3 ವಿಧದ ದೇಶಭಕ್ತಿ: ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೇನು?

ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ನಾವು ಮಾಸ್ಕೋ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಜಾಗತಿಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ.¹. ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಈ ರೀತಿಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ: "ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನನಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ", "ನನ್ನ ದೇಶಕ್ಕೆ ನಾನು ಬಹಳಷ್ಟು ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ", "ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಜನರಿಂದ ನಾನು ಸಿಟ್ಟಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ದೇಶ”, “ನನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿಂದಿಸಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ”, “ಯಾವುದೇ ದೇಶದ ನಾಯಕತ್ವ, ದೇಶಪ್ರೇಮಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡುವುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ”, “ನೀವು ವಾಸಿಸುವ ದೇಶವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರೆ ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು. ನೀವು", ಇತ್ಯಾದಿ.

ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುವಾಗ, ನಾವು ಮೂರು ವಿಧದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇವೆ: ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅನುರೂಪ.

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೇಶಭಕ್ತಿ: "ನನಗೆ ಅಂತಹ ಇನ್ನೊಂದು ದೇಶ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ"

ಈ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರರಲ್ಲಿ "ಶಿಕ್ಷಣ". ದೇಶಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ರಷ್ಯನ್ ಮಾತ್ರ ಖರೀದಿಸುತ್ತೇನೆ", "ನಾನು ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಗಾಗಿ ನರಳಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ!"

ಅಂತಹ ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಬಲವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಮುಖಾಂತರ ರಾಜಕೀಯ ಜಾಹೀರಾತು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರದ ಫಲವಾಗಿದೆ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೇಶಭಕ್ತರು ಪರಸ್ಪರ ಸಾಮ್ಯತೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಅಂತಹ ಜನರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಂತೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ಬಲವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ (ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನವು ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ). ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಸರ್ಕಾರವೇ ಬದಲಾದರೆ, ಅವರು ಹಳೆಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿ ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ವಿರೋಧದ ಪಾಳೆಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಅವರ ದೇಶಪ್ರೇಮವೆಂದರೆ ನಂಬಿಕೆಯ ದೇಶಭಕ್ತಿ. ಅಂತಹ ಜನರು ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅತಿಯಾದ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ "ಉಲ್ಲಂಘನೆ" ಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೇಶಭಕ್ತರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳೆಂದರೆ ಆದೇಶದ ಬಯಕೆ, ತಂಡದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆ, ದುರ್ಬಲ ಅಂಶಗಳೆಂದರೆ ಕಡಿಮೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ. ಅಂತಹ ಜನರು ಪ್ರಬಲ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಇದನ್ನು ತಡೆಯುವವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ ದೇಶಭಕ್ತಿ: "ನಾವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು"

ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ವಿರಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಅವರು "ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯ" ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ನ್ಯಾಯದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೇಶಭಕ್ತರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಜನರು "ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ", "ತಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಡಿ" ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ದೇಶಭಕ್ತರಲ್ಲ".

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈ ರೀತಿಯ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಸುಶಿಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕೇತರ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ವಿಶಾಲವಾದ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ. ಅವರು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಪಾರ, ದೊಡ್ಡ ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ - ತಮ್ಮದೇ ಆದದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಉತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಅಧಿಕಾರ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಪ್ರಚಾರದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದ್ದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾದದ್ದು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಯಕೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ.

ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಜನರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಟೀಕೆ, ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಥೋಸ್ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನಿಂದ ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಇತರರನ್ನು ಕೇಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಎದುರಾಳಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ದುರ್ಬಲ - ಅನೈತಿಕತೆ, ಅಸಮರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು.

ತಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ಸಕ್ರಿಯ ಕ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಖಚಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ "ಮನುಷ್ಯನ ಧನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವ", ಮಾನವತಾವಾದ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೇಶಭಕ್ತಿಯಂತಲ್ಲದೆ, ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ದೇಶಪ್ರೇಮವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೇಶಭಕ್ತಿ: "ಫಿಗರೊ ಇಲ್ಲಿ, ಫಿಗರೊ ಅಲ್ಲಿ"

ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇಶಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದವರಿಂದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅನುರೂಪವಾದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರನ್ನು "ದೇಶಭಕ್ತರು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೇಶಭಕ್ತರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದು ಅಥವಾ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡಬಹುದು. ಆದರೆ ದೇಶದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಅಂತಹ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಹ ಜನರು ಉತ್ತಮ ಸಂಬಳದ ನಾಯಕತ್ವದ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಉದ್ಯಮಶೀಲತಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಸ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಕಲಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ವಲಸೆ ಹೋಗುವ ಅವಕಾಶವು ಸ್ವತಃ ಒದಗಿದರೆ, ಅವರು ಅದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲರಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸರ್ಕಾರವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವೇ ಬದಲಾದಾಗ ಅವರು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಷ್ಟೇ ಸುಲಭ.

ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು-ಪಾಲನೆ, ಅವರ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ನಂಬಿಕೆಗಳ ತ್ವರಿತ ಬದಲಾವಣೆ, ಸಮಾಜದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರುವುದು.

ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಈ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವು ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ರೀತಿಯ ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಇಂಟರ್ನ್‌ಶಿಪ್‌ಗೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು “ತಾಯಿನಾಡಿನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ, ಆದರೆ ಅದರ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ «.

ನಿನ್ನೆಯ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಇದು ಒಂದೇ ಆಗಿತ್ತು: ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ತೆರಳುವ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು "ಸಕ್ರಿಯ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವ" ದೇಶದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪಶ್ಚಿಮದ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವ?

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ವಿದೇಶಿ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಯುವಜನರ ಆಸಕ್ತಿಯು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಕೃತಿಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಿದ್ದೇವೆ. ವಿಷಯಗಳು 57-1957 ರ 1999 ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು, ಆಧುನಿಕ ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಪಾಪ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದರು.

ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ರಷ್ಯಾದ ಸಿನೆಮಾವನ್ನು "ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ", "ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದ", "ವಿಶ್ರಾಂತಿ", "ತಿಳಿವಳಿಕೆ" ಮತ್ತು "ರೀತಿಯ" ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಿದೇಶಿ ಸಿನೆಮಾವನ್ನು ಮೊದಲು "ಮೂರ್ಖತನ" ಮತ್ತು "ಒರಟು" ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ "ಉತ್ತೇಜಕ", "ತಂಪಾದ", "ಆಕರ್ಷಕ", "ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕ" ಮತ್ತು "ಆಹ್ಲಾದಿಸಬಹುದಾದ".

ವಿದೇಶಿ ಸಿನಿಮಾ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಹೆಚ್ಚಿನ ರೇಟಿಂಗ್‌ಗಳು ವಿಷಯಗಳ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಯುವಜನರು ತಮ್ಮ ದೇಶದ ದೇಶಭಕ್ತರಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವಾಗ ವಿದೇಶಿ ವಾಣಿಜ್ಯ ಕಲೆಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಫಲಿತಾಂಶ?

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅನುರೂಪ ದೇಶಭಕ್ತರು - ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಈ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ದೂರದಿಂದಲೇ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಬೈಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದವರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? "ಸ್ಕೂಪ್" ಇದ್ದಂತೆ, ಅದು ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಯಿತು", "ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಎಲ್ಲರೂ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ ..." ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ವಲಸಿಗರು ಹೊಸ ದೇಶದ ದೇಶಭಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆಯೇ? ಮತ್ತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಪಂಚದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆಯೇ? ಕಾಲವೇ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು.

ರಾಜಕೀಯ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳು

1. ಡೇರಾನ್ ಅಸೆಮೊಗ್ಲು, ಜೇಮ್ಸ್ ಎ. ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಏಕೆ ಕೆಲವು ದೇಶಗಳು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಇತರವು ಬಡವಾಗಿವೆ. ಶಕ್ತಿ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಬಡತನದ ಮೂಲ»

2. ಯುವಲ್ ನೋಹ್ ಹರಾರಿ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್. ಮಾನವಕುಲದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಇತಿಹಾಸ »

3. ಯು. M. ಲೋಟ್ಮನ್ "ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು: ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೀಮಂತರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು (XVIII - XIX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ)"

1. RFBR (ರಷ್ಯನ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಫಾರ್ ಬೇಸಿಕ್ ರಿಸರ್ಚ್) ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ "ರಷ್ಯಾದ ಯುವ ನಾಗರಿಕರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜಾಹೀರಾತುಗಳ ಪ್ರಭಾವ".