ಆತ್ಮವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು, ನಾವು ದೇಹಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆಯೇ?

"ಆರ್ತ್ರೋಸಿಸ್‌ನಿಂದಾಗಿ ನನ್ನ ಬೆನ್ನು ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹಾದುಹೋಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂದು ವೈದ್ಯರು ಹೇಳಿದರು. ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸುಮಾರು ಒಂದು ವರ್ಷ ನಾನು ನೋವಿನಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡೆ! ಆದರೆ ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ನನ್ನ ಬೆನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿದ್ದರೂ, ”ಎಂದು 52 ವರ್ಷದ ಅನ್ನಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ವೈದ್ಯರು ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಮೋಡಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಅವರು ಸಂಧಿವಾತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ತ್ರೀರೋಗತಜ್ಞರು. ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಅಂತಹ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಏಕೆ ಬೀರಿದವು?

ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಅದ್ಭುತಗಳು

ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ನಿಗೂಢವಾಗಿದೆ. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಲಾಮಾ ಫಾಕ್ಯಾ ರಿಂಪೋಚೆ¹ 2000 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವೈದ್ಯರು ಅಂಗಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ ಅವರ ಕಾಲಿನ ಗ್ಯಾಂಗ್ರೀನ್ ಅನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಧ್ಯಾನವು ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಸಲಹೆಗಾಗಿ ತಿರುಗಿದ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಹೊರಗೆ ಏಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ? ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ವಾಸಿಯಾದಾಗ, ನೀವು ಹೇಗೆ ಗುಣಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಊರುಗೋಲುಗಳಿಲ್ಲದೆಯೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು: ದೈನಂದಿನ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಆಹಾರವು ಟ್ರಿಕ್ ಮಾಡಿತು. ನಿಜವಾದ ಧ್ಯಾನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ ಫಲಿತಾಂಶ! ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಚೈತನ್ಯದ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಶಕ್ತಿಯು ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಪ್ರಕರಣವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ "ನಾನು", ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಶೆಲ್ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಚೀನೀ ಔಷಧವು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಅದೇ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

"ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನಾನು ನನ್ನ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಲ್ಯಾಕನ್ ಹೇಳಿದರು. ನರವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಈ ಊಹೆಗಳನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿವೆ. 1990 ರ ದಶಕದಿಂದಲೂ, ಪ್ರತಿರಕ್ಷಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಹಾರ್ಮೋನುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗಿದೆ.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಔಷಧೀಯ ಔಷಧವು, ದೇಹದ ಒಂದು ಯಂತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ವಸ್ತು ಶೆಲ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ದೇಹ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ. ನಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಧುಮೇಹದಿಂದ, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ, ರೋಗಿಯು ಹಾಜರಾಗುವ ವೈದ್ಯರೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಾಗ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ.².

ಕಲ್ಪನೆಯ ಶಕ್ತಿ

"ಸೈಕೋಸೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು 1818 ರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಮನೋವೈದ್ಯ ಜೋಹಾನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಸ್ಟ್ ಹೆನ್ರೊತ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಅಪಸ್ಮಾರ, ಕ್ಷಯ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸೈಕೋಸೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ವೈದ್ಯ ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಸಮಕಾಲೀನ ಜಾರ್ಜ್ ಗ್ರೊಡೆಕ್. ಯಾವುದೇ ದೈಹಿಕ ರೋಗಲಕ್ಷಣವು ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೋಯುತ್ತಿರುವ ಗಂಟಲು ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ...

ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು. ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಚೇತರಿಕೆಗೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಯ್ಯೋ, ಆತ್ಮವು ಅವರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರೋಗಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಇತರ ವಿಧಾನಗಳು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಎರಿಕ್ಸೋನಿಯನ್ ಹಿಪ್ನಾಸಿಸ್, NLP) ಕಲ್ಪನೆಯ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಎಮಿಲ್ ಕೌಯ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಉತ್ತಮ ಹಳೆಯ ಸ್ವಯಂ-ಸಂಮೋಹನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಚೇತರಿಕೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರಲಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬರುತ್ತದೆ. ಚೇತರಿಕೆ ಸಂಭವಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನೋವು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.³.

ಅವರು ಸರಳವಾದ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು: "ಪ್ರತಿದಿನ ನಾನು ಪ್ರತಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಉತ್ತಮವಾಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ," ರೋಗಿಯು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಇಮೇಜಿಂಗ್ ತಂತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಆಂಕೊಲಾಜಿಸ್ಟ್ ಕಾರ್ಲ್ ಸಿಮೊಂಟನ್ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ರೋಗಿಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೋಗವು ನಾಶವಾಗಬೇಕಾದ ಕೋಟೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರಕ್ಷಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಟ್ಯಾಂಕ್, ಚಂಡಮಾರುತ ಅಥವಾ ಸುನಾಮಿ ಅದರ ವಿನಾಶದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಊಹಿಸಬಹುದು ...

ದೇಹದ ಆಂತರಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು, ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಮುಕ್ತ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ಪೀಡಿತ ಕೋಶಗಳನ್ನು ನಾವೇ ಹೊರಹಾಕುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಎಲ್ಲಾ ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ

ಆಧುನಿಕ ಔಷಧವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ರೋಗವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

"70 ನೇ ಶತಮಾನದ 2 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಇದು ವಿಶ್ವದ 3/XNUMX ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶಗಳ ಆರೋಗ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ವೇದಿಕೆಯು ರೋಗದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಬಯೋಪ್ಸೈಕೋಸೋಶಿಯಲ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದೆ ಎಂದು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ, ದೇಹ-ಆಧಾರಿತ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ತಜ್ಞ ಅರ್ತುರ್ ಚುಬಾರ್ಕಿನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ಅಂದರೆ, ರೋಗದ ಕಾರಣಗಳಾಗಿ, ಜೈವಿಕ (ಜೆನೆಟಿಕ್ಸ್, ವೈರಸ್, ಲಘೂಷ್ಣತೆ ...) ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ (ನಡವಳಿಕೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿಶುತ್ವದ ಮಟ್ಟ) ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. , ಅವರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಔಷಧದ ಸ್ಥಿತಿ). ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಲು ವೇದಿಕೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದೆ.

ಇಂದು, ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಗುಡುಗು ಹೊಡೆಯಲು ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಓಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹ ಎರಡರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಬಳಸುವ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜನರಿದ್ದಾರೆ: ಧ್ಯಾನ, ಯೋಗ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ...

ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ವರ್ತನೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ನಾವು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ: ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆ. ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವು ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

¹ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ (ಸೋಫಿಯಾ ಸ್ಟ್ರೈಲ್-ರೆವೆರೆ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಸಹ-ಲೇಖಕರು).

² “ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಸೈಕೋಸೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್”, ಉಪನ್ಯಾಸ ಜೂನ್ 18, 2012, societedepsychosomatiqueintegrative.com ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ.

³ ಎಮಿಲ್ ಕೂಯೆ "ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ (ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ) ಸ್ವಯಂ ಸಂಮೋಹನದ ಮೂಲಕ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಶಾಲೆ" (LCI, 2007).