ಸೈಕಾಲಜಿ

ನೀವು ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯ ಕೊನೆಯ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಅಥವಾ ಈಗಷ್ಟೇ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ವಿವಿಧ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಮುಳುಗಿದ್ದೀರಿ: ಸಂತೋಷ, ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭಯ ಮತ್ತು ಭಯದವರೆಗೆ. ನೀವು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ಕೊನೆಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನೀವು "ಸರಿಯಾದ ಜನನ" ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ (ಅಥವಾ ಹೊಂದುವಿರಿ) ಎಂದು ಇತರರಿಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದು. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಕ್‌ಕ್ಲಿಂಟಾಕ್ ಸಮಾಜವು ಯುವ ತಾಯಂದಿರ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

"ಸರಿಯಾಗಿ" ಜನ್ಮ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ತನ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿವೆ:

...90 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೂ, XNUMX% ಜನನಗಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದವು.

...1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ "ಟ್ವಿಲೈಟ್ ಸ್ಲೀಪ್" ಯುಗವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು: ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನನಗಳು ಮಾರ್ಫಿನ್ ಬಳಸಿ ಅರಿವಳಿಕೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದವು. 20 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು.

...1940 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಸೋಂಕಿನ ಏಕಾಏಕಿ ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಜನಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ತಾಯಂದಿರಿಂದ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಹತ್ತು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಮಾತೃತ್ವ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

...1950 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು US ನಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಹಾಲುಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪೌಷ್ಟಿಕ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಪರ್ಯಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

...1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸಿಸೇರಿಯನ್ ಮೂಲಕ ಜನಿಸಿದರು.

ಸರಿಯಾದ ಮಾತೃತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಆದರ್ಶ ಹೆರಿಗೆಯ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು.

ಅಂದಿನಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಬದಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಮ್ಮಂದಿರು ಇನ್ನೂ ಸಮಾಜದಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ತನ್ಯಪಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಬಿಸಿಯಾದ ಚರ್ಚೆ ಇದೆ: ಕೆಲವು ತಜ್ಞರು ಇನ್ನೂ ಸ್ತನ್ಯಪಾನದ ಉಪಯುಕ್ತತೆ, ಉಪಯುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಸರಿಯಾದ ಮಾತೃತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಆದರ್ಶ ಜನ್ಮದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮಗುವಿನ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಅವರು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಒಂದೆಡೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹೆರಿಗೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಎಪಿಡ್ಯೂರಲ್ ಅರಿವಳಿಕೆ ಬಳಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಕನಿಷ್ಠ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಹೆರಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಸರಿಯಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವೈದ್ಯರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸದೆ, ಸಕಾಲಿಕ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. "ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಜನನ" ("ನಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿಯರು ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು - ಮತ್ತು ಏನೂ ಇಲ್ಲ!") ಅನುಭವವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವವರು, ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಶಿಶುಗಳಲ್ಲಿನ ದುರಂತ ಮರಣ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ತ್ರೀರೋಗತಜ್ಞರ ನಿರಂತರ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹೆರಿಗೆಯು ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಶ್ರಮಿಸುವ ತಾಯಂದಿರಿಗೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವೈದ್ಯರು ಡೌಲಾಸ್ (ಸಹಾಯಕ ಹೆರಿಗೆ - ಅಂದಾಜು. ಆವೃತ್ತಿ) ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹೆರಿಗೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವರನ್ನು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಭ್ರಮೆಗಳ ಸಲುವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ನಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವು ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುವ ಹಕ್ಕು ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಹೆರಿಗೆಯ ಪರವಾಗಿ ಚಳುವಳಿ, ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರ "ಭಯಾನಕ ಕಥೆಗಳು" ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಒತ್ತಡವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತಾಯಿಯಾಗಲು ನಮ್ಮ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ನಾವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹೆರಿಗೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನರಕದ ನೋವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಏನಾದರೂ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಹೋಗದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವೈಫಲ್ಯದಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ.

ಯಾವ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ಮಹಿಳೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ, ಅರಿವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ, ಅದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಪಿಡ್ಯೂರಲ್ ಅಥವಾ ಸಿಸೇರಿಯನ್ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ನಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುವ ಹಕ್ಕು ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ.


ತಜ್ಞರ ಬಗ್ಗೆ: ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೆಕ್‌ಕ್ಲಿಂಟಾಕ್ ಯುಎಸ್‌ಎಯ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ನೀಡಿ