ವಿಲಿಯಂ ಬ್ಲೇಕ್ ಅವರಿಂದ "ಹೆಕೇಟ್": ಈ ಚಿತ್ರವು ನನಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ?

ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕವಿ ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ವಿಲಿಯಂ ಬ್ಲೇಕ್ (1757-1827) 1795 ರಲ್ಲಿ ಹೆಕಟೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಲಂಡನ್‌ನ ಟೇಟ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೋಮನ್ನರು ಹೆಕೇಟ್ ಅನ್ನು "ಮೂರು ರಸ್ತೆಗಳ ದೇವತೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಈ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದರ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಆಡಳಿತಗಾರ. ಅವಳ ಬೆನ್ನಿನಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಮೂರು ತಲೆಗಳು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ.

ವಿಲಿಯಂ ಬ್ಲೇಕ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹೆಕೇಟ್ ಕ್ಯಾನನ್ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಬ್ಬರು ಪರಸ್ಪರ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲೋ ಬದಿಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

1. ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ

ಮಾರಿಯಾ ರೆವ್ಯಾಕಿನಾ, ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ: "ಕೃತಿಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಬಣ್ಣದ ಯೋಜನೆ, ರೇಖೆಗಳ ವಿಲಕ್ಷಣ ಆಟ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಉಳಿದಂತೆ ಬೇರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜೀವನವನ್ನು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಆಂಡ್ರೆ ರೊಸೊಖಿನ್, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ: "ಕಾನನ್‌ನ ಈ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಮೇಲಿನ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ನಿರಾಕರಣೆ (ಅಥವಾ ಅಸಮರ್ಥತೆ?).

2. ಪುರುಷ ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಗಳು

ಮಾರಿಯಾ ರೆವ್ಯಾಕಿನಾ: "ಹೆಕೇಟ್ನ ಪುರುಷ ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪುರುಷತ್ವವು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಪ್ನಶೀಲ ಸ್ತ್ರೀ ನೋಟದ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನಾಯಕಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಂಡ್ರೆ ರೊಸೊಖಿನ್: "ಹೆಕೇಟ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಡೆಮನ್ ವ್ರೂಬೆಲ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ - ಅದೇ ಭಂಗಿ, ಅದೇ ದ್ವಿಲಿಂಗಿತ್ವ, ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣಿನ ಸಂಯೋಜನೆ. ಆದರೆ ರಾಕ್ಷಸನು ಅತ್ಯಂತ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಚಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಅಗಾಧ ಆಂತರಿಕ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ಅದರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

3. ದೃಷ್ಟಿ

ಮಾರಿಯಾ ರೆವ್ಯಾಕಿನಾ: «ಹೆಕಾಟೆಯ ನೋಟವು ಒಳಮುಖವಾಗಿದೆ, ಅವಳು ಒಂಟಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಭಯಭೀತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೊಕ್ಕಿನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿ. ಅವಳು ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೃಪ್ತಳಾಗಿಲ್ಲ, ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ಹೆಕಾಟ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ.

ಆಂಡ್ರೆ ರೊಸೊಖಿನ್: "ಹೆಕಾಟೆ ಅವರ ಕೈ ಪುಸ್ತಕದ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ (8), ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬೈಬಲ್ ಆಗಿದೆ, ಅದು ಕಾನೂನು, ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಮುಖವು ಬೈಬಲ್ನಿಂದ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವಳು ಹಾವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಅದು ಪ್ರಲೋಭನಗೊಳಿಸುವ ಹಾವಿನಂತೆ (6), ಅವಳನ್ನು ಮೋಹಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ.

4. ಹಿಂಭಾಗದ ಹಿಂದೆ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು

ಮಾರಿಯಾ ರೆವ್ಯಾಕಿನಾ: "ಹಿಂದೆ ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮುಖವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಲಿಂಗರಹಿತ ಜೀವಿಗಳಂತೆ, ಅವರ ಕೂದಲಿನ ಬಣ್ಣವು ನಾಯಕಿಯ ಕೂದಲಿನ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ. ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿನ ಬಣ್ಣವು ಮನಸ್ಸು, ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಬೆಳಕಿನ ಕೂದಲಿನ ಬಣ್ಣವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆ, ಐಹಿಕತೆ ಮತ್ತು ಶೀತಲತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ದ್ವಂದ್ವತೆ ಮತ್ತು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಘರ್ಷಣೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಲಾವಿದ ನಮಗೆ ಹೆಕಟೆಯನ್ನು ಏಕಾಂಗಿ, ದುರ್ಬಲ ಘಟಕವಾಗಿ ಅದರ ಅಸಂಗತತೆ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆಂಡ್ರೆ ರೊಸೊಖಿನ್: "ದೇವತೆಯ ಇತರ ಎರಡು ಹೈಪೋಸ್ಟೇಸ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಎರಡು ನಗ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್. ಅವರು ಭೇಟಿಯಾಗಲು, ಭಾವೋದ್ರೇಕದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಹೆಕಾಟ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿದರು, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡುವ ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಕೈಗಳನ್ನು ಅಸಹಾಯಕವಾಗಿ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನನಾಂಗಗಳು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಕೇಟ್ ಸ್ವತಃ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರಲೋಭಕನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಒಂದನ್ನು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.