ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಎನ್ನುವುದು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಬಳಸುವ ಪದವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಬ್ಬರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಆದರೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಇದರ ಅರ್ಥ "ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ". ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಪ್ರಜ್ಞೆ" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಎಂದರೇನು? ಇತರ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಾದ "ಐಡಿ", "ಅಹಂ" ಮತ್ತು "ಸೂಪರ್‌ರೆಗೋ" ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪದಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯು ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಪ್ರವೇಶವಿಲ್ಲದ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ತಕ್ಷಣದ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ವಾಸ್ತವತೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ನಾವೇ, ಯೋಚಿಸಲು, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು.

ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಪದವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಬದಲಿಸಲು ಕೆಲವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದೂರದ (ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು) ಅಥವಾ ಇತ್ತೀಚಿನ (ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಗಳು) ದಿಂದ ಪಡೆದ ಮಾನಸಿಕ ಆಟೊಮ್ಯಾಟಿಸಮ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಎಂದರೆ ನಮ್ಮ ದೇಹವು ನಮಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವಾಗ ಕೆಲವು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಚಲನೆಗಳು, ಅಥವಾ ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆ, ದೇಹದ ನರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಭಯದ ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ನಮ್ಮ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮರೆಯದೆ.

ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಚಲನೆಗಳು (ಮೋಟಾರ್ ನಡವಳಿಕೆ), ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡುವ ಅಥವಾ ಬರೆದ ಪದಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಾಲಿಗೆ ಜಾರಿ), ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಭಾವನೆಗಳು (ಅಸಂಗತವಾದ ಅಳುವುದು ಅಥವಾ ನಗು) ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಹೀಗೆ ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರರಿಗೆ, ನಾವು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಗುಪ್ತ, ಅದೃಶ್ಯ ಎಂದು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮರೆಮಾಚಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.

ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸಹಜವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆಯನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ, ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕತೆಯು ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಮುಂಚಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ತುದಿ ಮಾತ್ರ.

ಪೂರ್ವಭಾವಿ, ಅದರ ಭಾಗವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಎರಡರ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಜಾಗೃತವಾಗಬಹುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅತೃಪ್ತಿಕರ ಅಥವಾ ಅಸಹನೀಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದು "ಸುಪೆರೆಗೊ", ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆಯ "ನೈತಿಕ" ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು "ಐಡಿ" ಅನ್ನು ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

"ನಾನು" ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು "ಇದು" ಮತ್ತು "ಸೂಪರ್‌ಗೊ" ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡುವ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆಗೆ ಧುಮುಕುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕು, ಅವುಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿತವಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು (ನಾವೇ).

ನಿಜವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಮಗೆ ಅತೃಪ್ತಿಕರವಾದ ಭಯಗಳನ್ನು, ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ತಿರಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ನಮ್ಮ "ಅದರಿಂದ" ನಮ್ಮನ್ನು ಆಳಲು ಅಥವಾ ಮೂರ್ಖರಾಗಲು ಬಿಡದೆ .

ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ನಮ್ಮ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಬಯಸುವುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಭ್ರಮೆ. ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮರುಪಡೆಯುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ಪುನಃ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.