ಇತ್ತೀಚಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಹಗರಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗಡಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಸಿ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅದರ ಭೌತಿಕ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ಅದೃಶ್ಯ ದೇಹ" ದ ಗಡಿಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಅಥವಾ ಆಚರಣೆಯು ಸ್ಪರ್ಶ ಸಂಪರ್ಕ, ಚುಂಬನಗಳು, ಅಪ್ಪುಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ವೋಲ್ಕೊವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಅದೃಶ್ಯ ಗಡಿಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಾರದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಭಾಗಶಃ ಒಳಗಿನಿಂದ ಒಬ್ಬರ ಗಡಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ತಳ್ಳುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅಥವಾ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಿಗೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವನ ಕೆಲವು ಗಡಿಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದು ಬಹುಶಃ ಒಳ್ಳೆಯದು.
ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಭಾಗಶಃ ಆಕ್ರಮಣದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, ಗಡಿಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ತಂತ್ರವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣವಿಲ್ಲದೆ ಅವಳು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೋ ಅದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೋ ಅದು ಗಾಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಗಡಿಗಳ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ (ಇದು ಹೇಗಾದರೂ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ).
ನಾವು ಹಠಾತ್ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಪರಿಚಿತ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಘರ್ಷಿಸಿದಾಗ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಮತೋಲನದಿಂದ ಹೊರತರುವಂತೆ ಮಾಡಿ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಶಿಶಿರಸುಪ್ತಿಯಿಂದ ಪಾಠದ "ಚಲನೆ" ಯಲ್ಲಿ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸರಿಯಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಹಾಕಿ. , ಹೆಚ್ಚು "ಚಾರ್ಜ್ಡ್" ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದಿ, ಚಲನಚಿತ್ರದ ತುಣುಕನ್ನು ತೋರಿಸಿ) - ಇದು ಗಡಿಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಕೂಡ ಆಗಿದೆ. ಎದ್ದೇಳಿ, ಅನುಭವಿಸಿ, ಯೋಚಿಸಿ, ಆಂತರಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ - ಅದು ಕಿಕ್, ಅಲುಗಾಡುವಿಕೆ, ಆಕ್ರಮಣವಲ್ಲವೇ?
ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಓಲ್ಗಾ ಪ್ರೊಖೋರೊವಾ ಅವರ ಅದೇ ಜೋಯಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ ಶಿಕ್ಷಕಿಯೊಬ್ಬಳು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಕಿರೀಟದ ಮೇಲೆ ಸೀಮೆಸುಣ್ಣದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವಳು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ (“ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಮೂರ್ಖರನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ”), ಈ ಜೋಯಾ ತರಗತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯತ್ತ ಬೆರಳು ತೋರಿಸಿ: “ಕೇವಲ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ”, ಅವನು ಯಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು?
ತಕ್ಷಣವೇ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಇಡಲಾದ ಬೆತ್ತಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಮೂಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ("ಹೋಗಲಿ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?")? ಅಥವಾ ರಹಸ್ಯ ಜ್ಞಾನದ ಧಾರಕನು ಗಮನದಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಒಬ್ಬ ಜಾದೂಗಾರನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪದವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬರೆಯಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ?
ಮತ್ತು ಬಯಸುವುದು ಏನು: ಹೆಚ್ಚು, ಈ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಕೇವಲ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಚಲನೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಒಂದು ಟ್ರಿಕ್ ಆಗಿತ್ತು, ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ತಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವರ್ಗವನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತೇವೆ) - ಅಥವಾ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಎಂದಿಗೂ ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಇಲ್ಲವೇ?
ನಾವು ಇತರ ಜನರ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮಗುವನ್ನು ಕಿರುಚುವುದು ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತೇವೆ.
ನಾವು ಇತರ ಜನರ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮಗುವನ್ನು ಕೂಗುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ಅವಮಾನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತೇವೆ (ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಶಿಶುವಿಹಾರದಿಂದ ನನ್ನ ವಿಚಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ), ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಕಪ್ಪುಹಲಗೆಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿ ( ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಸಹಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ - ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೇಹವನ್ನು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಸರಿಸಲು), ಅದಕ್ಕೆ ರೇಟಿಂಗ್ ನೀಡುವುದು ...
ಹೌದು, ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಸಹ: ಬಣ್ಣ ಪದ್ಧತಿ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಶೈಲಿ, ಧ್ವನಿಯ ನಾದ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ ಅಥವಾ ಅದರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದವನು, ಮಾತಿನ ಶೈಲಿ ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು. ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು? "ಕೊಳೆತ ಸ್ಪ್ಲಿಂಟರ್‌ಗಳಂತೆ ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಕಿವಿಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" - ಇದು ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆಗಿದೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಗಡಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದಿರಲು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಮಲಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಸಹ, ಅವನು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಗಡಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಾನು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ವಿಷಯವು ಅದೃಶ್ಯ (ಸುಲಭವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುವ) ಗಡಿಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಔಪಚಾರಿಕತೆಗೆ ತಿರುಗಿದರೆ, ಸರಳ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಹೌದು, ಈ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಅನೇಕರ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತೇನೆ.