ಕ್ಸೆನೋಫೋಬಿಯಾ ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಬಯಕೆಯ ಹಿಮ್ಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ

ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡಾನ್ ಗಾಟ್ಲೀಬ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದಿಂದ ಜನರ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. "ಜನರು ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ," ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಅವರು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೇಗನೆ ದೂರ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ." ಗಾಟ್ಲೀಬ್ ಭೀಕರ ಕಾರು ಅಪಘಾತದ ನಂತರ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಬದುಕುಳಿದರು, ಅದು ಅವನನ್ನು ಅಮಾನ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು: ಅವನ ದೇಹದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಳಭಾಗವು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಜನರು ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಾಲಿಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಹ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. “ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ನನ್ನ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಮಾಣಿ ಅವಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಮತ್ತು ನಾನಲ್ಲ, ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಆರಾಮವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ! ನಾನು ನನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ, "ನಾನು ಆ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳು."

ಈಗ ಅಂತಹ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಗಾಟ್ಲೀಬ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವಮಾನ, ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಜನರ ಅಸಹ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಆತಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಬೇಕು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಅವರು ಬಂದರು. "ಕೆಟ್ಟ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಇತರರನ್ನು ಅವರ ನೋಟದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ನಿಜ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಸುರಂಗಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಸೀಟಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಅಧಿಕ ತೂಕದ ಮಹಿಳೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಚಿತ್ರತೆ ಅಥವಾ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಭವನೀಯ ರೋಗಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿವೆ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಮಾರ್ಕ್ ಶೆಲ್ಲರ್ ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು "ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪಕ್ಷಪಾತ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಂಭವನೀಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಿದಾಗ-ಸ್ರವಿಸುವ ಮೂಗು ಅಥವಾ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಚರ್ಮದ ಗಾಯ-ನಾವು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನೋಟದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅದೇ ವಿಷಯ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಅಸಾಮಾನ್ಯ ನಡವಳಿಕೆ, ಬಟ್ಟೆ, ದೇಹದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯ. ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿರಕ್ಷಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ತಂತ್ರ, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ಇತರರನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು.

ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ "ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪಕ್ಷಪಾತ"

ಶೆಲ್ಲರ್ ಪ್ರಕಾರ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರತಿರಕ್ಷಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ವೈರಸ್‌ಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ದೇಹದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಇದು ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಅಸಹಜ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ, ನಾವು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳನ್ನು "ಅಪಾಯಕಾರಿ" ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಅಸಹ್ಯಪಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಅದೇ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು "ಅಸಂಗತ" ಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, "ಹೊಸ" ಕ್ಕೂ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶೆಲ್ಲರ್ ಅಪರಿಚಿತರ ಸಹಜ ಅಪನಂಬಿಕೆಗೆ "ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನಾವು ವರ್ತಿಸುವ ಅಥವಾ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುವವರ ಸುತ್ತಲೂ ನಮ್ಮ ಕಾವಲುಗಾರನಾಗಿರಬೇಕು, ಹೊರಗಿನವರು, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯು ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ.

ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಚಿಂಪಾಂಜಿಗಳು ತಮ್ಮ ಗುಂಪಿನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಜೇನ್ ಗುಡಾಲ್ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರವು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾಕ್‌ನ ನಾಯಕ ಚಿಂಪಾಂಜಿಯು ಪೋಲಿಯೊವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾದಾಗ, ಉಳಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯವು ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಬಯಕೆಯ ಹಿಮ್ಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಆಶ್ಚರ್ಯ, ಅಸಹ್ಯ, ಮುಜುಗರವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ನಾವು ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಈ ಭಾವನೆಗಳು ನಮಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಅವರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಅನ್ಯದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನವರ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು.

ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಉತ್ತಮ ರೋಗನಿರೋಧಕತೆಯ ಸಂಕೇತವೇ?

ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯು ಅನ್ಯದ್ವೇಷದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ತೆರೆದ ಗಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿರುವ ಜನರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡನೇ ಗುಂಪನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕೇವಲ ಅಹಿತಕರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ವಿಭಿನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಿದರು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೋಂಕುಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗುರಿಯಾಗುವ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಿಚಿಗನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಲೋಸ್ ನವರೆಟ್ ನೇತೃತ್ವದ ಅಧ್ಯಯನವು ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿರಕ್ಷಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಭ್ರೂಣದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನರು ರೋಗಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಿಷ್ಣುರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.

ಮಾರ್ಕ್ ಶೆಲ್ಲರ್ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವರು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇತರರು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ವಾಹನಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ, ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ರಕ್ತದಾನ ಮಾಡಿದರು. ರೋಗದ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿರಕ್ಷಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉಲ್ಬಣವನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದವರಿಗೆ ಅದೇ ಸೂಚಕ ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ತನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯದ್ವೇಷದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ?

ನಮ್ಮ ಕೆಲವು ಪಕ್ಷಪಾತಗಳು ಸಹಜ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರತಿರಕ್ಷಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕುರುಡು ಅನುಸರಣೆ ಮತ್ತು ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಜನ್ಮಜಾತವಲ್ಲ. ಯಾವ ಚರ್ಮದ ಬಣ್ಣವು ಕೆಟ್ಟದು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ನಾವು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವು ನಮ್ಮ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುವ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಈ ಸತ್ಯದ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರವು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವದ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ, ವ್ಯಾಕ್ಸಿನೇಷನ್, ನೀರಿನ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸುಧಾರಣೆ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸರ್ಕಾರದ ಕ್ರಮಗಳ ಭಾಗವಾಗಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೂ ಆಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ನಮ್ಮ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು. "ನಾವು ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ವಿಭಿನ್ನ ವಾಸ್ತವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ನಾವು ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಡಾನ್ ಗಾಟ್ಲೀಬ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಅಂಗವೈಕಲ್ಯದಿಂದ ಇತರರು ಅನಾನುಕೂಲರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಸಹ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು." ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು ಗಾಟ್ಲೀಬ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.