕಳ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಭೂದೃಶ್ಯವು ಅವರಿಗೆ ಅದರ ರಹಸ್ಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದ ಸ್ಥಳವು ಕಥೆಯ ಆಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಸಾಹಸ ಆಟಗಳು" ಬಹಳ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿವೆ. ಈ ಖಾಲಿ ಮನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರ ನಿಜವಾದ ಆಟ ಅಸಾಧ್ಯ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹತ್ತಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಕ್ರೀಕಿಂಗ್, ಜನವಸತಿಯಿಲ್ಲದ, ಆದರೆ ಮೂಕ ಜೀವನದಿಂದ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್, ಅನೇಕ ವಿಚಿತ್ರ ಕೋಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹುಮಹಡಿ ಸ್ಥಳ, ಇತ್ಯಾದಿ ತುಂಬಾ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುವ ಬದಲಿ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ "ನಟಿಸುವ" ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಡುವ ಕಿರಿಯ ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳ ಆಟಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, "ಸಾಹಸ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ" ಮಗು ನೈಜ ಜಾಗದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ,

ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬ್ಯಾಟರಿ ದೀಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದುರಸ್ತಿ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗೆ ಹೋದನು, ಅದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅದರ ನಡುವೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅಂದರೆ, ಉದ್ದವಾದ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಬಾಲಿಶದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಟ, ಅವನು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಸ್ಕೌಟ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ... ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ... ಅಥವಾ ರಹಸ್ಯ ಅಡಗಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಪರಾರಿಯಾದವನು, ಅಥವಾ ...

ರಚಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯ ಚಲನಶೀಲತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರಗಳ ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಿಗೆ ಈ ವಿಷಯದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವಿಷಯ ಹೇಳಬಹುದು - ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಬಾಲಿಶವಾದ ಯಾವುದೂ ಅನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳದ ಸುತ್ತಲೂ, ಅವರು ಅನೇಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪರಿಸರದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವರು ಸ್ಥಳವನ್ನು "ಮುಗಿಯುತ್ತಾರೆ", ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಆಸಕ್ತಿ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಭಯದ ಅಗತ್ಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾರೆ.

"ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಬಳಿಯ ವೈರಿಟ್ಸಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು. ನಮ್ಮ ಡಚಾದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯ ಮನೆ ಇತ್ತು. ನಮ್ಮ ಓಣಿಯ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಈ ಮಹಿಳೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಚಹಾಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ಕಥೆ ಇತ್ತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗಿಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಮನೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದು ನನಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ನಾನು ಭಯಭೀತನಾದೆ, ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಓಡಿಹೋಗಿ ಗೇಟಿನ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡು ನನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕರೆದಿದ್ದೇನೆ. ಆಗ ನನಗೆ ಐದು ವರ್ಷ. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಮನೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಕೂಡ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡೆ. ಅಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ನಿಜವೇ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಭಯಂಕರ ಆಸಕ್ತಿ ಇತ್ತು. ಇದೆಲ್ಲಾ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿಯೇ ಘೋಷಿಸಿದರೂ ಯಾರೂ ಮಾತ್ರ ಮನೆಯತ್ತ ಸುಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಟವಾಗಿತ್ತು: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆಯಸ್ಕಾಂತದಂತೆ ಮನೆಯತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೂಲತಃ ಅವರು ಗೇಟ್ ವರೆಗೆ ಓಡಿ, ತೋಟಕ್ಕೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಎಸೆದರು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಓಡಿಹೋದರು.

ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಕೈಯ ಹಿಂಭಾಗದಂತೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ, ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳು, ಮಕ್ಕಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೋಡಿ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮಕ್ಕಳು ಅವರನ್ನು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬರುವುದು ಒಂದು ಘಟನೆಯಾಗಬೇಕು. ದೈನಂದಿನ ಅನುಭವಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು, ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಚೈತನ್ಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಜನರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮುಟ್ಟಬಾರದು, ಬದಲಾಯಿಸಬಾರದು, ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

“ನಾವು ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಉದ್ಯಾನವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಹೆ ಇತ್ತು. ಅವಳು ದಟ್ಟವಾದ ಕೆಂಪು ಮರಳಿನ ಬಂಡೆಯ ಕೆಳಗೆ ಇದ್ದಳು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಹೋಗುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಗುಹೆಯೊಳಗೆ, ಮರಳು ಬಂಡೆಯ ಆಳದಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣ ಕತ್ತಲೆಯ ರಂಧ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಸಣ್ಣ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಹರಿಯಿತು. ನೀರಿನ ಗೊಣಗಾಟವು ಕೇವಲ ಕೇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು ಕೆಂಪು ಕಮಾನಿನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದವು, ಅದು ತಂಪಾಗಿತ್ತು.

ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮಕ್ಕಳು ಹೇಳಿದರು (ಇದು ರೈಲೀವ್ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನಿಂದ ದೂರವಿರಲಿಲ್ಲ), ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಿರಿದಾದ ಹಾದಿಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತೊಂದು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹಲವು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರ ಹೋಗಲು ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಂದೋ ಅವರು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು, ಅಥವಾ ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮೌನವಾಗಿ ನಿಂತರು. ವಿಶಾಲವಾದ ಫ್ಲಾಟ್ ಸ್ಟ್ರೀಮ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಗುಹೆಯ ಗೋಡೆಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಸಣ್ಣ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ನೆಗೆಯುವುದನ್ನು ನಾವು ಅನುಮತಿಸಿದ ಗರಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗೆ (7-8 ವರ್ಷಗಳು) ಪುರಾವೆಯಾಗಿತ್ತು. ಚಿಕ್ಕವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಾವು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಈ ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸುಳಿಯುವುದು, ಅಥವಾ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮರಳನ್ನು ಅಗೆಯುವುದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೇನಾದರೂ ಮಾಡುವುದು ಯಾರಿಗೂ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ನೀರು ಮಾತ್ರ ಕೈಯಿಂದ ಮುಟ್ಟಿ ಕುಡಿದು ಮುಖ ತೇವ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಹೊರಟೆವು.

ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಇದ್ದ ಬೇಸಿಗೆ ಶಿಬಿರದ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಗುಹೆಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮಗೆ ಭಯಾನಕ ತ್ಯಾಗದಂತೆ ತೋರಿತು.

ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕಪಟ ಪೇಗನಿಸಂಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹಿಗ್ಗು, ಮನನೊಂದ, ಸಹಾಯ ಅಥವಾ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪಾಲುದಾರನಾಗಿ ಅವರು ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಓಡೋಣ, ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮರದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಅಂದಹಾಗೆ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಆಧುನಿಕ ನಗರ ಮಕ್ಕಳು ಲೇಡಿಬಗ್ ಅನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಜಾನಪದ ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಾರಿಹೋದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಅವಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಬಸವನಕ್ಕೆ, ಇದರಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು, ಮಳೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಇದರಿಂದ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳು ಕಷ್ಟದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ನಾವು ನಂತರ ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಈ ಬಾಲಿಶ ಪೇಗನಿಸಂ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಚಾರವಾದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅನೇಕ ವಯಸ್ಕರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಕಷ್ಟದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸದ ಹೊರತು). ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅವಲೋಕನವು ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಲವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಹಿಳೆಯ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ:

"ಆ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಡಚಾದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂಜೆ ಮಾತ್ರ ಈಜಲು ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ, ಆಗಲೇ ಟ್ವಿಲೈಟ್ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶದ ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯವರೆಗೆ ನಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ವೇಗವಾಗಿ ದಪ್ಪವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಸಂಜೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಾನು ಈ ಮರಗಳ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವನ, ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳು, ಅವರ ಶಕ್ತಿ - ಇಡೀ ಸಮುದಾಯವು ಜನರಂತೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬಹಳ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ನಾನದ ಪರಿಕರಗಳೊಂದಿಗೆ, ನನ್ನ ಖಾಸಗಿ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅವರ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಪ್ಪಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದಿರಬಹುದು. ಕತ್ತಲೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಗಾಳಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬೀಸಿತು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳು ಚಲಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ನನ್ನ ಗೌರವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ - ಅಂತಹ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಭಾವನೆ.

ಮತ್ತು ನಾನು ರಷ್ಯಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಅವಳು ಸೇಬಿನ ಮರವನ್ನು ತನ್ನನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಅಥವಾ ಕಾಡನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ - ಅವಳು ಹಾದುಹೋಗುವಂತೆ ಭಾಗವಾಗಲು. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ದುಷ್ಟ ಜನರು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡದಂತೆ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಕಾಡಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ನಂತರ, ಸರೋವರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು: "ಹಲೋ, ಲೇಕ್, ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ತದನಂತರ ನನ್ನನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ!" ಮತ್ತು ಈ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಸೂತ್ರವು ನನಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ನಾನು ಶಾಂತ, ಗಮನ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರ ಈಜಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಸರೋವರದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ.

ಮೊದಲು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪೇಗನ್ ಜಾನಪದ ಮನವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಕೇಳಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಅದು ನನಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ರೈತರಂತೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು.

ಏಳರಿಂದ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರತಿ ಮಗು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಪ್ರಚಂಡ ಮಾನಸಿಕ ಕೆಲಸದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಕೆಲಸವು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಅಥವಾ ಹನ್ನೊಂದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಪರಿಸರಕ್ಕೆ "ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ".

ಮಗು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಅನುಭವದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಮಾನಸಿಕ ಕೆಲಸವು ತುಂಬಾ ಶಕ್ತಿ-ಸೇವಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮಾನಸಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಪೀಳಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದು ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಮಗುವಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತುವು ಆಂತರಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ತ್ವರಿತ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಈ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹೊಸ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳು ಬಾಹ್ಯ ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ "ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ", ಮತ್ತು ಮಗುವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಒಂದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಸತ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಮಗು ಗ್ರಹಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಭಾರವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿವೆ - ಅವರು ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಂದ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಮಗು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಗತ್ತು, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡಿದಂತೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ಅನುತ್ಪಾದಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ದುಃಖದ ಕಾರಣ, ವಯಸ್ಕನಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಇದ್ದಂತೆಯೇ ಇದ್ದರೂ ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಆಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆಗ "ಮರಗಳು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದವು" ಮತ್ತು ಅವನು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದನು. ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಸಮಯದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವಿಶೇಷ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೆಳವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಮೋಡಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅದು ಇಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಲಿತ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ವಯಸ್ಕನು ತನ್ನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗಶಃ ಬಾಲ್ಯದ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಸಂಘದ ತುದಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ತುಣುಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೆ ಬಾಲ್ಯ.

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಜನರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲು, ನೀವು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ - ಅಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಮಾತ್ರ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ! ಚಾವಣಿಯ ಬಿರುಕು, ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿನ ಕಲೆ, ರಸ್ತೆಯ ಕಲ್ಲು, ಮನೆಯ ಗೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮರ, ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ಗೊದಮೊಟ್ಟೆಯಿರುವ ಹಳ್ಳದಲ್ಲಿ, ಹಳ್ಳಿಯ ಶೌಚಾಲಯದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೂಡಬಹುದು? ನಾಯಿಮನೆ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಕೊಟ್ಟಿಗೆ, ಕ್ರೀಕಿ ಮೆಟ್ಟಿಲು, ಬೇಕಾಬಿಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಕಿಟಕಿ, ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯ ಬಾಗಿಲು, ಮಳೆನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾರೆಲ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಎಲ್ಲಾ ಉಬ್ಬುಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಂಡಗಳು, ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳು, ಮರಗಳು, ಪೊದೆಗಳು, ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಅವರ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ನೆಲವು ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು , ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತುಂಬಾ ಅಗೆದರು, ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಆಕಾಶ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತುಂಬಾ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮಗುವಿನ "ಅದ್ಭುತ ಭೂದೃಶ್ಯ" ವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ (ಈ ಪದವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುವ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ).

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮಕ್ಕಳ ಅನುಭವಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅವರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಗಮನಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.

ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ನೀವು ನಿವೃತ್ತರಾಗಲು ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಶಾಂತವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ:

“ಬೆಲೋಮೊರ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯಲ್ಲಿ, ಮನೆಯ ಹಿಂದಿನ ಮುಂಭಾಗದ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟೆ. ಮನೆ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿತ್ತು, ಬೇಲಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿತ್ತು. ಯಾರೂ ನನ್ನನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆ. ನನಗೆ ಬೇರೇನೂ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

… ಹತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನಾವು ರೈಲು ಮಾರ್ಗದ ಪಕ್ಕದ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದೆವು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋದೆವು. ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗೆ ಒಯ್ಯಲು ಇದು ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ. ನನಗೆ, ಈ ನಡಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವ ಅವಕಾಶ.

ಮತ್ತೊಂದು ಮಗುವಿಗೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮುಖ್ಯ:

“ನಾನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮನೆಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಾಡು ಇತ್ತು. ಬರ್ಚ್‌ಗಳು ಬೆಳೆದ ಗುಡ್ಡವಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ, ನಾನು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಬರ್ಚ್‌ಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೆನಪಿದೆ. ಆಗ ನನಗೆ ಆರು ಅಥವಾ ಏಳು ವರ್ಷ. ಮತ್ತು ಈಗ ನೀವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಂದ ಒಳಗೆ ಹಿಂಡಿದ, ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತಹ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮಗುವಿಗೆ ಇದು ಉತ್ತಮ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ಓದುಗರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಈ ಸ್ಥಳವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಸದ ಡಂಪ್ ಆಗುತ್ತದೆ:

“ಕಸ ಡಂಪ್‌ನ ಥೀಮ್ ನನಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮೊದಲು, ನಾನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಇದು ನನಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ಈಗ ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ನನ್ನ ತಾಯಿ ದೊಡ್ಡ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾದ ಮನುಷ್ಯ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಚಪ್ಪಲಿ ಇಲ್ಲದೆ ನಡೆಯಲು ಸಹ ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಜಿಗಿಯುವುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಕಸದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಹಾಸಿಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಾರಿದೆ. ನಮಗೆ, ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ "ಹೊಸ" ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಕಸದ ರಾಶಿಗೆ ಹೋದೆವು ಮತ್ತು ತೊಟ್ಟಿಗೆ ಹತ್ತಿ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗುಜರಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದ ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯಕವಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಹೋದೆವು.

ನಮ್ಮ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ದ್ವಾರಪಾಲಕ-ಕುಡುಕ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಕಸದ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಅವಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದಳು. ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ, ಕಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು ಪೋಷಕರಿಂದ ಬಂದಿದೆ.

ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮೇಕಪ್ - ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಲೀನತೆ, ಅವರ ಸ್ವಭಾವದ ಮುಚ್ಚಿದ ಸ್ವಭಾವ - ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಜನರಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಕಡುಬಯಕೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಗಮನಿಸುವ, ಆದರೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಮಗು, ತನ್ನೊಳಗೆ ಇರುವ, ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಜನರ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾನೆ:

“ನಾನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ತೀರದಲ್ಲಿ ತೋಪು ಮತ್ತು ಮರಗಳು ಇದ್ದಾಗ ಅದು ಹಿಂತಿರುಗಿತ್ತು. ತೋಪಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ. ನಾನು ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಹೆಸರನ್ನು ತಂದಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದಂತೆ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅನೇಕ ಮಾರ್ಗಗಳು ಇದ್ದವು. ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾಸಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಕೇವಲ ಅಪವಾದವೆಂದರೆ ನನ್ನ ಮನೆಯ (ನಗರದಲ್ಲಿ) ಎರಡು ಬಾಗಿಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂಭಾಗದ ಬಾಗಿಲು. ಮನೆಗೆ ಎರಡು ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರಗಳಿದ್ದ ಕಾರಣ ಇದನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು. ಮುಂಭಾಗದ ಬಾಗಿಲು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು, ನೀಲಿ ಅಂಚುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೆರುಗುಗೊಳಿಸಲಾದ ಹಾಲ್ನ ಅನಿಸಿಕೆ ನೀಡಿತು.

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ಹೋಲಿಕೆಗಾಗಿ, ಮತ್ತೊಂದು, ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ, ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ: ಹೋರಾಟದ ಯುವಕ ತಕ್ಷಣವೇ ಗೂಳಿಯನ್ನು ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪರಿಶೋಧನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸ್ಥಳಗಳ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ವಿರಳವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ:

“ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ, ನಾವು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಫೀಲ್ಡ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು ಮತ್ತು ಏಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಹೊಸ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟೆ. ನಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಅಂಗಡಿಗೆ, ಮ್ಯಾಟಿನಿಗಳಿಗೆ, ಕ್ಲಿನಿಕ್‌ಗೆ ಹೋಗಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟೆ.

ಒಂಬತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಾನು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ನಗರದಾದ್ಯಂತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದೆ - ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಕ್ಕೆ, ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ನನಗೆ ನೆನಪಿರುವ ಧೈರ್ಯದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ತೋಟಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿಗಳು. ಅದು ಸುಮಾರು ಹತ್ತರಿಂದ ಹದಿನಾರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು."

ಹೌದು, ಅಂಗಡಿಗಳು, ಕ್ಲಿನಿಕ್, ಮ್ಯಾಟಿನೀಸ್, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಟ್ರೀ - ಇದು ಸ್ಟ್ರೀಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಗುಹೆಯಲ್ಲ, ಬರ್ಚ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಟ್ಟವಲ್ಲ, ತೀರದಲ್ಲಿ ತೋಪು ಅಲ್ಲ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಜೀವನ, ಇವು ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಗರಿಷ್ಠ ಸಾಂದ್ರತೆಯ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ಮಗು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೋಗಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ (ಅನೇಕರು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ), ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನವ ಘಟನೆಗಳ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಓದುಗರು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು: ಮಗುವಿಗೆ ಯಾವುದು ಉತ್ತಮ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮೂರು ಧ್ರುವೀಯ ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳ ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದೆವು.

ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿ ಸ್ವಿಂಗ್ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಹಾರಿಹೋಗುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೇನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಯಸ್ಕನು ಅವಳು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಳನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹುಡುಗಿ ಜೀವಂತ ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅವನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಲ್ಲಿ.

ಕೊಲ್ಲಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ತೋಪಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎರಡನೇ ಹುಡುಗಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಜನರ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅವಳು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವಯಸ್ಕನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಸಂವಹನದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು, ಜನರಿಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಂವಹನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ? ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಈ ಹುಡುಗಿಗೆ ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿಷಯವಿರಬಹುದು.

ಮೂರನೆಯ ಹುಡುಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ: ಅವಳು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಮಾನವ ಘಟನೆಗಳ ದಪ್ಪಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಆಕೆಯ ಶಿಕ್ಷಕನು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು: ಅವಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಪಾಪ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ? ಇದು ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ, ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ಥಿರ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯವರೆಗೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಏಕಾಂತತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಲೌಕಿಕ, ಮಾನವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಇದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಇನ್ನೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡದ ಸರಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿರುವ ಮೂರನೇ ಹುಡುಗಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಗುವೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಮಾನಸಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಬೆಳೆಯುವ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ.

ವಯಸ್ಕ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ: ಕೆಲವು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ಆದ್ಯತೆಗಳು, ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಳಗಳ ಆಯ್ಕೆ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಮಗು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆಳವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅವನು ಭಾಗಶಃ ಬಿಚ್ಚಿಡಬಹುದು. ಮಗು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಕನು ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು, ಅದರ ಅರಿವಿನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿಸಬಹುದು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ನಾವು ಪುಸ್ತಕದ ನಂತರದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ.

ಅದೇ ವಯಸ್ಸಿನ ವಿವಿಧ ಮಕ್ಕಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕಾಲಕ್ಷೇಪಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವ್ಯಸನಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಪೋಷಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ವಿಚಿತ್ರ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ, ಅವರು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ಮಕ್ಕಳ ಮನೋರಂಜನೆಗಳು ಮಗುವು ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡುವ ಆಟದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜೀವನ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಏಳು ಅಥವಾ ಒಂಬತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಹವ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕೊಳಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಗಳ ಬಳಿ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯುವ ಉತ್ಸಾಹ, ಅಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಗೊದಮೊಟ್ಟೆ, ಮೀನು, ನ್ಯೂಟ್‌ಗಳು, ಈಜು ಜೀರುಂಡೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ.

"ನಾನು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಜಾರ್ನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದೆ - ದೋಷಗಳು, ಏಡಿಗಳು, ಮೀನುಗಳು. ಗಮನದ ಸಾಂದ್ರತೆಯು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಇಮ್ಮರ್ಶನ್ ಬಹುತೇಕ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ, ನಾನು ಸಮಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತಿದ್ದೇನೆ.

"ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ Mgu ನದಿಗೆ ಹರಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳು ಅದರಿಂದ ಹೊಳೆಗೆ ಈಜುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವರು ಕಲ್ಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡಾಗ ನಾನು ಅವರನ್ನು ನನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದೆ.

"ಡಚಾದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಕಂದಕದಲ್ಲಿ ಗೊದಮೊಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಹಳೆಯ ಕಬ್ಬಿಣದ ಡಬ್ಬವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಗೊದಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೆಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಜಾರ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಮಾಡಬಲ್ಲೆ."

“ನಮ್ಮ ದಡದ ಹತ್ತಿರ ಕಂದುಬಣ್ಣದ ನೀರಿನಿಂದ ಕೆಸರುಮಯವಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಲುದಾರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮಲಗುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನೊಳಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಅಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಿತ್ತು: ಎತ್ತರದ ತುಪ್ಪುಳಿನಂತಿರುವ ಪಾಚಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಅದ್ಭುತ ಜೀವಿಗಳು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಈಜುತ್ತವೆ, ಮೀನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಬಹು ಕಾಲಿನ ದೋಷಗಳು, ಕಟ್ಲ್ಫಿಶ್, ಕೆಂಪು ಚಿಗಟಗಳು. ಅವರ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲೋ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತೇಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಈಜು ಜೀರುಂಡೆಗಳು, ನಿರ್ದಯ ಬೇಟೆಗಾರರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹುಲಿಗಳಂತೆ ಈ ಜಲಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿದ್ದರು. ನಾನು ಅವರನ್ನು ಜಾರ್‌ನಿಂದ ಹಿಡಿಯಲು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರಲ್ಲಿ ಮೂವರು ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ ಹೆಸರುಗಳೂ ಇದ್ದವು. ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಹುಳುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಿಸಿದೆವು. ಅವು ಎಷ್ಟು ಪರಭಕ್ಷಕ, ವೇಗವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ,

“ನಾವು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಟೌರೈಡ್ ಗಾರ್ಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಹೋಗಿದ್ದೆವು, ನಾನು ಆಗಲೇ ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕೊಳದ ಮೇಲೆ, ದಡದ ಬಳಿ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಹಡಗು ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಹತ್ತಿರ ಅದು ಆಳವಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮಕ್ಕಳು ಸಣ್ಣ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮನಸ್ಸಾಯಿತು, ಇದು ಸಾಧ್ಯವೇ ಎಂದು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ನಾನು ಹುಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಜಾರ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾನು ಎರಡು ಮೀನುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದದ್ದು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಘಾತವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ನೀರಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತುಂಬಾ ವೇಗವುಳ್ಳವರು, ಮತ್ತು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನನುಭವಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಮೊದಲ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾರಣ ಅದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ.

ಈ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ: ಚಿಕ್ಕ ಸಕ್ರಿಯ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವಿಷಯ, ಇದನ್ನು ಮಗು ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ವಿಷಯ.

ಸಣ್ಣ ನಿವಾಸಿಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಈ ನೀರಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮಗುವಿಗೆ ಏನೆಂದು ಭಾವಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಎರಡು ಪರಿಸರಗಳ ಗೋಚರ ಗಡಿಯಾಗಿರುವ ನೀರಿನ ನಯವಾದ ಮೇಲ್ಮೈಯಿಂದ ಮಗು ಇರುವ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ವಿಭಿನ್ನ ಜಗತ್ತು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ವಸ್ತುವಿನ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜಗತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ: ನೀರು ಇದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜಗತ್ತು - ನಮ್ಮದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ; ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮರಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಚಿಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸಹ ಚಿಕ್ಕವರು. ಅವರ ಪ್ರಪಂಚವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಗು ಅದರ ಮೇಲೆ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಗು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ, ಅವನು ದೊಡ್ಡ ದೈತ್ಯ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಹಿಡಿಯುವಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ.

ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಗೊದಮೊಟ್ಟೆಯಿರುವ ಕಂದಕದ ಬಳಿ ಇರುವ ಮಗು ಇದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸೂಕ್ಷ್ಮದರ್ಶಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ, ಅದರೊಳಗೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ.

ಈಜು ಜೀರುಂಡೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವಳು ನೀರಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ವೇಗದ ಮತ್ತು ಪರಭಕ್ಷಕ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಜಾರ್ನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದ ನಂತರ ಅವರ ಪ್ರೇಯಸಿಯಾದಳು. ಮಗುವಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಈ ವಿಷಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೀಟಗಳು, ಬಸವನ, ಸಣ್ಣ ಕಪ್ಪೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿ, ಅವರು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಿಡಿಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನೀರಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ಮಗುವಿಗೆ ಭೂಮಿಯಂತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಬೇಟೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಬಹುದು - ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡುವ ಉತ್ಸಾಹ, ಬೆನ್ನಟ್ಟುವಿಕೆ, ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು, ಅವನ ಅಂಶದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಕಷ್ಟು ವೇಗದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವುದು. ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಇಬ್ಬರೂ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಮಾನವಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅನೇಕ ಮಾಹಿತಿದಾರರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುವ ಲಕ್ಷಣವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಬೇಟೆಯಾಡುವ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ನೇರ ದೈಹಿಕ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಬಯಕೆ ಇಲ್ಲಿದೆ (ಒಂದೊಂದರಂತೆ), ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿದ ಸೈಕೋಮೋಟರ್ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಭಾವನೆ: ಗಮನದ ಏಕಾಗ್ರತೆ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ವೇಗ, ಕೌಶಲ್ಯ. ಎರಡನೆಯದು ಕಿರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಹೊಸ, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಚಲನೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ನೀರಿನ ಬೇಟೆಯು ಮಗುವಿಗೆ ತನ್ನ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ದೃಶ್ಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು (ಬೇಟೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ) ನೀಡುತ್ತದೆ.

"ನೀರಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ಎಂಬುದು ಮಗುವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ತನಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಅನೇಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರಪಂಚಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಅಧ್ಯಾಯ 3 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ, ಒಂದು ಪ್ಲೇಟ್ ಗಂಜಿ ಕೂಡ ಮಗುವಿಗೆ ಅಂತಹ "ಜಗತ್ತು" ಆಗಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಮಚ, ಬುಲ್ಡೋಜರ್ನಂತೆ, ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುವೆಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಾಗೆಯೇ ಹಾಸಿಗೆಯ ಕೆಳಗಿರುವ ಕಿರಿದಾದ ಸ್ಥಳವು ಭಯಾನಕ ಜೀವಿಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಪಾತದಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು.

ಸಣ್ಣ ವಾಲ್‌ಪೇಪರ್ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ, ಮಗು ಇಡೀ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ನೆಲದಿಂದ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಕೆಲವು ಕಲ್ಲುಗಳು ಕೆರಳಿದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ದ್ವೀಪಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ.

ಮಗು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮಾಪಕಗಳ ಮಾನಸಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ನೋಡುವದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಹಿಗ್ಗಿಸಬಹುದು - ಅವನು ದೂರದರ್ಶಕವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು "ಮಾನದ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದವರೆಗೆ ತನ್ನ ನಿಕಟ ಗಮನವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವು ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ವೀಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಜೊತೆಗೆ, ನೋಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ವಯಸ್ಕನು ದೃಷ್ಟಿ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಜಾಗವನ್ನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಸ್ತುಗಳ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಅದರ ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ದೂರದ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದರೆ, ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ಅಕ್ಷಗಳನ್ನು ತರುವ ಅಥವಾ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಅಂದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಇಡೀ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯ ವಸ್ತುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಪಂಚದ ಮಗುವಿನ ದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರವು ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಗು ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು "ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ". ಅವನು ವಯಸ್ಕನಂತೆ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ಗಮನವನ್ನು ವಿತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಗೋಚರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಗುವಿಗೆ, ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವನು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಚಲಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಓಡಿಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ - ದೂರದಿಂದ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದವು ತಕ್ಷಣವೇ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಮೂಗನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೂತುಹಾಕಿದರೆ ನೋಟದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಗೋಚರ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೆಟ್ರಿಕ್, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಸ್ತುಗಳ ಗಾತ್ರವು ಮಗುವಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅನನುಭವಿ ಡ್ರಾಫ್ಟ್ಸ್‌ಮನ್ ಮಾಡಿದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ: ಅವನು ಕೆಲವು ಮಹತ್ವದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಗಮನಹರಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅದು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಒಟ್ಟಾರೆ ಅನುಪಾತದ ಹಾನಿ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮತ್ತು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳ ಸ್ವಂತ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಗದದ ಹಾಳೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಸ್ತುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳ ಗಾತ್ರಗಳ ಅನುಪಾತವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮಗುವಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಡ್ರಾಯಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಪಾತ್ರದ ಮೌಲ್ಯವು ಡ್ರಾಫ್ಟ್‌ಮನ್ ಅವನಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳಂತೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಂತೆ.

ಚಿಕ್ಕದರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದನ್ನು ನೋಡುವ ಮಗುವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವ ಜಾಗದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು, ಮಗು ಅದಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ತರುವ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಕವಿಯ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುವಿಗೆ "ಜೆಲ್ಲಿಯ ಭಕ್ಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಸಾಗರದ ಕೆನ್ನೆಯ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು" ತೋರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೂಪ್ನ ಬಟ್ಟಲಿನಲ್ಲಿ ನೀರೊಳಗಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸರೋವರವನ್ನು ನೋಡಲು . ಈ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿನ ಉದ್ಯಾನಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ತತ್ವಗಳು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಕುಬ್ಜ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ತುಂಡು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾಡು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಂಟೆಯಿಂದ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಚಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮರಳು ನೀರಿನ ತೊರೆಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವದ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ದ್ವೀಪಗಳಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಏಕಾಂಗಿ ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಎನ್‌ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಜಪಾನಿನ ಉದ್ಯಾನಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಂತೆ, ಗ್ರಹಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನಿರ್ದೇಶಾಂಕಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ವಯಸ್ಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳು ಪರಸ್ಪರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಯಾವುದೋ ದೊಡ್ಡದರಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಈ ಚಿಕ್ಕದ ಮೂಲಕ, ಮಾಯಾ ಕಿಟಕಿಯ ಮೂಲಕ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ "ಸ್ಪೇಸ್ ಆಫ್ ಪಲ್ಸೇಶನ್" ಎಂದು ಕರೆಯೋಣ.

"ಸ್ಪೇಸ್ ಆಫ್ ಪಲ್ಸೇಶನ್" ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವೀಕ್ಷಕರು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ-ಸಾಂಕೇತಿಕ ನಿರ್ದೇಶಾಂಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಗಮನವು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕನು ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗಮನಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಪರಿಮಾಣದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅನುಭವಿ "ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಬಡಿತ" ದೃಷ್ಟಿ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಜಂಟಿ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಾರ್ಯದಿಂದಾಗಿ - ನಿರ್ದೇಶಾಂಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಂತರ್ಗತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಮಕ್ಕಳು, ವಯಸ್ಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸುಲಭತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವಿದೆ, ಇದು "ಸ್ಪೇಸ್ ಆಫ್ ಪಲ್ಸೇಶನ್" ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದು ನಿಜ: ಗೋಚರ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಭ್ಯಾಸದ ಚಿತ್ರದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಚೌಕಟ್ಟು, ವಯಸ್ಕನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೃಜನಶೀಲ ಜನರು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಲಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೊಸ ರೂಪಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕ ಆಂಡ್ರೇ ತರ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ "ಸ್ಪೇಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೇಸ್" ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಮಗುವಿನಂತೆ "ದೂರ ತೇಲುತ್ತಾನೆ" ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಲು, ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ, ಅವರ ಆತ್ಮೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳು. ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಯಾ ಚಿತ್ರದ ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಇದರ ನಾಯಕ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮನೆಮಾತಾಗಿರುವ ರಷ್ಯನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅಂತಿಮ ದೃಶ್ಯವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಮಳೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿಥಿಲಗೊಂಡ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಳೆಯ ನಂತರ ದೊಡ್ಡ ಕೊಚ್ಚೆಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು. ನಾಯಕ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಗಮನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ - ಕ್ಯಾಮೆರಾ ಲೆನ್ಸ್ ನೀರಿನ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಕೊಚ್ಚೆಗುಂಡಿನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಬೆಣಚುಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿನ ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವಿಕೆಯು ಅವುಗಳ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಭೂದೃಶ್ಯವು ದೂರದಿಂದ ಗೋಚರಿಸುವಂತೆ, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದೂರದ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಗುಡ್ಡ ಮತ್ತು ಪೊದೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. , ಒಂದು ರಸ್ತೆ. ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ತಾಯಿಯ ಆಕೃತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಮರಾ ಅವರನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ - ನಾಯಕನ ಆತ್ಮವು ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತದೆ - ಅದರ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ, ಅದು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಮೀಸಲು ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಂತಹ ನಿರ್ಗಮನಗಳ ಸುಲಭ, ವಿಮಾನಗಳು - ಕೊಚ್ಚೆಗುಂಡಿಗೆ, ಚಿತ್ರವಾಗಿ (ವಿ. ನಬೊಕೊವ್ ಅವರ "ಫೀಟ್", ಭಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ (ಪಿ. ಟ್ರಾವರ್ಸ್ನಿಂದ "ಮೇರಿ ಪಾಪಿನ್ಸ್"), ಲುಕಿಂಗ್ ಗ್ಲಾಸ್ಗೆ, ಆಲಿಸ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ. , ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪಿಸಬಹುದಾದ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಿಯು ಮಗುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ದುರ್ಬಲವಾದ ಮಾನಸಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಲೋಭಕ ವಸ್ತುವು ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ / 1 ಮಿತಿಗಳು, ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮರೆಯುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, "ನಾನು" ನ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ - ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಚರ್ಚಿಸಿದ ಬಾಲ್ಯದ ಭಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ: ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಈ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಸಹ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನಸಿಕ ಮೇಕಪ್‌ನ ವಯಸ್ಕರು, ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡದ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ.

ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ವಿವಿಧ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವ, ಗಮನಿಸುವ, ಅನುಭವಿಸುವ, ರಚಿಸುವ ಮಗುವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಭೂದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂವಹನದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಳ, ಈ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಗರಿಷ್ಠ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಭೂದೃಶ್ಯದ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಶೋಚನೀಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.

ಬಹು ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅವಕಾಶಕ್ಕೆ ಬಿಡಬಹುದು - ಇದು ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು, ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ನೀವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಲಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಚರ್ಚಿಸಿರುವ ಜಪಾನಿನ ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಧ್ಯಾನದ ಚಿಂತನೆಯ ತರಬೇತಿಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರವಾಸಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೆ ಭೂದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಥೆಯು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುಂಪು) ಪ್ರವಾಸಗಳ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವವು ಮಕ್ಕಳ ವಯಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಈಗ ನಾವು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಪಾದಯಾತ್ರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಗರದಲ್ಲಿ ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಓದುಗರು ಅಧ್ಯಾಯ 11 ರಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಆರು ಅಥವಾ ಏಳು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳು "ಹೈಕ್" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹತ್ತಿರದ ನಿಲುಗಡೆಯಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಮಾರ್ಗದ ಅಂತಿಮ ಹಂತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - ಬ್ಯಾಕ್‌ಪ್ಯಾಕ್‌ಗಳು, ಮ್ಯಾಚ್‌ಗಳು, ದಿಕ್ಸೂಚಿ, ಸ್ಟಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರಯಾಣ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳಾಗಿ - ಮತ್ತು ಅವರು ಇನ್ನೂ ಹೋಗದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. "ತೆರೆದ ಮೈದಾನ" ಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು - ಅವರು ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಹೊರಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಗಡಿಯನ್ನು ದಾಟಿದಂತೆ ಮಕ್ಕಳು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಇದು ಹತ್ತಿರದ ಬೆಟ್ಟದ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ತೋಪು ಅಥವಾ ತೆರವು ಎಂದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ದೂರವು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಹತ್ತಾರು ಮೀಟರ್‌ಗಳಿಂದ ಒಂದು ಕಿಲೋಮೀಟರ್‌ವರೆಗೆ. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಜೀವನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪಯಣಿಗನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ರೋಚಕ ಅನುಭವವೇ ಮುಖ್ಯ. ಅಲ್ಲದೆ, ಇಡೀ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಆಟದಂತೆ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಕ್ಕಳು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮಗು ತನ್ನ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯದ ಬೈಕು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಮೊದಲ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೊದಲ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾಲೀಕರು ಮಗು. ಯುವ ಸೈಕ್ಲಿಸ್ಟ್ಗೆ ಅವಕಾಶಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಘಟನೆಯು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಕಾರನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ನಂತರ, ಮಕ್ಕಳ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮೃದುಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಗುಂಪುಗಳು ಜಿಲ್ಲೆಯಾದ್ಯಂತ ದೀರ್ಘ ಬೈಸಿಕಲ್ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. (ನಾವು ಸಹಜವಾಗಿ, ಬೇಸಿಗೆಯ ದೇಶದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಲಿಂಗ ಕಂಪನಿಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗರಿಬ್ಬರೂ ಹೊಸ ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಬಾಲಿಶ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಮನೋಭಾವವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಎಷ್ಟು ವೇಗ, ಎಷ್ಟು ದೂರ, ದುರ್ಬಲ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲವಲ್ಲ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಬೈಸಿಕಲ್ನ ಸಾಧನ ಮತ್ತು "ಕೈಗಳಿಲ್ಲದೆ" ಸವಾರಿ ತಂತ್ರ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ, ಪ್ರಕಾರಗಳು ಬ್ರೇಕಿಂಗ್, ಸಣ್ಣ ಜಿಗಿತಗಳಿಂದ ಬೈಸಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಜಿಗಿತದ ವಿಧಾನಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ). ಹುಡುಗಿಯರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಏನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಒಂಬತ್ತು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉಚಿತ ಸೈಕ್ಲಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳಿವೆ: 'ಪರಿಶೋಧಕ' ಮತ್ತು 'ಪರಿಶೀಲನೆ'. ಮೊದಲ ವಿಧದ ನಡಿಗೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಯಾಣಿಸದ ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸ್ಥಳಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರಿಗಿಂತ ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳದ ವಿಶಾಲವಾದ ಪರಿಸರವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

"ತಪಾಸಣೆ" ನಡಿಗೆಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರವಾಸಗಳು. ಮಕ್ಕಳು ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಅಂತಹ ಪ್ರವಾಸಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಓಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು "ಎಲ್ಲವೂ ಹೇಗೆ ಇದೆ", ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆಯೇ ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದು. ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಕೊರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಪ್ರವಾಸಗಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಇದು ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಚೆಕ್ ಆಗಿದೆ - ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿದೆ - ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಸುದ್ದಿ ವರದಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು - ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ.

ಇದು ಮಗು ಮತ್ತು ಭೂದೃಶ್ಯದ ನಡುವೆ ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಅನೇಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಲಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನವಾಗಿದೆ - ಅಂದರೆ, ಮಗುವಿನ ನಡುವೆ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು, ಆದರೆ ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಸೇರಿಲ್ಲ. ಮನೆಯ ಜೀವನ, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಚದುರಿಹೋಗಿದೆ.

ಅಂತಹ ಪ್ರವಾಸಗಳು ಹದಿಹರೆಯದ ಮಗುವಿಗೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಅಗತ್ಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಕ್ಕಳ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ" ದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಈ "ತಪಾಸಣೆಗಳಲ್ಲಿ" ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯವಿದೆ, ಆಳವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮಗುವಿಗೆ ತಾನು ವಾಸಿಸುವ ಜಗತ್ತು ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅಚಲವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಅವನ ಮೂಲ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಬಾರದು. ಇದು "ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ", "ಅದೇ" ಜಗತ್ತು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಮಗು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ತನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಬಯಸಿದಂತೆಯೇ ಬಯಸುತ್ತದೆ - ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸ್ಥಿರತೆ. ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮದ ಆಳವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಈಗ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಸಣ್ಣ ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳ ಅನೇಕ ತಾಯಂದಿರು ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ನೋಟವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಅವಳು ಹೊಸ ಉಡುಪನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮೇಕ್ಅಪ್ ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ. ಎರಡು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೊಂದಿಗೆ, ವಿಷಯಗಳು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗನ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಹೊಸ ಉಡುಪನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಅತಿಥಿಗಳ ಆಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಿದನು, ಕಟುವಾಗಿ ಅಳಿದನು, ತದನಂತರ ಅವಳ ಹಳೆಯ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಗೌನ್ ಅನ್ನು ತಂದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಅದನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವಳ ಕೈಗೆ ಹಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಯಾವುದೇ ಮನವೊಲಿಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದನು, ಬೇರೆಯವರ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನನ್ನು ವೇಷದಲ್ಲಿ ನೋಡಬಾರದು.

ಐದು ಅಥವಾ ಏಳು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಮೇಕ್ಅಪ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ತಾಯಿ ಹೇಗಾದರೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗುತ್ತಾಳೆ.

ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಸಹ ತಾಯಿ "ಉಡುಪು ಧರಿಸಿದಾಗ" ಮತ್ತು ತನ್ನಂತೆ ಕಾಣದಿದ್ದಾಗ ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಪದೇ ಪದೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮಗುವಿಗೆ ತಾಯಿಯು ಅವನ ಜಗತ್ತು ಇರುವ ಅಕ್ಷವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಹೆಗ್ಗುರುತಾಗಿದೆ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಅವಳ ನೋಟದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಅವಳು ಜಾರಿಬೀಳುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬ ಆಂತರಿಕ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇತರರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

(ಅಂದಹಾಗೆ, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ನಾಯಕರು, ಪೋಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವ ಜನರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಬಾಲಿಶ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ, ರಾಜ್ಯದ ಅಡಿಪಾಯದ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಉಳಿದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಜೀವನ.)

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಮಕ್ಕಳ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ, ಅವರು ಶಾಶ್ವತ, ಬದಲಾಗದ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಜೀವನವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಹಳೆಯ ಮರಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೊಸದನ್ನು ನೆಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯರ ಸಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದವರೆಗೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ. ಭೂದೃಶ್ಯವು ಹಾಗೇ ಉಳಿದಿದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಕುಸಿದಂತೆ ಅದರ ಪೋಷಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಅಥವಾ ನಾಶಪಡಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಳಗಳು ಪರಕೀಯವಾಗಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಮೊದಲಿನಂತಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು - ಅವನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅವನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಅವರ ಬಾಲ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ಗತಿಕ ಅನಾಥನಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಾನೆ, ತನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಆ ಬಾಲಿಶ ಪ್ರಪಂಚದ ನೈಜ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಂಚಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಅವನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ.