ಪ್ರಮುಖ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವ ಆಹಾರ ನಿಷೇಧಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. "ನೀವು ನಿಮ್ಮದೇ ಆದದನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ನಿಯಮವು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು, ಒಂದು ವಿಸ್ತಾರದಲ್ಲಿ, ಸಸ್ಯಾಹಾರದ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ವಿಸ್ತರಣೆಯೊಂದಿಗೆ - ಏಕೆಂದರೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು "ಅವರ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಸರಿಯಾದ ತತ್ವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ - ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಪೋಷಕ ತತ್ವ
ಆಫ್ರಿಕಾ, ಏಷ್ಯಾ, ಅಮೇರಿಕಾ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಅನೇಕ ಜನರು ಟೋಟೆಮಿಸಂ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಅವರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಅಥವಾ ಕುಲವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು, ಇದನ್ನು ಪೂರ್ವಜ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ತಿನ್ನಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಜನರು ಅಂತಹ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. Mbuti Pygmies (ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಕಾಂಗೋ) ಹೇಳಿದರು: “ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕೊಂದು ತಿಂದ. ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಿಧನರಾದರು. ಸತ್ತವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು: “ಈ ಪ್ರಾಣಿ ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಮುಟ್ಟಬಾರದು. ” ಮತ್ತು ಗುರುನ್ಸಿ ಜನರು (ಘಾನಾ, ಬುರ್ಕಿನಾ ಫಾಸೊ) ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ನಾಯಕ, ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಮೂರು ಮೊಸಳೆಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮೂರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಗುರುನ್ಸಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊಸಳೆ ಟೋಟೆಮ್‌ನ ಸಾಮಾನ್ಯತೆ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು.
ಅನೇಕ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ, ಆಹಾರ ನಿಷೇಧದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಲೈಂಗಿಕ ನಿಷೇಧದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೊನಾಪೆ (ಕ್ಯಾರೊಲಿನ್ ದ್ವೀಪಗಳು) ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪದವು ಸಂಭೋಗ ಮತ್ತು ಟೋಟೆಮ್ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಟೋಟೆಮ್‌ಗಳು ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿರಬಹುದು: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉಗಾಂಡಾದ ಜನರಲ್ಲಿ ಚಿಂಪಾಂಜಿ, ಚಿರತೆ, ಎಮ್ಮೆ, ಊಸರವಳ್ಳಿ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಹಾವುಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು - ಕೋಲೋಬಸ್ ಮಂಕಿ, ಓಟರ್, ಮಿಡತೆ, ವಿವಿಧ Mbuti ಕುಲಗಳು. ಒಂದು ಪ್ಯಾಂಗೊಲಿನ್, ಆನೆ, ಚಿರತೆ, ಸಿಂಹ, ಇಲಿ, ಹಸು, ಕುರಿ, ಮೀನು ಮತ್ತು ಹುರುಳಿ ಅಥವಾ ಅಣಬೆ. ಒರೊಮೊ ಜನರು (ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ, ಕೀನ್ಯಾ) ದೊಡ್ಡ ಕುಡು ಹುಲ್ಲೆಯನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮನುಷ್ಯನ ಅದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶ ದೇವರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅವರ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಫ್ರಾಟ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಲಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಂಪು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಹಾರ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕ್ವೀನ್ಸ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ರಾಜ್ಯದ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ, ಒಂದು ಕುಲದ ಜನರು ಪೊಸಮ್, ಕಾಂಗರೂಗಳು, ನಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಜೇನುನೊಣದ ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ತಿನ್ನಬಹುದು. ಮತ್ತೊಂದು ಕುಲಕ್ಕೆ, ಈ ಆಹಾರವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಮು, ಬ್ಯಾಂಡಿಕೂಟ್, ಕಪ್ಪು ಬಾತುಕೋಳಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಹಾವುಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂರನೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಪೈಥಾನ್ ಮಾಂಸ, ಇನ್ನೊಂದು ಜಾತಿಯ ಜೇನುನೊಣಗಳ ಜೇನುತುಪ್ಪ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು - ಮುಳ್ಳುಹಂದಿಗಳು, ಬಯಲು ಟರ್ಕಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುತ್ತದೆ
ಈ ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ನಿಷೇಧದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಅವರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕಳಂಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಬಾರದು. ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅಂತಹ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕಾದ ಅನೇಕ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಫ್ರಿಕಾ ಅಥವಾ ಓಷಿಯಾನಿಯಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಅವರು ತಿಳಿಯದೆ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು, ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಸತ್ತರು. ಕಾರಣ ಅವರು ಸಾಯಲೇಬೇಕು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ತಮ್ಮ ಸಂಕಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಯ ಕೂಗನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮಾರ್ಸೆಲ್ ಮಾಸ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ತನಗೆ ನಿಷೇಧಿತ ಹಾವನ್ನು ತಿಂದ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ನರ ಕಥೆ ಇಲ್ಲಿದೆ: “ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ, ರೋಗಿಯು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಹೋದರು. ಆತನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಮೂರು ಮಂದಿ ಬೇಕಾಯಿತು. ಹಾವಿನ ಚೈತನ್ಯವು ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಗೂಡುಕಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಹಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಹಣೆಯಿಂದ ಅವನ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತಿತ್ತು ... ".
ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರ ನಿಷೇಧಗಳು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗರ್ಭಿಣಿಯರನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ವಿವಿಧ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಅಂತಹ ನಿಷೇಧಗಳ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಮಗು ಕಿವುಡಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು, ನಿರೀಕ್ಷಿತ ತಾಯಿಗೆ ಮೀನು ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವಳಿಗಳ ಜನನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಮಹಿಳೆಯು ಬೆಸುಗೆ ಹಾಕಿದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಗು ನಿದ್ರಾಹೀನತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು, ಮೊಲದ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ (ಕೆಲವು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊಲ ಎಂದಿಗೂ ನಿದ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ). ಮಗುವನ್ನು ಸ್ನೋಟಿಯಾಗದಂತೆ ತಡೆಯಲು, ಲೋಳೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಅಣಬೆಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೆಣ್ಣೆ ಮೀನು). ಡೊಬ್ರುಜಾದಲ್ಲಿ ತೋಳಗಳಿಂದ ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ನಿಷೇಧವಿತ್ತು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಗು ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ತಿನ್ನಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿ
ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಡೈರಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಬೆರೆಸಬಾರದು ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಿಷೇಧವು ಜುದಾಯಿಸಂಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಇದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಫ್ರಿಕಾದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನರಲ್ಲಿ. ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಡೈರಿಯನ್ನು ಬೆರೆಸಿದರೆ (ಒಂದು ಬಟ್ಟಲಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ), ಹಸುಗಳು ಸಾಯುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಹಾಲು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ನ್ಯೊರೊ ಜನರಲ್ಲಿ (ಉಗಾಂಡಾ, ಕೀನ್ಯಾ), ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಡೈರಿ ಆಹಾರದ ಸೇವನೆಯ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರವು ಕನಿಷ್ಠ 12 ಗಂಟೆಗಳವರೆಗೆ ತಲುಪಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ, ಮಾಂಸದಿಂದ ಡೈರಿ ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೊದಲು, ಮಸಾಯಿ ಬಲವಾದ ಎಮೆಟಿಕ್ ಮತ್ತು ವಿರೇಚಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ಆಹಾರದ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಶಂಭಲದ (ತಾಂಜಾನಿಯಾ, ಮೊಜಾಂಬಿಕ್) ಜನರು ತಮ್ಮ ಹಸುಗಳ ಹಾಲನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ತಿಳಿಯದೆ ತಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ಬೆರೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ಜಾನುವಾರುಗಳ ನಷ್ಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು.
ಕೆಲವು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಕೆಲವು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಸೌಕ್ ಜನರು (ಕೀನ್ಯಾ, ತಾಂಜಾನಿಯಾ) ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕಾಡು ಹಂದಿ ಅಥವಾ ಮೀನಿನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಜಾನುವಾರು ಹಾಲು ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನಂದಿಗಳಲ್ಲಿ, ನೀರು ಮೇಕೆ, ಜೀಬ್ರಾ, ಆನೆ, ಘೇಂಡಾಮೃಗ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹುಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾಸಾಯಿ ಕುರುಬರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಹಿಂಡುಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಪರಭಕ್ಷಕಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮಸಾಯಿ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಬಳಿ ಹುಲ್ಲೆ, ಜೀಬ್ರಾ ಮತ್ತು ಗಸೆಲ್ಗಳು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಮೇಯುತ್ತವೆ. ವಿನಾಯಿತಿಗಳೆಂದರೆ ಎಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆ - ಮಾಸಾಯಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಸುಗಳಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು.
ಆಫ್ರಿಕಾದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಡೈರಿ ಮತ್ತು ತರಕಾರಿ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು. ಕಾರಣ ಒಂದೇ: ಇದು ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಸರೋವರ ಮತ್ತು ವೈಟ್ ನೈಲ್ನ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಜಾನ್ ಹೆನ್ನಿಂಗ್ ಸ್ಪೀಕ್, ನೀಗ್ರೋ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಹಾಲನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬೀನ್ಸ್ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನೋಡಿದರು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ನಾಯಕ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಒಂದು ಹಸುವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು, ಅದರ ಹಾಲನ್ನು ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯಬಹುದು. ನಂತರ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ತಮ್ಮ ಹಿಂಡುಗಳಿಗೆ ಹೆದರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ನ್ಯೋರೋ, ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ತಿಂದ ನಂತರ, ಮರುದಿನ ಮಾತ್ರ ಹಾಲು ಕುಡಿಯಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅದು ಬೀನ್ಸ್ ಅಥವಾ ಸಿಹಿ ಆಲೂಗಡ್ಡೆ ಆಗಿದ್ದರೆ - ಕೇವಲ ಎರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ. ಕುರುಬರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತರಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಲನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಮಾಸಾಯಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರು. ಅವರು ಸೈನಿಕರಿಂದ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮಸಾಯಿ ಯೋಧನು ಈ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರಾದರೂ ಅಂತಹ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಯೋಧ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯೂ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.