ಸಿನೊಪ್ನ ಡಯೋಜೆನೆಸ್, ಉಚಿತ ಸಿನಿಕ

ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, "ಬ್ಯಾರೆಲ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ" ಸಿನೋಪ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಲಕ್ಷಣ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದ ಹಾಗೆ ಒಣಗಿದ ಮರದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ನಾನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮುದುಕ (ಎಲ್ಲಾ ದಾರ್ಶನಿಕರು ನನಗೆ ವಯಸ್ಸಾದವರಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು) ಅಂತಹ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ನೆಲೆಸಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ತರುವಾಯ, ಬ್ಯಾರೆಲ್ ಜೇಡಿಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇದು ನನ್ನ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಮನುಷ್ಯ ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಅದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬೆಳೆಯಿತು.

ಅವನ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಟೀಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಶತ್ರುಗಳು ಅವನನ್ನು "ನಾಯಿ" (ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ - "ಕಿನೋಸ್", ಆದ್ದರಿಂದ "ಸಿನಿಕತೆ" ಎಂಬ ಪದ) ಎಂದು ಕರೆದರು, ಅವರು ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ಸಹ ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಹಗಲು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬೆಳಗಿದ ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಲೆದಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಾನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗನು ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಕುಡಿಯುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ ತುಂಡುಗಳ ರಂಧ್ರದಿಂದ ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವನು ಕಪ್ ಮತ್ತು ಬೌಲ್ ಅನ್ನು ಎಸೆದನು: ಮಗು ಜೀವನದ ಸರಳತೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಮೀರಿಸಿದೆ. ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಉನ್ನತ ಜನನವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಸಂಪತ್ತನ್ನು "ಅಪಘಾತದ ಅಲಂಕಾರ" ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಬಡತನವು ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾರವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ವಿಲಕ್ಷಣತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಡತನದ ವೈಭವೀಕರಣದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿರೋಧಾಭಾಸವೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಬಾಂಧವ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಹೊಸ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿನಿಕ (ಗ್ರೀಕ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ - "ಸಿನಿಕ") ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬಯಕೆ-ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗೆ ಹೆದರಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುವ ಬದಲು ಅವುಗಳಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುವಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ.

ಅವನ ದಿನಾಂಕಗಳು

  • ಸರಿ. 413 BC e.: ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಸಿನೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು (ಆಗ ಗ್ರೀಕ್ ವಸಾಹತು); ಅವರ ತಂದೆ ಹಣ ಬದಲಾಯಿಸುವವರಾಗಿದ್ದರು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಡೆಲ್ಫಿಕ್ ಒರಾಕಲ್ ಅವನಿಗೆ ನಕಲಿ ಮಾಡುವವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿತು. ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಮಿಶ್ರಲೋಹಗಳನ್ನು ನಕಲಿ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸಿನೋಪ್‌ನಿಂದ ಡಯೋಜೆನೆಸ್‌ ಅನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಆಂಟಿಸ್ತನೀಸ್‌ನ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್‌ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಸಿನಿಕ್ಸ್‌ನ ತಾತ್ವಿಕ ಶಾಲೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ, "ಬ್ಯಾರೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ" ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಡಯೋಜೆನಿಸ್‌ನ ಸಮಕಾಲೀನನಾದ ಪ್ಲೇಟೋ ಅವನನ್ನು "ಹುಚ್ಚು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್" ಎಂದು ಕರೆದನು.
  • 360 ಮತ್ತು 340 BC ನಡುವೆ ಇ .: ಡಯೋಜೆನಿಸ್ ತನ್ನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಕ್ರೀಟ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮಾರುವ ದರೋಡೆಕೋರರು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ತನ್ನ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕ್ಸೆನಿಯಾಡ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ "ಮಾಸ್ಟರ್" ಆಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸಿದರು ಎಂದರೆ ಕ್ಸೆನಿಯಾಡ್ಸ್ ಹೇಳಿದರು: "ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಭೆ ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ."
  • 327 ಮತ್ತು 321 BC ನಡುವೆ ಇ .: ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಟೈಫಸ್‌ನಿಂದ ಡಯೋಜೆನಿಸ್ ನಿಧನರಾದರು.

ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಐದು ಕೀಲಿಗಳು

ನೀವು ನಂಬಿದ್ದನ್ನು ಜೀವಿಸಿ

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಮನಸ್ಸಿನ ಆಟವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪದದ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ವಸತಿ, ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಹಣ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು - ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಲು ನೀವು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ಬಯಕೆ - ಒಬ್ಬರು ಯೋಚಿಸಿದಂತೆ ಬದುಕುವುದು - ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ತಾತ್ವಿಕ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಿನಿಕರಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ.

ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ

ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ವಾದಿಸಿದರು, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುವುದು. ಮನುಷ್ಯನ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಕೃತಕವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಿನಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಕೆಲಸ, ಆಸ್ತಿ, ಧರ್ಮ, ಪರಿಶುದ್ಧತೆ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತದೆ. ಒಮ್ಮೆ, ಡಯೋಜಿನೆಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು: "ದುರದೃಷ್ಟಕರ, ಅವನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಾಗ ಅವನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ."

ನಿಮ್ಮ ಕೆಟ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ

ಬೇಸಿಗೆಯ ಶಾಖದಲ್ಲಿ, ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು ಅಥವಾ ಬಿಸಿ ಮರಳಿನ ಮೇಲೆ ಉರುಳಿದನು, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿತನು, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನೋಯಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಇದು ಮಾಸೋಕಿಸಂ ಅಲ್ಲ, ದಾರ್ಶನಿಕನು ಯಾವುದೇ ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರಲು ಬಯಸಿದನು. ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಒಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಕೆಟ್ಟದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ನಂಬಿದನು. ಅವನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿಯೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹದಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಿದ್ದ ಡಯೋಜೆನಿಸ್ ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯಿಂದ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, "ನಾನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕೆರಳಿಸು

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಕೌಶಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಡಯೋಜೆನೆಸ್‌ಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಧಿಕಾರ, ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು: ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಸೂಕ್ತವಾದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಪಡೆದರು. ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮುಖ್ಯ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಘನತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ. ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ: ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಂಭೋಗವು ಯಾರಿಗೂ ಚಿಂತೆ ಮಾಡಬಾರದು. ನಿಮ್ಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನೀವು ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಕಳುಹಿಸಬಹುದು - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಈ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ! ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬೆಲೆ.

ಅನಾಗರಿಕತೆಯಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಮರಳುವ ಉತ್ಸಾಹದ ಬಯಕೆಗೆ ಮಿತಿ ಎಲ್ಲಿದೆ? ನಾಗರಿಕತೆಯ ಖಂಡನೆಯಲ್ಲಿ, ಡಯೋಜೆನಿಸ್ ತೀವ್ರತೆಗೆ ಹೋದರು. ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತವಾದವು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ: "ನೈಸರ್ಗಿಕ", ಓದಲು - ಪ್ರಾಣಿ, ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅಂತಹ ಪ್ರಯತ್ನವು ಅನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಕಾನೂನಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಾನವ-ವಿರೋಧಿ. ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ನಮಗೆ "ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ" ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮಾನವ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ರೂಢಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ, ಅದರ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ನೀಡಿ