ಬರ್ರೆಸ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಸ್ಕಿನ್ನರ್ ಅವರಿಂದ "ಬಿಯಾಂಡ್ ಫ್ರೀಡಮ್ ಅಂಡ್ ಡಿಗ್ನಿಟಿ"

ತಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಬಿಸಿ ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೇನು? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸಮರ್ಥನೆಗಳು ಓದುಗರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯು (ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ) ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಅದು ಕೇವಲ ಸ್ವಾಯತ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಹಜವಾಗಿ, "ಕಪಟ ವಿವರಣೆಗಳ" ಊಹಾಪೋಹದಿಂದ ಮನನೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಘನತೆ, ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ನಡುವಳಿಕೆಗಾರನಿಗೆ ಅಂತಹ ದೂರದ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಪದಗಳಾಗಿವೆ. ಶಿಕ್ಷೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಅದರ ಅರ್ಥಹೀನತೆ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕವೂ ಸಹ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಚರ್ಚೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸ್ಕಿನ್ನರ್‌ನ ವಾದಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯು ಅವನ ವಿರೋಧಿಗಳ ಗೌರವವನ್ನು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಆದೇಶಿಸಿತು. ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಅಸಾಧಾರಣ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾನು ವಾದಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಂತರಿಕ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ "ಮಾನಸಿಕ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು" ತಕ್ಷಣವೇ ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನೀವು, ನನ್ನಂತೆ, ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಿಂಧುತ್ವದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಕಿನ್ನರ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಆಡ್ಸ್ ನೀಡಬಹುದು.