ಅಪ್ಡೇಟ್

ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯು E. ಶೋಸ್ಟ್ರೋಮ್ ಅವರ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕ "ಮ್ಯಾನಿಪ್ಯುಲೇಟರ್" ನಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದ ಮ್ಯಾನಿಪ್ಯುಲೇಟರ್‌ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾನಿಪ್ಯುಲೇಟರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು). ನೋಡಿ →

ನಿಕಟ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ವಯಂ-ವಾಸ್ತವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ವಾಸ್ತವೀಕರಣದ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು:

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಅರಿವು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯು ವಾಸ್ತವಿಕ "ನಿಂತಿರುವ" ಸ್ತಂಭಗಳು:

1. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ (ಪಾರದರ್ಶಕತೆ, ದೃಢೀಕರಣ). ಯಾವುದೇ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಏನೇ ಇರಲಿ. ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆಯಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

2. ಅರಿವು, ಆಸಕ್ತಿ, ಜೀವನದ ಪೂರ್ಣತೆ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

3. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಮುಕ್ತತೆ (ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ). ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಯಜಮಾನರು; ವಿಷಯಗಳ.

4. ನಂಬಿಕೆ, ನಂಬಿಕೆ, ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್. ಇತರರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರಿ.

ವಾಸ್ತವೀಕರಣಕಾರನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ವಾಸ್ತವೀಕರಣಕಾರರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ನಿಕಟವಾಗಿದೆ.

ವಾಸ್ತವೀಕರಣಕಾರನು ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಥಾನವು ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ.

ವಾಸ್ತವೀಕರಣಕಾರನು ಜೀವನವನ್ನು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸೋಲು ಅಥವಾ ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಶಾಂತವಾಗಿ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ತೊಂದರೆಗಳಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯು ಪೂರಕವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹುಮುಖಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವುದೇ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಿಲ್ಲದ ಸೂಪರ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಎಂದು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಮ್ಯಾಜಿನ್, ಅಪ್ಡೇಟರ್ ಮೂರ್ಖ, ವ್ಯರ್ಥ ಅಥವಾ ಹಠಮಾರಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಒಂದು ಗೋಣಿಚೀಲದಷ್ಟು ಆನಂದರಹಿತನಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದರೂ, ಯಾವಾಗಲೂ, ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆಕರ್ಷಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ!

ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ವಾಸ್ತವೀಕರಣದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದರಿಂದ ಬರುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೋಡಿ.

ಎರಿಕ್ ಫ್ರೊಮ್ ಹೇಳುವಂತೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ರಚಿಸಲು, ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು, ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು, ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ. ಫ್ರೊಮ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ವಾಸ್ತವೀಕರಿಸುವವನು ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಜೀವನದ ಆಟವನ್ನು ಆಡುವಾಗ, ಅವನು ಆಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಅವರು ಕುಶಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ಜೀವನವು ಗಂಭೀರವಾದ ಆಟವಾಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅದು ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾಸ್ತವೀಕರಣಕಾರರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಗೆಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸೋಲುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ವಾಸ್ತವಿಕವು ಅದರ ವಿವಿಧ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ನಡುವೆ "ನೃತ್ಯ" ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ಗುರಿಗಳ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನರನ್ನು ವಾಸ್ತವೀಕರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರ ಕಡೆಗೆ ಚಲನೆಯೂ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು "ಮಾಡುವ" ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಆನಂದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು.

ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯು ಅತ್ಯಂತ ದಿನನಿತ್ಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ರಜಾದಿನವಾಗಿ, ಅತ್ಯಾಕರ್ಷಕ ಆಟವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಖಚಿತವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಜೀವನದ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತದೊಂದಿಗೆ ಏರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೀಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಠೋರ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವನೇ ಬಾಸ್

ಇತರರಿಂದ ಆಂತರಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳೋಣ.

ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಗೈರೊಸ್ಕೋಪ್ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ - ಮಾನಸಿಕ ದಿಕ್ಸೂಚಿ (ಇದನ್ನು ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ಮಗುವಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ). ವಿವಿಧ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗೈರೊಸ್ಕೋಪ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾದರೂ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಆಂತರಿಕ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯ ತತ್ವಗಳು ಮನುಷ್ಯನ ಆಂತರಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಮೂಲವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು ನಂತರ ಆಂತರಿಕ ತಿರುಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ನೋಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಬಲವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಂತರಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲನಾಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ - ಮ್ಯಾನಿಪ್ಯುಲೇಟರ್ ಆಗಲು. ಅವನ "ಸರಿಯಾದ" ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಇತರರನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಗೈರೊಸ್ಕೋಪ್ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪೋಷಕರು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅನುಮಾನಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರೆ - ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಹೇಗೆ? - ನಂತರ ಗೈರೊಸ್ಕೋಪ್ ಬದಲಿಗೆ, ಈ ಮಗು ಶಕ್ತಿಯುತ ರಾಡಾರ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ... ಅವನ ಹೆತ್ತವರು ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವ ಸಂಕೇತವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಹೇಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಇರಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾದ ವಲಯಗಳಿಂದ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ರೇಡಾರ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಮಗುವಿನ "ಕೇಳಲು" ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಗತ್ಯವು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸತತ ಧ್ವನಿಗಳು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ನೋಟದ ಭಯದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇತರರಿಗೆ ನಿರಂತರ ಸಂತೋಷದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕುಶಲತೆಯು ಅವನ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಭಯದ ಆರಂಭಿಕ ಭಾವನೆಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಜಿಗುಟಾದ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

"ಜನರು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ?"

"ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಹೇಳು?"

"ನಾನು ಯಾವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಹೌದಾ?"

ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಆಂತರಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ತೀವ್ರತೆಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾಯತ್ತ ಮತ್ತು ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯು ಮಾನವನ ಅನುಮೋದನೆ, ಒಲವು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲವು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಂತರಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ವಾಸ್ತವೀಕರಣಕಾರನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಆದಿಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲಿನ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಅಥವಾ ಬಂಡಾಯದಿಂದ ಗೆದ್ದಿಲ್ಲ. ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿರಲು, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವುದು ಸಹ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಫ್ಯಾಂಟಮ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅವನ ಬೆಳಕನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ, ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, "ಇಲ್ಲಿ" ಮತ್ತು "ಈಗ" ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾನೆ. ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಿತ ಗುರಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅವಳು ತನ್ನ ವ್ಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವಳು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ದಿವಾಳಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಯೋಜನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಅವಳು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಇದು ಕೇವಲ ವಿರುದ್ಧ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಕಡಿಮೆ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ದೃಢವಾದ ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಇತರರನ್ನು ದೂಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಹತ್ತರವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಎಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಯಾರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ನಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಹುಡುಕಬೇಕು.

ನಮಗೆ ಬದುಕುವ ಅವಕಾಶ ಇರುವುದು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ನಾವು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ನಾವು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ ನಾವು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಮೆಲುಕು ಹಾಕಿದಾಗ, ದುಃಖಿಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವಾಗ, ನಾವು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ವರ್ತಮಾನಕ್ಕೆ ಸರಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಯಾರಿಂದಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಗತಕಾಲದ ನೆನಪುಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ನಿಷ್ಫಲ ಕನಸುಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡುವ ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ಈ ಮಾನಸಿಕ ನಡೆಗಳಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದು ದಣಿದ ಮತ್ತು ಧ್ವಂಸಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಪರ್ಲ್ಸ್ ಹೇಳಿದಂತೆ. ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಭೂತಕಾಲದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯದ ಭರವಸೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಅಲಂಕರಿಸಿದರೆ ನಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದಿಲ್ಲ. "ಇದು ನನ್ನ ತಪ್ಪು ಅಲ್ಲ, ಜೀವನವು ಈ ರೀತಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ" ಎಂದು ಮ್ಯಾನಿಪ್ಯುಲೇಟರ್ ಅಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವುದು: "ನಾನು ಈಗ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ!"

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಾಸ್ತವೀಕರಣವು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಮೌಲ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಅಪರೂಪದ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ವಿವರಣೆಗಳು ಅಥವಾ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದುಕಲು, ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ಬೆಂಬಲ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. "ನಾನು ಈಗ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಅಥವಾ "ನಾನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಅಥವಾ "ನಾನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಎಂದರೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು. ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ.

ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಒಂದು ಗುರಿ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದ ಪ್ರಜ್ಞೆ.

ನಿಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ವರ್ತಮಾನದ ಅಲುಗಾಡುವ ನೆಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನೀವು ಬಯಸುವಿರಾ? ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಿನಿಂದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಅವನು ನಿಜವಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮಕ್ಕಳು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲದರ ಸ್ವೀಕಾರದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಒಂದು ಕಡೆ, ಅವರು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸಿ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಗು ಭೂತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜೀವಿಯಂತೆ.

ನೀವು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ವಿಷಾದಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಿರೀಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಲೀ ಅಥವಾ ನಿರಾಶೆಯಾಗಲೀ ಇರಬಾರದು ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಚಲಿಸುತ್ತೀರಿ. ಯಾವುದೇ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಅಶುಭ ಶಕುನಗಳು, ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳಿಲ್ಲ.

ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನನ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಭೂತಕಾಲವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಇದನ್ನು ಸಹ ಹೇಳಬಹುದು: "ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮುಗ್ಧ", ಅಂದರೆ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ, ಮಗುವಿನಂತೆ ಗ್ರಹಿಸುವ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ, ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಗ್ಧತೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಶುವಿಹಾರವಲ್ಲ. ಮಗುವಾಗಲು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮುದುಕನ ಮುಗ್ಧತೆಗೆ ಅವಳು ಹೋಲುತ್ತಾಳೆ.

ಕವಿ ಕಲ್ಲಿಲ್ ಗಿಬ್ರಾನ್ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದರು: "ನಿನ್ನೆ ಇಂದಿನ ನೆನಪು ಮಾತ್ರ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಳೆ ಇಂದಿನ ಕನಸು."

ವಾಸ್ತವೀಕರಿಸುವವನು ಮಾಡುವವನು, “ಮಾಡುವವನು”, ಅದು ಯಾರೋ. ಅವನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೈಜವಾದವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ತನ್ನ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ನಿರಂತರ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದರಿಂದ ಅವನು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅವನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಎರಡೂ ವರ್ತಮಾನದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಎಂದು ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ...