ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ಫ್ಯಾಷನ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇದೆ, ಅದು ಮುಂದುವರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರು ಫ್ಯಾಷನ್‌ಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. "ವ್ಯಾನಿಟಿಗಳ ವ್ಯಾನಿಟಿ" ಎಂಬ ಬೈಬಲ್ನ ಪದವು ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನಾಮಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಜನರು ಗದ್ದಲ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇನ್ನೂ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಘಟಕರಲ್ಲಿ ಏನು, ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು ಎಂಬ ದೀರ್ಘ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲೌವ್ರೆ, ಹರ್ಮಿಟೇಜ್, ದೆಹಲಿ ಅಶ್ವತ್ಥಮ್, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು, ಸ್ಟೋನ್‌ಹೆಂಜ್, ಅಂಕೋರ್ ವಾಟ್ ಜೊತೆಗೆ ಫ್ಯಾಷನ್‌ಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಟಿಕ್ ಅನ್ನು ಹಾಕುವವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ: ನಾನು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. , ನಾನು ಅದನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಸಶಾ ನನಗೆ ದೃಢಪಡಿಸಿದರು, ಅವರು ಅಂಕೋರ್ ವಾಟ್‌ಗೆ ಬಂದು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮರಾದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ಅಂಕೋರ್ ವಾಟ್ ಇತಿಹಾಸ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಅಂಕೋರ್ ವಾಟ್‌ನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು, ಮಂಗಗಳ ಕೈಬಿಟ್ಟ ನಗರದ ಬಗ್ಗೆ ಕಿಪ್ಲಿಂಗ್‌ನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದುವುದು, ಆದರೆ ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಕಾಡಿನ ನಗರಗಳಿಂದ ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲ.
ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಜನನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸಂಕೇತವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಬೃಹತ್ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಮರಗಳು ತಮ್ಮ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಕಲ್ಲಿನ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿವೆ, ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯುತ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ತಮ್ಮ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹಿಸುಕುತ್ತವೆ, ಅಕ್ಷರಶಃ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ಗಳು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಚಿತ್ರಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲವೂ ತಾಯಿಯ ಸ್ವಭಾವದ ಎದೆಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ.
ನಾನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಸಶಾಳನ್ನು ಕೇಳಿದೆ - ಕಾಂಬೋಡಿಯಾ ಮೊದಲು ನೀವು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ? ಸಶಾ ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದಳು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರು ಸಂಗೀತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋ ಎಂಬ ಬೃಹತ್ ಇರುವೆಯಲ್ಲಿ ಫಾರ್ಮಿಕ್ ಆಮ್ಲವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಮರಾಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಕ್ತಿ ಯೋಗದ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. ಸಶಾ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ ಕಲೆಯ ಕನಸು ಕಂಡರು, ಆದರೆ ಭಕ್ತಿ ಯೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತ ನಂತರ, ನಿಜವಾದ ಕಲೆ ಎಂದರೆ ಆತ್ಮದ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಮತ್ತು ಭಾಗವತ ಪುರಾಣವನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಾಚೀನ ವೈದಿಕ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನದ ಮಹಾನ್ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಲು ನಾನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರವಾಸಿ, ಬಹುಪಾಲು, ಸ್ವಲ್ಪ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಟ್ರಾವೆಲ್ ಏಜೆನ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಳಗಿನಿಂದ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು.
ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, "ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಯೇ?" ಸಶಾ ಹೇಳಿದರು: “ಖಂಡಿತ. ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ವಿವೇಕಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಅವರ ಶ್ರದ್ಧೆಯ, ಮನವೊಲಿಸುವ ಧ್ವನಿಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ಎರಡು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದೆ: ಮೊದಲನೆಯದು "ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಭಾವ" ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು "ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು." ಯುವಕನ ತುಟಿಗಳಿಂದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ - ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಇಂಡಿಗೊ ಮಕ್ಕಳು. ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ಒಂದು ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣು ಹಾಯಿಸುತ್ತಾ, ನಾನು ಕಡಿಮೆ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದೆ: “ಈ ಪದದಿಂದ ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಭಾವ? "
ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ದೇವಾಲಯದ ಗ್ಯಾಲರಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ಮಂಥನದ ಸುಂದರವಾದ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸರ್ಪ ವಾಸುಕಿಯನ್ನು ಎಳೆದರು, ಇದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಉದ್ದವಾದ ಹಗ್ಗವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಈ ಜೀವಂತ ಹಗ್ಗವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪರ್ವತ ಮೇರುವನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ. ಅವಳು ಕಾರಣ ಸಾಗರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ದೊಡ್ಡ ಅವತಾರ ಆಮೆ, ಕೂರ್ಮಾ, ಸ್ವತಃ ಪರಮಾತ್ಮನ ಅವತಾರದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಗಳು ಸ್ವತಃ ನಮಗೆ ಬರುತ್ತವೆ.
ನನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯ ಮುಖವು ಗಂಭೀರವಾಯಿತು, ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಲಿಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ತೆರೆದು ಮುಚ್ಚಿದನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸಿದನು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಮಾತನಾಡಿದರು. ವೇದಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಜೀವಾತ್ಮ (ಜೀವ-ಆತ್ಮ) ಅಥವಾ ಆತ್ಮ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೀವಾ ರಷ್ಯಾದ ಪದ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ವ್ಯಂಜನವಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮವು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಎರಡನೆಯ ಭಾಗ - ಆತ್ಮ - ಅಂದರೆ ಅದು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ. ಯಾವ ಆತ್ಮವೂ ಸಮಾನವಾಗಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
"ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಉತ್ತರ," ನಾನು ಹೇಳಿದೆ. "ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ದೈವಿಕವಾಗಿದೆ?" ಸಶಾ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಓದಿದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಬಲ್ಲೆ. ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವವು ವೇದಗಳ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಅಥವಾ ವೇದವ್ಯಾಸನಲ್ಲ, ನಾನು ಮಹಾನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಋಷಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ವೇದಗಳು ಎರಡು ರೀತಿಯ ಆತ್ಮಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ: ಒಬ್ಬರು ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ದೇಹಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕರ್ಮದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ಅಮರ ಆತ್ಮಗಳು ಶುದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಜನನ, ಮರಣ, ಮರೆವು ಮತ್ತು ಸಂಕಟದ ಭಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಇದು ಶುದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅಂಕೋರ್ ವಾಟ್ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಕಾಸವು ಸಾವಿರ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮವು ಏರುತ್ತದೆ. ನಾವು ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ವಿಷ್ಣು ಇರುವಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅನೇಕ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರಿಡಾರ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಆತ್ಮವು ಮಾತ್ರ ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ದೈವಿಕ ಸಾರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೋಡುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಕರುಣಾಮಯಿ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ನಾನು ಹೇಳಿದೆ: “ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಈ ದೇವಾಲಯದ ಸಾರವು ಪ್ರಬುದ್ಧರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಕಲ್ಲಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು, ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್ಗಳು, ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಯ ಹೊದಿಕೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಬಹುದು. , ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳ ಮೂಲ - ವಿಷ್ಣು ಅಥವಾ ನಾರಾಯಣ? "ಅದು ಸರಿ," ಸಶಾ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. "ಆದರೆ ಪ್ರಬುದ್ಧರಿಗೆ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕತೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ. "ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಪಡೆದವನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ-ಪ್ರತಿ ಪರಮಾಣುವಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿಯೂ ನೋಡಬಹುದು." ಸಶಾ ನಕ್ಕರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಇವು ಸ್ಪಷ್ಟ ಸತ್ಯಗಳು. ಭಗವಂತ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಪ್ರತಿ ಪರಮಾಣುವಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ವಿಶೇಷ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು - ಅತೀಂದ್ರಿಯರು, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು. ಗ್ರಹಿಸುವವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅನಂತವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತನ್ನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಪ್ರಕಾರ. ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಇದು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.
ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ವಯಸ್ಸಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಹೇಗೆ ಸೇರಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇವರು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ನಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳು ನಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದದ್ದು ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಉತ್ತಮ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು: “ಹೌದು, ಅದು ಸರಿ. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ರಾಜನು ಸ್ವತಃ ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಮೂಲವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ತನ್ನ ದೇಶದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಿವಾಸಿಯೂ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದನು - ಪರಮಾತ್ಮನ ದೈವಿಕ ಚಿತ್ರದ ಚಿಂತನೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯವು ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇಂದ್ರ ಗೋಪುರವು ಮೇರುವಿನ ಚಿನ್ನದ ಪರ್ವತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಇದು ತಪ-ಲೋಕ, ಮಹಾ-ಲೋಕ, ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳಂತಹ ಉನ್ನತ ಜೀವಿಗಳ ಸಮತಲಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮಹಾನ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಂತಿದೆ. ಈ ಏಣಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನಾಲ್ಕು ಪ್ರೊಸೆಸರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯುತ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ನಂತೆ - ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ತಲೆಗಳಿವೆ. ಅವರ ಬೌದ್ಧಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ಬೈಫಿಡೋಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾದಂತೆ, ಶತಕೋಟಿ ಋಷಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ದಾಳಿಯ ರಚನೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು 3-D ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿನಾಶದ ನಂತರ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಉನ್ನತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ.
"ಕೆಳಗಡೆ ಏನಿದೆ?" ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ, ಮುಗುಳ್ನಗುತ್ತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದ: “ಕೆಳಗಿನ ಲೋಕಗಳು ಕೆಳಗಿವೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನರಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಡಾಂಟೆ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಭಯಾನಕವಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ವಸ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಬಹಳ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿವೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಸಂತೋಷಗಳು, ಸಂಪತ್ತುಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ನಾನು ತಮಾಷೆ ಮಾಡಿದೆ: "ಫಿನ್ಸ್ ಹೇಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಏನು? ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಸಂತೋಷಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪುಟ್ಟ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಗೈಡ್ ಫಿನ್ಸ್ ಯಾರೆಂದು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉಳಿದವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಗುತ್ತಾ ತಲೆಯಾಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರವಾದ ಅನಂತ ಮಹಾ ಸರ್ಪವು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳಿಂದ ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಭರವಸೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವುದೇ ವಿಶೇಷ ಅದೃಷ್ಟ” ಎಂದು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ.
ನಾನು ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ಅವನಿಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ: “ನಿಖರವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಟ್ರಾಫಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಡ್ರೈವಿಂಗ್ ಮಾಡಬಹುದು, ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಹತ್ತು ಗಂಟೆಗಳು, ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಗಂಟೆ, ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಐದು ನಿಮಿಷಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ” ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: “ಸರಿ, ಹೌದು, ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ, ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಇಷ್ಟು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿ ಕಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಿಷ್ಫಲ ಸಂತೋಷಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ವೈದಿಕ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ದಿನಕ್ಕೆ 4 ಗಂಟೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಕಾಗಿತ್ತು. "ಉಳಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಏನು ಮಾಡಿದರು?" ನಾನು ಖಾರವಾಗಿ ಕೇಳಿದೆ. ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ (ಖಮೇರ್), ನಗುತ್ತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಬ್ರಹ್ಮ-ಮುಹೂರ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎದ್ದನು. ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಜಗತ್ತು ಏಳಲಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಯೋಗ ಅಥವಾ ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಬಹುದು, ನಂತರ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಆರತಿ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಇಲ್ಲಿನ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು.
"ಆರತಿ ಎಂದರೇನು?" ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. ಖಮೇರ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನೀರು, ಬೆಂಕಿ, ಹೂವುಗಳು, ಧೂಪದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ ಇದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಮಾರಂಭವಾಗಿದೆ." ನಾನು ಕೇಳಿದೆ: "ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಭೌತಿಕ ಅಂಶಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ?" ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ನನ್ನ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: “ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸೇವೆಗಾಗಿ ತೈಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಪೂಜಾ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಣಗಳು ಬೃಹತ್ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಜಗತ್ತು, ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು, ಆಗ ವಿಶ್ವವು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಭೌತಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅವರ ಭಾವನೆ ಅವರನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೂವುಗಳು, ಬೆಂಕಿ, ನೀರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ಥೂಲ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.
ಕೇಳುಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದರು: "ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು?" ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ, ಮುಗುಳ್ನಗುತ್ತಾ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು: “ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಹವು ನಿರಂತರವಾದ ಕಲ್ಮಶಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ - ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾವು ಹಲ್ಲುಜ್ಜುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಶುಚಿತ್ವದಿಂದ ನಮಗೆ ಬರುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆನಂದವನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. "ಹೌದು, ಅದು," ಕೇಳುಗನು ಉತ್ತರಿಸಿದ. “ಆದರೆ ದೇಹ ಮಾತ್ರ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಮನಸ್ಸು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಅಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅಪವಿತ್ರಗೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಒರಟಾದ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹುಡುಗಿ ಹೇಳಿದಳು, "ಹೌದು, ನಾವು ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ದಪ್ಪ ಚರ್ಮದವರು ಅಥವಾ ಭೌತವಾದಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ" ಮತ್ತು ನಂತರ "ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಾವು ಭೌತವಾದಿಗಳ ನಾಗರಿಕತೆ" ಎಂದು ಸೇರಿಸಿದರು. ಖಮೇರ್ ದುಃಖದಿಂದ ತಲೆ ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿದ.
ಹಾಜರಿದ್ದವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು, ನಾನು ಹೇಳಿದೆ: “ಎಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿಲ್ಲ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಇದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, ನನಗೆ ಅನುಮಾನವಿದೆ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಸಶಾ ಇದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ನನ್ನ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಭಾಷಣವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಲೆನಿನ್‌ನ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ಖಮೇರ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ನಗುತ್ತಾ, ಮುದುಕನ ಬಾಲಿಶ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅಗಲಿಸಿ, ನನ್ನ ಕೈ ಕುಲುಕಿದನು. "ನಾನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ ಲುಮುಂಬಾ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾವು, ದಕ್ಷಿಣದ ಜನರು, ಯಾವಾಗಲೂ ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮದ ವಿದ್ಯಮಾನದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ - ಒಂದೋ ನೀವು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತೀರಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ರಷ್ಯನ್ನರು ಇನ್ನೂ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅಂತಹ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ - ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯನ್ನರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನೀವು ರಷ್ಯನ್ನರು ಅದರ ಕೆಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ - ನನ್ನ ಹೆಸರು ಪ್ರಸಾದ್. ಸಶಾ ಹೇಳಿದರು: "ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿದೆ - ಪವಿತ್ರ ಆಹಾರ!" ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ಹೇಳಿದರು, “ಪ್ರಸಾದವು ಕೇವಲ ಪ್ರಕಾಶಿತ ಆಹಾರವಲ್ಲ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಗವಂತನ ಕರುಣೆ ಎಂದರ್ಥ. ನನ್ನ ತಾಯಿಯು ತುಂಬಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಡ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ನಾನು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಕಲಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಈಗ ನಾನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ, ದಿನಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ, ನಿಶ್ಚಲವಾಗದಂತೆ, ಜೊತೆಗೆ, ನಾನು ರಷ್ಯನ್ ಮಾತನಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ.
"ಒಳ್ಳೆಯದು," ನಾನು ಹೇಳಿದೆ. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಯೋಗ್ಯ ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುವ ಇತರ ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ಈ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮತ್ತೊಂದು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ: "ಉತ್ತಮ ಪ್ರದರ್ಶನ," ನಾನು ಪರಿಚಿತ ಭಾರತೀಯ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಣವನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಕನ್ನಡಕದಲ್ಲಿ, ಬಿಳಿ ಅಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನಂತೆಯೇ ದೊಡ್ಡ ಕಿವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಸಣ್ಣ, ತೆಳ್ಳಗಿನ ಭಾರತೀಯ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಕಿವಿಗಳು ನನ್ನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಭಾವಿಸಿದವು. ಬೃಹದಾಕಾರದ ಎಂಭತ್ತರ ಶೈಲಿಯ ಒಲಂಪಿಯಾಡ್ ಕನ್ನಡಕಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಚುರುಕಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು; ದಟ್ಟವಾದ ಭೂತಗನ್ನಡಿಯು ಅವುಗಳನ್ನು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಹೌದು, ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳು ಮಾತ್ರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿವೆ. ಹಿಂದೂ ಎಂಬುದು ಇನ್ನೊಂದು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಪರಕೀಯ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
ನನ್ನ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು ಹಿಂದೂ ತನ್ನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಂಡ: “ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಚಂದ್ರ ಭಟ್ಟಾಚಾರ್ಯ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮಿರ್ರಾ. ಅದೇ ಕನ್ನಡಕವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕಿವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಧ ತಲೆ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ನನ್ನ ಸ್ಮೈಲ್ ಅನ್ನು ತಡೆಯಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೊದಲಿಗೆ ನಾನು ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದೆ: "ನೀವು ಹುಮನಾಯ್ಡ್ಗಳಂತೆ," ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸೆಳೆದುಕೊಂಡು ನಯವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: "ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯಂತಿದ್ದೀರಿ." ದಂಪತಿಗಳು ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕರು. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಕ್ರಿಯ ರಷ್ಯನ್-ಭಾರತೀಯ ಸ್ನೇಹದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿತರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈಗ ಅವರು ನಿವೃತ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಂಗೋರ್ ವಾಟ್‌ಗೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ಬಹಳ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದರು. ನಾನು ಕಣ್ಣುಜ್ಜಿಕೊಂಡು ಹೇಳಿದೆ: "ಇದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನಿದ್ದಾನೆ." ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು, “ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಒಂದೇ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ವಿಷ್ಣುವು ಸರ್ವೋತ್ತಮನಾಗಿದ್ದರೂ, ವೈಷ್ಣವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೈವಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಅವನನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದೆ: "ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪದದಿಂದ ನೀವು ಏನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೀರಿ?" “ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವಳು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳು ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಂಸ್ಕೃತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೆಯೂ ಹೌದು. ನಾನು ನಂಬಲಾಗದೆ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ತಲೆ ನೇವರಿಸಿದೆ.
ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯ ಭಾಷೆಯ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮೊದಲ ಪದಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ “ಭಾರತೀಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್” ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ದುರ್ಬಲವಾದ ಮಹಿಳೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಷಣಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಭವಿ ಶಿಕ್ಷಕಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು, "ಎದ್ದು ನೋಡು." ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗಾರೆ ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್‌ಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಅವುಗಳು ಬಹಳ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಖಮೇರ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ದೃಢಪಡಿಸಿದರು: "ಓಹ್ ಹೌದು, ಇವು ಕೃಷ್ಣ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹವು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ." ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆ ಕೇಳಿದಳು: "ಯಾವುದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದವು?" ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಹೇಳಿದರು: “ಸರಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೋ ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ ವಿಚಿತ್ರ ಕಥೆ ಇದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆ ಹೆಂಗಸು ಗಂಭೀರವಾದ ದನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಳು, “ಇಲ್ಲ, ಅವರು ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲ, ಅವರು ಕೇವಲ ಮರಿ ಕೃಷ್ಣ. ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಇದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನವಜಾತ ಗೋಪಾಲ್, ಮಗುವಿನಂತೆ ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕೊಬ್ಬಿದ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖದ ಕಾಣೆಯಾದ ಭಾಗಗಳು ಅವನನ್ನು ರಾಕ್ಷಸನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅವನ ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಬೆಲ್ಟ್ಗೆ ಕಟ್ಟಿದ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಅವನು ಹಠಮಾರಿತನ ಮಾಡಬಾರದು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಗ್ಗ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೃಷ್ಣ ಅಪರಿಮಿತ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅನಿಯಮಿತವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಹಗ್ಗದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಟ್ಟಬಹುದು. ಮತ್ತು ಇದು ಎರಡು ಮರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎರಡು ಸ್ವರ್ಗೀಯರ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಅರ್ಧ ಅಳಿಸಿಹೋಗಿರುವ ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್ನ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಮಹಿಳೆ ಎಷ್ಟು ಸರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದಳು ಎಂದು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಯಾರೋ ಫೋಟೋ ಇರುವ ಪುಸ್ತಕ ತೆಗೆದು, “ಹೌದು, ನಿಜ” ಎಂದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಎರಡು ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಅದ್ಭುತ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಂತರ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಚಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಕೃಷ್ಣನ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಏಕೆ ಇವೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಕೇಳಿದರು? ಮತ್ತು ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಮಹಿಳೆ ಹೇಳಿದರು, “ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವರು ವಿಷ್ಣು ದೇವರ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ: ಪರಮಾತ್ಮ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸರ್ವಶಕ್ತ, ಸರ್ವಶಕ್ತ. ಇದನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಥವಾ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಅವನಿಗೆ ಸೌಂದರ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಕೀರ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ಶಕ್ತಿ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆ ಮುಂತಾದ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು. ಇಮ್ಯಾಜಿನ್: ಒಬ್ಬ ರಾಜ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಏನು, ಅಥವಾ ಯಾರು, ತ್ಸಾರ್ ಸ್ವತಃ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ? ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ, ಗಮನವಿಟ್ಟು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು: "ಜಾರ್, ಸಹಜವಾಗಿ, ತ್ಸಾರಿಟ್ಸಾದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ." "ನಿಖರವಾಗಿ," ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಹೆಂಡತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. "ರಾಣಿ ಇಲ್ಲದೆ, ರಾಜನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರಾಜನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅರಮನೆಯನ್ನು ರಾಣಿ - ಲಕ್ಷ್ಮಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಆಗ ನಾನು ಕೇಳಿದೆ, “ಕೃಷ್ಣನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ವಿಷ್ಣು-ಲಕ್ಷ್ಮಿ - ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣನಿಗೂ ಇದಕ್ಕೂ ಏನು ಸಂಬಂಧ? ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ನ ಹೆಂಡತಿ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಸಿದಳು: "ರಾಜನಿಗೆ ದೇಶದ ನಿವಾಸ ಅಥವಾ ಡಚಾ ಇದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿ." ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ: "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನಾನು ಊಹಿಸಬಲ್ಲೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರೊಮಾನೋವ್ ಕುಟುಂಬವು ಲಿವಾಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಡಚಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸೆಲೋ ಕೂಡ ಇತ್ತು." "ನಿಖರವಾಗಿ," ಅವಳು ಅನುಮೋದಿಸುವಂತೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ರಾಜನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತರಾದಾಗ, ಪ್ರವೇಶವು ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಕಿರೀಟ, ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೃಷ್ಣ - ಹಾಡುವ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಭಗವಂತ.
ಖಮೇರ್ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವಂತೆ ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿದನು, ಆಗ ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದ ಗಮನವಿಟ್ಟು ಕೇಳುಗರೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದರು: "ಆದ್ದರಿಂದ ಛಾವಣಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ ಸಹ ಮಾನವರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಕೆಲವು ರಹಸ್ಯ ಪ್ರಪಂಚವಿದೆ ಎಂಬ ಸುಳಿವು!" ಖಮೇರ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಉತ್ತರದಿಂದ ನಾನು ಆಳವಾಗಿ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು, ಮತ್ತು ಅವರು ನಾಸ್ತಿಕರು, ಅವರು ಕೇವಲ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಶ್ರೀಮತಿ ಭಟ್ಟಾಚಾರ್ಯರು ಹೇಳಿದ್ದು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉತ್ತರವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಪತ್ನಿ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯೂ ಒಂದು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ವೈಷ್ಣವ ಗುರುಗಳಾದ ಶ್ರೀ ಚೈತನ್ಯರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಂದ ಗೌಡೀಯ ಮಠಕ್ಕೆ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಭಿಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಎಷ್ಟು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿತ್ತು ಎಂದರೆ ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಹೇಳಿದೆ, “ವಿವಾದ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯರು ಜಗತ್ತನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಸತ್ಯವು ಎಲ್ಲೋ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ - ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ನಡುವೆ ಎಂದು ನಾನು ಇನ್ನೂ ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅನುಭವ ನನಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ.
ಕಡಲೆಕಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಫ್ರೈಡ್ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ರೋಲ್ಗಳು
ಅಕ್ಕಿ ನೂಡಲ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಸೂಪ್
ಇದರ ಮೇಲೆ ನಾವು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸೆಳೆತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಾನು ತಕ್ಷಣ ರುಚಿಕರವಾದ ಮತ್ತು ಬಿಸಿಯಾದ ಏನನ್ನಾದರೂ ತಿನ್ನಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. "ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾದರೂ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ಇದೆಯೇ?" ನಾವು ಆಂಗ್‌ಕೋರ್ ವಾಟ್‌ನ ಉದ್ದದ ಕಾಲುದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ ನಡೆದಾಗ ನಾನು ಸಶಾಳನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯು ಥಾಯ್ ಆಹಾರದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಗರದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳಿವೆ ಎಂದು ಸಶಾ ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ನಿಮಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಮೆನುವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪಪ್ಪಾಯಿ ಸಲಾಡ್‌ಗಳು, ಅನ್ನದೊಂದಿಗೆ ಮೇಲೋಗರ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಶ್ರೂಮ್ ಸ್ಕೇವರ್‌ಗಳು, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಸೂಪ್ ಅಥವಾ ಅಣಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಟಾಮ್ ಯಮ್, ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ.
ನಾನು ಹೇಳಿದೆ: "ಆದರೆ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ." ಆಗ ಸಶಾ ಹೇಳಿದರು: “ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯನ್ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯೊಂದಿಗೆ ವೈದಿಕ ಕೆಫೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುವಾಗ, ಮುಂದಿನ ಬೀದಿಗೆ ತಿರುಗಿ. "ಏನು, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ?" ಸಶಾ ಹೇಳಿದರು: "ಕೆಫೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಮಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಈಗ ಇದು ಊಟದ ಸಮಯ. ನಾನು ಉಚಿತವಾಗಿ ಸಹ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ನೀವು ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಹೇಳಿದೆ, "ಆಹಾರವು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುವವರೆಗೆ ನಾನು ಕೆಲವು ಡಾಲರ್ಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ."
ಕೇಂದ್ರವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಕೆಫೆಯು ಟೌನ್‌ಹೌಸ್‌ನ ಮೊದಲ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ, ನೈರ್ಮಲ್ಯವಾಗಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುಣಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಂದಿರವಿದೆ, ಪ್ರಭುಪಾದರು ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ, ಕೇಂದ್ರದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ದೇವತೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ, ಭಾರತಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ದೇಹದ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಭಂಗಿಗಳು. ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ನರು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಪಂಚ-ತತ್ತ್ವದ ಐದು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಚೈತನ್ಯರ ಚಿತ್ರಣ. ಸರಿ, ಬುದ್ಧ. ಏಷ್ಯನ್ನರು ಬುದ್ಧನ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಿಶ್ರ ಹಾಡ್ಜ್ಪೋಡ್ಜ್, ಆದರೆ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ.
ಮತ್ತು ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನೆಲೆಸಿರುವ ಮತ್ತು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ವೈದಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಕನಸು ಹೊಂದಿರುವ ಹಿರಿಯ ಕೆನಡಾದವರು ಈ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಮಲೇಷಿಯಾದ ಹಿಂದೂ ನವಶಿಷ್ಯರು, ತುಂಬಾ ಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸಾವಯವ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರವನ್ನು ಮೊದಲು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಒಂದು ಮಿನಿ ದೇವಸ್ಥಾನ-ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್. ನಾವು ಮೊದಲ ಅತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದೆವು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಪತ್ರಕರ್ತರಾದ ನಮಗೆ ವಿಶೇಷ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಡತಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು, ರಷ್ಯಾದ ಗುಂಪಿನ ಹಲವಾರು ಹೆಂಗಸರು, ನಾವು ಟೇಬಲ್‌ಗಳನ್ನು ಸರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಮಗೆ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಹಿಂಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಬಾಳೆ ಹೂವಿನ ಸಲಾಡ್
ಗೋಡಂಬಿಯೊಂದಿಗೆ ಹುರಿದ ತರಕಾರಿಗಳು
ಮೊದಲನೆಯದು ದ್ರಾಕ್ಷಿಹಣ್ಣಿನ ರಸ ಮತ್ತು ಮಸಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಪಪ್ಪಾಯಿ, ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಮೊಳಕೆಯ ಸಲಾಡ್, ಇದು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು - ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅರೆ-ಸಿಹಿ ಕಚ್ಚಾ ಆಹಾರ ಭಕ್ಷ್ಯ, ತುಂಬಾ ಹಸಿವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಖಚಿತವಾಗಿ, ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ನಂತರ ನಮಗೆ ಟೊಮೆಟೊಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಭಾರತೀಯ ದಾಲ್ ಅನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ರುಚಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಿಹಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆತಿಥೇಯರು ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ಹೇಳಿದರು, "ಇದು ಪುರಾತನ ಜಗನ್ನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ಪಾಕವಿಧಾನ." "ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ತುಂಬಾ ಟೇಸ್ಟಿ," ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಿಹಿ. ನನ್ನ ಮುಖದಲ್ಲಿನ ಸಂದೇಹಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಹಿರಿಯರು ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು: "ಒಳ್ಳೆಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆಹಾರವು ರುಚಿಕರವಾಗಿರಬೇಕು, ಎಣ್ಣೆಯುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು, ತಾಜಾ ಮತ್ತು ಸಿಹಿಯಾಗಿರಬೇಕು." "ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವಾದ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ," ನಾನು ನನ್ನ ತಟ್ಟೆಯ ದಾಲ್ ಅನ್ನು ನುಂಗಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪೂರಕವನ್ನು ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದೆ.
ಆದರೆ ಹಿರಿಯನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿವೆ." ನೀವು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಾಯಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ನಂತರ ಅವರು ಎಳ್ಳು ಬೀಜಗಳು, ಸೋಯಾ ಸಾಸ್, ಕೆನೆ ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೇಯಿಸಿದ ತೋಫುವನ್ನು ತಂದರು. ನಂತರ ಕೆಲವು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ರುಚಿಕರವಾದ ಮುಲ್ಲಂಗಿ ತರಹದ ಸಾಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಿಹಿ ಆಲೂಗಡ್ಡೆ, ಇದು ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಶುಂಠಿ ಎಂದು ನಾನು ನಂತರ ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ಅಕ್ಕಿಯು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಚೆಂಡುಗಳು, ಸಿಹಿ ಲೋಟಸ್ ಸಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ಬೀಜಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾರೆಟ್ ಕೇಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಏಲಕ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೇಯಿಸಿದ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಸಿಹಿ ಅಕ್ಕಿ. ಏಲಕ್ಕಿಯು ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿ ಜುಮ್ಮೆನ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾಲೀಕರು ನಗುತ್ತಾ, ಬಿಸಿ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಏಲಕ್ಕಿ ದೇಹವನ್ನು ತಂಪಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಯುರ್ವೇದದ ಪುರಾತನ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಭಕ್ಷ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನಂತರದ ರುಚಿ ಮತ್ತು ಸುವಾಸನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ರುಚಿಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ದಾಲ್ಚಿನ್ನಿ ಸ್ವಲ್ಪ ನಂತರದ ರುಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೇಸರಿ-ನಿಂಬೆ ಪಾನೀಯದಿಂದ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತೊಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಸಾಲೆಗಳ ಸಮೃದ್ಧ ಸುವಾಸನೆಯು ವಿಲಕ್ಷಣ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅವಾಸ್ತವ, ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ.
ತೋಫು ಮತ್ತು ಅನ್ನದೊಂದಿಗೆ ಹುರಿದ ಕಪ್ಪು ಅಣಬೆಗಳು
ಭೋಜನದ ನಂತರ, ಕೆಲವು ಅದ್ಭುತವಾದ ಮೋಜು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸುದೀರ್ಘ ನಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆವು, ಸುಮಾರು ಐದು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ನಿಲ್ಲದೆ ನಗುತ್ತಿದ್ದೆವು, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆವು. ನಾವು ಭಾರತೀಯರ ದೊಡ್ಡ ಕಿವಿ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಕವನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕಿದ್ದೇವೆ; ಹಿಂದೂಗಳು ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕರು; ಕೆನಡಿಯನ್ ಊಟಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ನಕ್ಕರು; ಸಶಾ ನಕ್ಕರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಈ ಕೆಫೆಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕರೆತಂದರು. ಉದಾರ ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಇಂದು ನೆನೆದು ಬಹಳ ಹೊತ್ತು ನಕ್ಕಿದ್ದೇವೆ. ಹೋಟೆಲ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ನಾವು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಭೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದೇವೆ, ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶೂಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡೆವು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ.