ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇಲಿಚೆವ್ಸ್ಕಿ: "ಭೂದೃಶ್ಯದಿಂದ ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷವು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಸಂತೋಷದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ"

ಮಾರಿಯಾ ಸ್ಲೋನಿಮ್: ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಉದಾರವಾಗಿ ಎಸೆಯುವ ಬಣ್ಣಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ನಿಂದ ನಾನು ಹೊಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಜೀವನವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ರುಚಿ, ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ವಾಸನೆಯ ವಾಸನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ನನಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪರಿಚಿತ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು - ತರುಸಾ, ಅಲೆಕ್ಸಿನ್. ನೀವು ವಿವರಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀರಾ?

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇಲಿಚೆವ್ಸ್ಕಿ: ಇದು ಕೇವಲ ಕುತೂಹಲವಲ್ಲ, ನೀವು ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಭೂದೃಶ್ಯವು ನಿಮಗೆ ನೀಡುವ ಆನಂದವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗಾದರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಕಲಾಕೃತಿ, ಜೀವನದ ಕೆಲಸ, ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಚಿಂತನೆಯ ಆನಂದವು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸ್ತ್ರೀ ದೇಹವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವ ಆನಂದವನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿನ ಸಹಜತೆಯ ಜಾಗೃತಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ನೀವು ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಈ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ಅದರೊಳಗೆ ಹೋಗಲು, ಈ ಭೂದೃಶ್ಯವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಟಾವಿಸ್ಟಿಕ್ ಬಯಕೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು.

ಎಂ.ಎಸ್.: ಅಂದರೆ, ನೀವು ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. "ಇದು ಮುಖ, ಆತ್ಮ, ಕೆಲವು ಮಾನವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ" ಎಂದು ನೀವು ಬರೆಯುತ್ತೀರಿ, ಭೂದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯವಿದೆ.¹.

AI.: ನನ್ನ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಕವಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಪಾರ್ಶ್ಚಿಕೋವ್, ಕಣ್ಣು ಮೆದುಳಿನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ತೆರೆದ ಗಾಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸ್ವತಃ, ಆಪ್ಟಿಕ್ ನರದ ಸಂಸ್ಕರಣಾ ಶಕ್ತಿ (ಮತ್ತು ಅದರ ನರಮಂಡಲವು ಮೆದುಳಿನ ಐದನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ) ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ರೆಟಿನಾ ಏನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆಯೋ ಅದು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಲೆಗಾಗಿ, ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ: ನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಈ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸೌಂದರ್ಯದ ಆನಂದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿದ ಆನಂದದ ಈ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕನಿಷ್ಠ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಭೂದೃಶ್ಯ ಎಂದು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಸಾಹಿತ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಂ.ಎಸ್.: ಹೌದು, ನೀವು ಭೂದೃಶ್ಯದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಅವನೊಳಗೆ.

AI.: ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಆನಂದವು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಆನಂದದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಂತಹ ಕಾಡು ಚಿಂತನೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅದು ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವನು ಪಡೆದನು. ಆದರೆ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ "ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ" ರಚಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ಯಾಂಪರಿಂಗ್‌ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಗುಂಪುಗಳು ಬ್ರಾಡ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಚರ್ಚಿಸಿದವು. ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ್ದೆಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ತದನಂತರ ನಾನು ಈ "ಫಿಲಾಲಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳ" ಮೇಲೆ ಟ್ರಿಕ್ ಆಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ನಾನು ಬ್ರಾಡ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ ಒಂದು ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಚರ್ಚೆಗಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸಿದರು. ನಾನು ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಬುಲ್ಶಿಟ್ ಮತ್ತು ಒಂದೆರಡು ಗಂಟೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಈ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಅದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಎಂ.ಎಸ್.: ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣವು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ - ಒಬ್ಬ ಪ್ರಯಾಣಿಕ, ಅಲೆಮಾರಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ನೋಡುತ್ತಿರುವ. ನೀವು ಹಾಗೆಯೇ. ನೀವು ಏನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ಅಥವಾ ನೀವು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತೀರಾ?

AI.: ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಚಲನೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತವಾಗಿದ್ದವು. ನಾನು ಮೊದಲು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಅದು ನಿರ್ಧಾರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಲವಂತದ ಚಳುವಳಿ. ಚೆರ್ನೊಗೊಲೊವ್ಕಾದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್‌ಡಿ ಲ್ಯಾಂಡೌ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ನಮ್ಮ ಗುಂಪಿನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ ಲೆವ್ ಗೊರ್ಕೊವ್ ಒಮ್ಮೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು." ಹಾಗಾಗಿ ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಯ್ಕೆಗಳಿರಲಿಲ್ಲ.

ಎಂ.ಎಸ್.: ಇದು ಯಾವ ವರ್ಷ?

AI.: 91 ನೇ. ನಾನು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನನ್ನ ಪೋಷಕರು ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗಬೇಕಿತ್ತು. ತದನಂತರ ನನಗೂ ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಚಲಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ - 1999 ರಲ್ಲಿ, ನಾನು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ (ಇದೀಗ ಹೊಸ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಮಯ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ), ಮತ್ತು 2013 ರಲ್ಲಿ, ನಾನು ಹೊರಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ಇಸ್ರೇಲ್. ನಾನು ಏನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ?

ನಾನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನೆರೆಹೊರೆ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಜನರ ಸಮುದಾಯವು ಹೊಂದಿರುವ (ಅಥವಾ ಹೊಂದಿಲ್ಲದ) ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮನುಷ್ಯ, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿ. ಅವನು ಯಾವುದೇ ಅಂತರ್ಮುಖಿಯಾಗಿರಲಿ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಭಾಷೆಯ ಉತ್ಪನ್ನ, ಮತ್ತು ಭಾಷೆ ಸಮಾಜದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಲ್ಲದೆ: ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯವು ಭಾಷೆಯ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಎಂ.ಎಸ್.: ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾಸಗಳು, ಚಲಿಸುವಿಕೆ, ಬಹುಭಾಷಾ ... ಹಿಂದೆ, ಇದನ್ನು ವಲಸೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈಗ ನೀವು ವಲಸೆ ಬರಹಗಾರರು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಬೊಕೊವ್, ಕೊನ್ರಾಡ್ ಏನಾಗಿದ್ದರು ...

AI.: ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ. ಈಗ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಬ್ರಾಡ್ಸ್ಕಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಬರೆಯುವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ದೈನಂದಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಉಳಿದೆಲ್ಲ ಅಸ್ತಿತ್ವಗಳು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ. ಆದರೆ 1972 ರಲ್ಲಿ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ: ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಈಗ ವೆಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ — ಬ್ಲಾಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಸುದ್ದಿ ಸೈಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ.

ಗಡಿಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗಡಿಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬರೆಯಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಯಲು ನನಗೆ ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು 1992 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾಗೆ ಬಂದಾಗ, ನಾನು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನನ್ನನ್ನು ಹೀಬ್ರೂಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರೆ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ.

ಎಂ.ಎಸ್.: ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ. ನಿಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ «ಬಲದಿಂದ ಎಡಕ್ಕೆ»: ನಾನು ಅದರ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಎಫ್‌ಬಿಯಲ್ಲಿ ಓದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳು ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ಅದು ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.

AI.: ಉಗ್ರವಾದ ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಪುಸ್ತಕಗಳಿವೆ; Czesław Miłosz ಅವರಿಂದ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ನನಗೆ "ದಿ ರೋಡ್‌ಸೈಡ್ ಡಾಗ್" ಆಗಿದೆ. ಅವರು ಸಣ್ಣ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪುಟಕ್ಕೆ. ಮತ್ತು ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈಗ ಸಣ್ಣ ಪಠ್ಯಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ನಾನು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನನ್ನ ಬ್ಲಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ "ರನ್ ಇನ್". ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಇನ್ನೂ ಸಂಯೋಜನಾ ಕೆಲಸವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದು ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ. ಬರವಣಿಗೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬ್ಲಾಗ್ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಕೇವಲ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಯುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಎಂ.ಎಸ್.: ನಾನು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಕಥೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ ಸ್ವರಮೇಳಕ್ಕೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ...

AI.: ಹೌದು, ಪ್ರಯೋಗ ನನಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅಂಶದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಹಡಗು - ಭಾಷೆ. ಮತ್ತು ಈ ಹಡಗು ಅಲೆಯ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಲಂಬವಾಗಿರುವ ಬೌಸ್ಪ್ರಿಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕೋರ್ಸ್ ನ್ಯಾವಿಗೇಟರ್ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಂಶಗಳ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸಮಯದ ಅಚ್ಚು ಆಗುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ: ಭಾಷೆಯ ಅಂಶ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸಮಯ.

ಎಂ.ಎಸ್.: ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಪರಿಚಯವು ನಾನು ಗುರುತಿಸಿದ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ನೀವು ನನಗೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದೀರಿ ... ನಂತರ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಂದಲೂ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಭೂದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಓಡಿದಾಗ ನೆನಪಿದೆಯೇ?

AI.: ಆ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಾರ್ಯದಲ್ಲಿ, ನನಗೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಪರ್ವತವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವಳ ನೋಟವು ಅವಳ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ನೋಯಿಸುವಂತಿದೆ. ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳಿಗೆ ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳಿವೆ, ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಕಡಿಮೆ ಕೋನದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಾಗ, ಈ ಯೋಜನೆಗಳು ವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕೆಸರು ಪೀಚ್ ಸೆಜಾನ್ನೆ ಇದೆ, ಅವನು ನೆರಳುಗಳ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಪರ್ವತಗಳ ನೆರಳುಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೊನೆಯ ಸೆಕೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಕಮರಿಗಳ ಮೂಲಕ ನುಗ್ಗುತ್ತಿವೆ. ಆ ಪರ್ವತದಿಂದ ಸಿಗ್ನಲ್ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ - ಮತ್ತೊಂದು ಪರ್ವತಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಕ್ಕೆ - ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ಗೆ ರವಾನೆಯಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು.

ಎಂ.ಎಸ್.: ನಂತರ ನಾವು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಡವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದೆವು.

AI.: ಹೌದು, ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸೆಕೆಂಡುಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕರು ಈ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯಾಣಗಳನ್ನು "ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಬೇಟೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಸಿಂಬಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳಾದ ಆಂಡ್ರೇ ಬೆಲಿ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ದಾರ್ಶನಿಕರ ಸೋದರಳಿಯ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಅವರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಅನುಸರಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರಸ್ತೆ ಇದೆ, ರಸ್ತೆ ಇಲ್ಲ, ನಿತ್ಯವೂ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಬೇಕು.

ಒಮ್ಮೆ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ತನ್ನ ಕುರ್ಚಿಯಿಂದ ಡಚಾ ವರಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ಎದ್ದು - ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸೂರ್ಯನ ಹಿಂದೆ ಹೋದನು, ಅವನು ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಹೋದನು, ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೇ ಬೆಲಿ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಕಾಡುಗಳ ಮೂಲಕ ಓಡಿಹೋದನು. ನಾನು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಅಂತಹ ಬೇಟೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಇದೆ - "ಎಳೆತದ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಲು" ...

ಎಂ.ಎಸ್.: ನಿಮ್ಮ ವೀರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಬಹುಶಃ ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇರಬೇಕೇ?" ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಎಲ್ಲೋ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಊಹಿಸಬಲ್ಲಿರಾ? ಮತ್ತು ಅವರು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

AI.: ನನಗೆ ಇತ್ತೀಚೆಗಷ್ಟೇ ಈ ಯೋಚನೆ ಬಂತು. ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಾದಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಇದು ಮನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಮನೆ ಕಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಟೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹಾಕಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪ್ರಕೃತಿ ಮೀಸಲು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮನೆಯ ಕನಸು ಇನ್ನೂ ನನಸಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತರುಸಾದಲ್ಲಿ, ಓಕಾದ ದಡದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕಲ್ಲು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ಇದು ನನಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ: "ಮರೀನಾ ಟ್ವೆಟೆವಾ ಇಲ್ಲಿ ಮಲಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ."

¹ A. ಇಲಿಚೆವ್ಸ್ಕಿ "ಈಜುಗಾರ" (AST, ಆಸ್ಟ್ರೆಲ್, ಎಲೆನಾ ಶುಬಿನಾ, 2010 ರ ಸಂಪಾದನೆ) ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ "ದೀಪೋತ್ಸವ" ಕಥೆ.