1904 ರ "ಸಸ್ಯಾಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ" ಜರ್ನಲ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಪತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಯಾಗಲು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವರು ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪಾದ್ರಿಯ ಉತ್ತರವನ್ನು ಜರ್ನಲ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೀಡಿದೆ.
“ನನ್ನ ಜೀವನದ 27 ನೇ ವರ್ಷದವರೆಗೆ, ನನ್ನಂತಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಬದುಕುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಬದುಕಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದೆ, ಕುಡಿದಿದ್ದೇನೆ, ಮಲಗಿದೆ, ನನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಇತರರ ಮುಂದೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನಂತಹ ಇತರ ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವಂತೆ. ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ನಾನು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ರಂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಸಂಜೆ ಇಸ್ಪೀಟೆಲೆಗಳನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ (ನನಗೆ ಈಗ ಒಂದು ಮೂರ್ಖ ಮನರಂಜನೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು) ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು.
ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾನು ಕೌಂಟ್ ಲಿಯೋ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಓದಿದ್ದೇನೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಲೇಖನದ ಮೊದಲು ನಾನು ಉತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹೇಗಾದರೂ ಅವರು ನನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. “ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ” ಓದಿದ ನಂತರ, ಲೇಖಕರು ಅದರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ಬಲವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ, ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ, ಆದರೂ ಆ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸಸ್ಯಾಹಾರವು ನನಗೆ ಖಾಲಿ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಕಾಲಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನಾನು ಮಾಂಸವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಜನರು ಇದನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ತಂಬಾಕು ಧೂಮಪಾನಿಗಳಿಗೆ ಅವರು ವೋಡ್ಕಾ ಮತ್ತು ತಂಬಾಕು ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ (ನಂತರ ನಾನು ಧೂಮಪಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದೆ).
ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೃತಕವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು (ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಅಭ್ಯಾಸವು ಎರಡನೆಯ ಸ್ವಭಾವ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ), ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ಖಾತೆಯನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದಾಗ, ಅಥವಾ 5 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನನಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅವುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾದ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಅವನು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಂಡನು. ಕೌಂಟ್ ಲಿಯೋ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ “ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ” ನನಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನನ್ನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ತುಂಬಿದ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿತು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಈ ಹಿಂದೆ ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಜಾರಿದ ಜೀವನದ ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಗಮನ. ಮತ್ತು ನನ್ನ 27 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ನಾನು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಗುವವರೆಗೂ, ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಲೆಂಟನ್ ಭೋಜನವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ದಿನಗಳು ನನಗೆ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ದಿನಗಳು: ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ನನಗೆ ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಿರಿಕಿರಿಯಾಗಿದೆ. ಲೆಂಟನ್ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ. ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಂಸಾಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸದಿರುವ ಪದ್ಧತಿಯ ಮೇಲಿನ ಕೋಪದಿಂದ, ನಾನು ಲೆಂಟನ್ ಆಹಾರಕ್ಕಿಂತ ಹಸಿವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಊಟಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ನಾನು ಹಸಿದಿರುವಾಗ, ನಾನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಟ್ಟಿಗೆದ್ದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುವುದು ಸಹ ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಆದರೆ ನಂತರ ನಾನು ಮೊದಲ ಹಂತವನ್ನು ಓದಿದೆ. ಅದ್ಭುತ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕಸಾಯಿಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾಂಸ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಊಹಿಸಿದೆ. ಮಾಂಸಾಹಾರ ಮಾಡಬೇಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡಲೇ ಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಯುವ ಮುನ್ನವೇ ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ನನಗೆ ಅನಿಸಿದ್ದು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲೇ ಇಲ್ಲ. ನಾನು 27 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಈ ರೀತಿಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಆರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಮಾಡಲು ಕಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಾನು ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಓದುವವರೆಗೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಕಸಾಯಿಖಾನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು - ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಕಸಾಯಿಖಾನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡಲು ಮಾಂಸವನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಎಲ್ಲರ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಲೆಂಟನ್ ಟೇಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಾವು ಮಾಡಿದಂತೆ, ನಾನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಗಾಬರಿಗೊಂಡೆ. ಇಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದರೂ, ಆಪ್ತವಾಗಿದ್ದರೂ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಮೊದಲು ಯೋಚಿಸಿ ನೋಡಲಾಗಲಿಲ್ಲವಲ್ಲ ಎಂದು ಗಾಬರಿಯಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅಂತಹ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಭ್ಯಾಸದ ಶಕ್ತಿ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಅದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಪುಶ್ ಸಂಭವಿಸುವವರೆಗೆ ಅವನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಹಂತವನ್ನು ಓದಲು ನಾನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನಾನು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯಗಳು ನಮಗೆ ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ ...
ನಾನು ಬಹಳಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಓದುಗರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಕೌಂಟ್ ಲಿಯೋ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ" ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಂದಹಾಗೆ, ದಿ ಎಥಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಎವೆರಿಡೇ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ದಿ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ದಿ ಎಥಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಫುಡ್ ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವೂ ಇದೆ, ಇದು ಅದರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. "ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ" ಓದಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ನಾನು ಕಸಾಯಿಖಾನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುಮಾರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಾನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದೆ. ಈ ಪದಗಳಿಗಾಗಿ, ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ನಾರ್ಡೌ - ಅಸಹಜ, ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಉತ್ತಮ ಬೇಟೆಗಾರ - ನಂತರದವರಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯ ಲೇಖಕರು ಮಂಡಿಸಿದ ಕಲ್ಪನೆಯು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೇಗಾದರೂ ಭಾರವಾಯಿತು, ವಧೆಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವನೆ ನೋವಿನ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ನಾನು, "ನೋಯಿಸುವವನು, ಅವನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ" ಎಂಬ ಗಾದೆ ಪ್ರಕಾರ, ನಾನು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದೆ. ನನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಮಾಂಸದ ಆಹಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಯಾವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟೋಪಿ, ಬೂಟುಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ.
ರೈಲ್ರೋಡ್ ಕಾವಲುಗಾರನು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದಾಗ ತನಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಕೂದಲುಗಳು ತುದಿಯಾಗಿ ನಿಂತವು ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ರೈಲಿಗಾಗಿ ಬಹಳ ಸಮಯ ಕಾಯುವುದು ನನಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಇದು ಚಳಿಗಾಲದ ಸಮಯ, ಸಂಜೆ, ನಿಲ್ದಾಣವು ಕಾರ್ಯನಿರತತೆಯಿಂದ ದೂರವಿತ್ತು, ನಿಲ್ದಾಣದ ಸೇವಕರು ದೈನಂದಿನ ಗದ್ದಲದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಾವು ರೈಲ್ವೆ ಕಾವಲುಗಾರರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಏನು ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಸ್ಯಾಹಾರಕ್ಕೆ ಬಂದೆವು. ರೈಲ್ರೋಡ್ ಗಾರ್ಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಸ್ಯಾಹಾರವನ್ನು ಬೋಧಿಸಬಾರದು ಎಂದು ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಮಾಂಸಾಹಾರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇತ್ತು.
"ಅದನ್ನೇ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮಹನೀಯರೇ," ಕಾವಲುಗಾರರೊಬ್ಬರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. - ನಾನು ಇನ್ನೂ ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಒಬ್ಬ ಯಜಮಾನನೊಂದಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದೆ - ಒಬ್ಬ ಕಾರ್ವರ್, ಅವನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಹಸುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅದು ಅವನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪೋಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಯಸ್ಸಾಯಿತು; ನಂತರ ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವನ ವಧೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಈ ರೀತಿ ಕತ್ತರಿಸಿದನು: ಅವನು ಮೊದಲು ಹಣೆಗೆ ಬಟ್ ಹೊಡೆತದಿಂದ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅವನ ಹಸುವನ್ನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ತಂದರು, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ತನ್ನ ಬುಡವನ್ನು ಎತ್ತಿದನು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋಡಿದಳು, ತನ್ನ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿಯಿತು ... ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ? ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಕಾರ್ವರ್ ಕೈಗಳು ಕುಸಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಹಸುವನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಅವಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಹ ತೊರೆದನು.
ಇನ್ನೊಬ್ಬರು, ಮೊದಲನೆಯವರ ಭಾಷಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:
"ನಾನು ಮತ್ತು! ಯಾವ ಕೋಪದಿಂದ ನಾನು ಹಂದಿಯನ್ನು ಕಡಿಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ ತೋರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಿರುಚುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಕರು ಅಥವಾ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ಕೊಂದಾಗ ಅದು ಕರುಣೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಇನ್ನೂ ನಿಂತಿದೆ, ಮಗುವಿನಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರೆಗೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಂಬುತ್ತದೆ .
ಮತ್ತು ಮಾಂಸಾಹಾರದ ಪರವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಇಡೀ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಜನರು ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ರೈತ, ಪುಸ್ತಕರಹಿತ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಹಲ್ಲಿನ ಆಕಾರ, ಹೊಟ್ಟೆಯ ರಚನೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಪರವಾಗಿ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕದ ವಾದಗಳು ಎಷ್ಟು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೃದಯವು ನೋವುಂಟುಮಾಡಿದಾಗ ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಜೋಡಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಏನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ! ರೈಲು ಸಮೀಪಿಸಿತು, ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಮಾಜದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟೆ, ಆದರೆ "ಮಗುವಿನಂತೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಂಬುವ" ಎಳೆಯ ಕರು ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿಯ ಚಿತ್ರವು ನನ್ನನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಾಡುತ್ತಿತ್ತು ...
ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವುದು ಸಹಜ ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ತಳಿ ಬೆಳೆಸುವುದು ಸುಲಭ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಕರುಣೆ ಮೂರ್ಖ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಸುಲಭ. ಆದರೆ ಸ್ಪೀಕರ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿ: “ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಗುವಿನಂತೆ ನೋಡುವ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಂಬುವ” ಕರುವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕೈ ನಡುಗದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಸರಿ, ಮತ್ತು ಅದು ನಡುಗಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಿ , ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವ ಪರವಾಗಿ ಪುಸ್ತಕದ ವಾದಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ಸಹಜವಾದರೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡುವುದು ಸಹ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ನಾವು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಕರುಣೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ - ಈ ಆಹ್ವಾನಿಸದ, "ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ" ಅತಿಥಿ?
ನನ್ನ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಯು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು; ಈಗ ಅದು ಹಾದುಹೋಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅದು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿದೆ: ರೈಲ್ವೆ ಕಾವಲುಗಾರನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಕೂದಲು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಏರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನನಗೆ ಸಸ್ಯಾಹಾರದ ಅರ್ಥವು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾಯಿತು. ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದಿಂದ ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ಏನು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಎರಡೂ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮೂರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾಂಸದ ಮೇಲೆ ದೈಹಿಕ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದಲ್ಲದೆ, ಮಾಂಸಾಹಾರವು ನನ್ನ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕರವೆಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು; ಇದನ್ನು ತಿನ್ನುವಾಗ ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನಂಬುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಾಂಸಾಹಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ನನ್ನ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಶುದ್ಧ ನೈತಿಕತೆಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಆಲಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನನಗಾಗಿ. ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವಾಗ, ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮೈಗ್ರೇನ್ನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೆ; ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಅರ್ಥ, ನಾನು ಐದು-ಪಾಯಿಂಟ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಜರ್ನಲ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ಮೈಗ್ರೇನ್ನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿಲ್ಲ. ಮಾಂಸಾಹಾರ ಸೇವಿಸುವಾಗ ಸುಸ್ತಾಗಿದ್ದೆ, ರಾತ್ರಿ ಊಟವಾದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಬೇಕು ಅನ್ನಿಸಿತು. ಈಗ ಊಟಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇದ್ದೇನೆ, ರಾತ್ರಿಯ ಊಟದಿಂದ ಭಾರವೇನೂ ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮಲಗುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟೆ.
ಸಸ್ಯಾಹಾರದ ಮೊದಲು, ನನಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ನೋಯುತ್ತಿರುವ ಗಂಟಲು ಇತ್ತು, ವೈದ್ಯರು ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ಕ್ಯಾಟರಾವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದರು. ಪೌಷ್ಠಿಕಾಂಶದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ನನ್ನ ಗಂಟಲು ಕ್ರಮೇಣ ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈಗ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ನನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಮೊದಲನೆಯದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಮಾಂಸದ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಿಡುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಇತರರನ್ನು ಸಹ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಎರಡು ಪೂರ್ವ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರದವರು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಹೋಲಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಆರೋಗ್ಯಕರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಯು ಯಾವ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಥರಾಗಿರುವ ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಿ, ಆದರೆ ನಾನು ವೈದ್ಯರನ್ನು ಬಳಸದ ಕಾರಣ, ನಾನು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸಸ್ಯಾಹಾರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ನನಗೆ ಹಕ್ಕಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕೌಂಟ್ ಲಿಯೋ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಾಗಿ ನನ್ನ ಆಳವಾದ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯ.
ಮೂಲ: www.vita.org