ಎಕಟೆರಿನಾ ಶುಲ್ಮನ್: "ನೀವು ಅಸಂಘಟಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ"

ಒಂದು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ, ನಾವು ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಎಕಟೆರಿನಾ ಶುಲ್ಮನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ: ಅವರ ತೀರ್ಪುಗಳ ಉತ್ತಮತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ನಾವು ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಕೆಲವರು ಅವಳನ್ನು "ಸಾಮೂಹಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪರಿಣಾಮವು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ನಾವು ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಚೇರಿಗೆ ತಜ್ಞರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ: ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದುದೊಂದು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಇದೆ. ಜಾಗತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಕೆಲವು ಜನರಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಎಕಟೆರಿನಾ ಶುಲ್ಮನ್: ಜಾಗತಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ನಾಲ್ಕನೇ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ರೊಬೊಟಿಕ್ಸ್, ಯಾಂತ್ರೀಕೃತಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯ ಹರಡುವಿಕೆ, "ಕಾರ್ಮಿಕ ನಂತರದ ಆರ್ಥಿಕತೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪರಿವರ್ತನೆ. ಮಾನವ ಶ್ರಮವು ಇತರ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ರೋಬೋಟ್‌ಗಳ ಬಲವಾದ ಕೈಗಳಿಗೆ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯವು ವಸ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮೌಲ್ಯ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವನ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆ.

ಬದಲಾವಣೆಯ ಎರಡನೇ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದರೆ ಪಾರದರ್ಶಕತೆ. ಗೌಪ್ಯತೆ, ಮೊದಲು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ರಾಜ್ಯವೂ ನಮಗೆ ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅಧಿಕಾರದ ಚಿತ್ರಣವು ತೆರೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಜಿಯೋನಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ, ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತರಲ್ಲದ, ಸ್ವ-ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳ ಜನರಿಲ್ಲ. ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು.

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಇದು ಒಂದು ಕಾರಣ: ಅಧಿಕಾರದ ಅಪವಾದ, ರಹಸ್ಯದ ಅದರ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಭಾವಲಯದ ಅಭಾವ.

ಇದು ಮುದ್ರಣದ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಘಾತಗಳು ಎಂದು ನಾವು ಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಮಾಜವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಶಕ್ತಿಯ ಪುನರ್ರಚನೆ, ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದ ಹೊಸ ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈಗ ಅವಳು ಅದನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲಳು ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇನ್ನೂ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಲ್ಲದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗದಿರಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸೋಣ.

ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬುದ್ಧವಲ್ಲದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಪೌರತ್ವ ಹೇಗಿರಬಹುದು?

ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರಹಸ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ರಹಸ್ಯ ವಿಧಾನಗಳಿಲ್ಲ. ಮಾಹಿತಿಯುಗವು ನಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಧನಗಳ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ನಾಗರಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ, ಅಂಚೆಚೀಟಿ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲ (ಆದರೂ ಎರಡನೆಯದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ). ನಾಗರಿಕರಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಯೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಡಿ, ಉದ್ಯಾನವನವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಗೋಪುರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಡಿ ಅಥವಾ ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಬೇಡಿ. ನೀವು ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಮಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ - ನಾವು ಟ್ರೇಡ್ ಯೂನಿಯನ್ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಮಾಹಿತಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆ. ಮೊದಲು ಹೇಗಿತ್ತು? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನಗರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಹೊಸ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೊದಲಿನಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಹೊಸ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ ಹೊಸ ಸಂವಹನ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಈ ವಿಶ್ವಾಸವು ಕೇವಲ ಖಾಸಗಿ ಜೀವನ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆಯೇ?

ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯ, ಪೊಲೀಸ್ ಮತ್ತು ಗಡಿ ಸೇವೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾವು ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ರಾಜ್ಯವು ನಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ನಮ್ಮ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿ, ವಿಷಯಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜ್ಯವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಭ್ರಮೆ ಇದೆ. ನಾವು ಅವನನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೋಡದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ನಾವು ಕ್ಲಿನಿಕ್‌ಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ, ಆದರೆ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಕರೆ ಮಾಡಿ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದ ಶಾಲೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಲೀನರ್‌ಗಳು, ದಾದಿಯರು ಮತ್ತು ಮನೆಗೆಲಸದವರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಅಂದರೆ, ನಾವು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರದೆ "ನಮ್ಮದೇ ಆದವರ ನಡುವೆ" ಬದುಕುತ್ತೇವೆಯೇ? ಸುಮಾರು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ನೆಟ್‌ವರ್ಕಿಂಗ್ ನಿಜವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ.

ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಚಾಲಕ ಶಕ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಘಟನೆ. ನೀವು ಸಂಘಟಿತರಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಿಮಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲ, ನಿಮಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಒಂದು ರಚನೆ ಬೇಕು: ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸೊಸೈಟಿ, ಟ್ರೇಡ್ ಯೂನಿಯನ್, ಪಕ್ಷ, ಕಾಳಜಿಯ ಪೋಷಕರ ಒಕ್ಕೂಟ. ನೀವು ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಕೆಲವು ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಎಪಿಸೋಡಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಅವರು ಬೀದಿಗಿಳಿದರು, ಅವರು ಹೊರಟುಹೋದರು. ನಂತರ ಮತ್ತೇನೋ ಆಯಿತು, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಹೊರಟರು.

ವಿಸ್ತೃತ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಲು, ಒಬ್ಬರು ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ನಮ್ಮ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜ ಎಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ? ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ: ರಕ್ಷಕತ್ವ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ನೋವು ನಿವಾರಣೆ, ರೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೈದಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಣೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಲಾಭೋದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ನಡೆದವು. ಅವರು ಪರಿಣಿತ ಮಂಡಳಿಗಳಂತಹ ಕಾನೂನು ರಚನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಮಾಧ್ಯಮದ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.