ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಂತೆ, ಭಂಗಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಇದು ದೇಹದ ಭಾಗಗಳ ಜೋಡಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು "ಉತ್ತಮ ಭಂಗಿ" ಯನ್ನು ಒಂದು ಭಂಗಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕೀಲುಗಳ ಮೇಲಿನ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಸ್ನಾಯುವಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವುದರ ನಡುವೆ ವ್ಯಾಪಾರ-ವಹಿವಾಟು ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾವು ದೇಹವನ್ನು ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಪರೂಪ, ಆದ್ದರಿಂದ ಭಂಗಿಯು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಆಯಾಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಭಂಗಿಯನ್ನು ಒಂದು ನಿಮಿಷ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಭಂಗಿಗೆ ನಿಗದಿತ ಸ್ಥಾನವಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಭಂಗಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಭಂಗಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿರ ಆದರ್ಶವಿಲ್ಲ.
ಪರ್ವತ ಭಂಗಿ
ತಾಡಾಸನದಲ್ಲಿ (ಪರ್ವತ ಭಂಗಿ) ನಿಂತಿರುವವರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಬದಿಗಳ ಸಮ್ಮಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ - ಇದು ನೇರವಾದ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆ, ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ತೋಳುಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸೊಂಟ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಭುಜಕ್ಕೆ ಸಮಾನ ಎತ್ತರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಆದರ್ಶ ಭಂಗಿಯಾಗಿದೆ. ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರವು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಪ್ರಮಾಣದ ತೂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರೇಖೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ತಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಗಳ ನಡುವೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ದೇಹವನ್ನು ಎರಡು ಸಮಾನ, ಸಮ್ಮಿತೀಯವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ. ಅರ್ಧದಷ್ಟು. ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರವು ಕಣ್ಣುಗಳ ನಡುವೆ, ಮೂಗು ಮತ್ತು ಗಲ್ಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಸಿಫಾಯಿಡ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಹೊಕ್ಕುಳ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಾಲುಗಳ ನಡುವೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಯಾರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮ್ಮಿತೀಯವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನರು ಬಾಗಿದ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಕೋಲಿಯೋಸಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪರ್ವತದ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ "ಗಮನದಲ್ಲಿ" ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ "ಪರಿಪೂರ್ಣ ಭಂಗಿ" ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ನಾವು ನೇರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದಕ್ಕಿಂತ 30% ಹೆಚ್ಚು ಸ್ನಾಯು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಯಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ನಮ್ಮ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ಹೋರಾಟದ ದೇಹದ ನಿಲುವನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ತೂಕದ ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಈ ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಪರ್ವತ ಭಂಗಿಯಿಂದ ವಿಚಲನಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಸೊಂಟ ಭಾರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಎದೆ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೆ, ಹೊಟ್ಟೆ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೆ, ತಲೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ವಾಲುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಮೊಣಕಾಲುಗಳು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಂಧಿವಾತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕಣಕಾಲುಗಳ ಮಧ್ಯಭಾಗವು ಹಿಮ್ಮಡಿಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದಾದರೂ ಇತರ ಹಲವು ಆಯ್ಕೆಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ದೇಹದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳು ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಆದರ್ಶ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರವು ದೇಹದ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಬದಲಾಗಬೇಕು. ದೇಹವು ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಹೆಚ್ಚು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಂತಿರುವಾಗ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ತೂಗಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನರಮಂಡಲ ಮತ್ತು ಸ್ನಾಯುಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ದೇಹಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಒಂದು ದೇಹಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಭಂಗಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅನೇಕ ಭಂಗಿಗಳಿವೆ! "ಕೆಟ್ಟ" ಭಂಗಿಯು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲಸದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಭಂಗಿಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಅಭ್ಯಾಸದ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕಳಪೆ ಭಂಗಿಯ ಕಾರಣ ಸ್ನಾಯುಗಳಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಯಾಮದಿಂದ ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು. ಕಾರಣವು ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ. ಯೋಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೈಪಿಡಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು ನಮ್ಮ ಮೂಳೆಗಳ ಆಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದರಿಂದ ಯಾರೂ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ - ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಅರ್ಥ.
ನಮ್ಮ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯದ ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸುವ ಬದಲು, ಕ್ಷಣದಿಂದ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯಿಂದ ಚಲನೆಗೆ ಬದಲಾಗುವ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ. ಭಂಗಿ, ಜೋಡಣೆಯಂತೆ, ಚಲನೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಪರಿಪೂರ್ಣ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾವು ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಭಂಗಿ ಅಥವಾ ಜೋಡಣೆಯು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಚಲಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
ನಾವು ಉತ್ತಮ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಈಗ ಕೆಟ್ಟ ಭಂಗಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸೋಣ: ಯಾವುದೇ ಅಭ್ಯಾಸದ ದೇಹವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮಾದರಿಯು ಅದನ್ನು ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅಹಿತಕರವಾದ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನವು ಬಹುಶಃ ಕೆಟ್ಟ ಭಂಗಿಯಾಗಿದೆ. ಬದಲಾಯಿಸು. ಆದರೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಭಂಗಿಗಾಗಿ ನೋಡಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಇರಿಸಿದರೆ, ಯಾವುದೇ ಭಂಗಿಯು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ಥಿರ ಆದರ್ಶದ ಪುರಾಣ
ಅನೇಕ ಯೋಗ ಸಾಧಕರು "ಪರಿಪೂರ್ಣ" ಪರ್ವತ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಯೋಗ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಅದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ಇದು ಭ್ರಮೆಯಾಗಿದೆ. ಮೌಂಟೇನ್ ಭಂಗಿಯು ಚಿಕ್ಕದಾದ ಆದರೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಭಂಗಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ನಾವು ಇನ್ನೊಂದು ಭಂಗಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ಸತತವಾಗಿ ಹಲವಾರು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಭಂಗಿಯಲ್ಲ. ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಈ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಾವಲು ಕಾಯಲು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಿಸ್ತು, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಸಲ್ಲಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು. ಇದು 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯೋಗಿಗಳ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಲ್ಲ.
ದೇಹವು ಚಲಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಲನೆಯೇ ಜೀವನ! ಒಂದೇ ಒಂದು ಸರಿಯಾದ ಭಂಗಿ ಇದೆ ಎಂದು ನಟಿಸುವುದು ಅಥವಾ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ತಪ್ಪು. ಪಾಲ್ ಗ್ರಿಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ಸ್ಥಿರ ಆದರ್ಶದ ಪುರಾಣ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಪರ್ವತದ ಭಂಗಿಯಂತಹ ದೃಢವಾದ, ನೇರವಾದ ಭಂಗಿಯೊಂದಿಗೆ ದಿನವಿಡೀ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ: ಎದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮೇಲಕ್ಕೆ, ತೋಳುಗಳು ಬದಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಭುಜಗಳು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ, ನಿಮ್ಮ ನೋಟವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ, ತಲೆ ಇನ್ನೂ. ಇದು ಅನಾನುಕೂಲ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ತಲೆ ಚಲನೆಗೆ, ತೋಳುಗಳು ತೂಗಾಡಲು, ಬೆನ್ನುಮೂಳೆ ಬಾಗಲು. ದೇಹವು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಅದು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭಂಗಿಗಳು ಸಹ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬೇಕು.
ಪರ್ವತ ಭಂಗಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಯೋಗಾಸನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ, ಆದರ್ಶ ರೂಪವಿಲ್ಲ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡದ ಭಂಗಿಗಳು ಇರಬಹುದು. ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಕೆಟ್ಟ ನಿಲುವು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗದಿರಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆ, ಹಾಗೆಯೇ ದಿನದ ಸಮಯ, ಆ ದಿನ ನೀವು ಬೇರೆ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ನೀವು ಎಷ್ಟು ದಿನ ಆ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸ್ಥಾನವಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಆ ಆದರ್ಶ ಭಂಗಿಯು ಯಾವುದೇ ಆಗಿರಲಿ, ಅದು ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಾನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಚಲಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಾವು ಮಲಗಿದಾಗಲೂ ನಾವು ಚಲಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಅನೇಕ ದಕ್ಷತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಸೌಕರ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ದೋಷವಿದೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿರಲು ನಾವು "ಸರಿಯಾದ ಭಂಗಿ" ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ - ಈ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಜನರು ಚಲಿಸಬೇಕಾದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರತಿ ದೇಹಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯಕ್ಕೂ ಆರಾಮದಾಯಕವಾದ ಕುರ್ಚಿ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಮೂರ್ಖತನದ ಹುಡುಕಾಟವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಒಂದು ಕುರ್ಚಿ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನವ ರೂಪಗಳು ತುಂಬಾ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ. ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕುರ್ಚಿಗಳನ್ನು ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಉತ್ತಮ, ದುಬಾರಿ, ದಕ್ಷತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ 5 ನಿಮಿಷಗಳು, ಬಹುಶಃ 10, ಆದರೆ 20 ನಿಮಿಷಗಳ ನಂತರ, ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಚಲಿಸಲು ನಮಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ದುಬಾರಿ ಕುರ್ಚಿ ಚಲನೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸದಿದ್ದರೆ, ಸಂಕಟ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಭ್ಯಾಸವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಅವರ ಆರಾಮ ವಲಯದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಭಂಗಿಗಳನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಚಡಪಡಿಸುವುದು ತಪ್ಪಲ್ಲ! ಧ್ಯಾನ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಚಲನೆಯನ್ನು ಚಂಚಲತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಯೋಗ ಸ್ಟುಡಿಯೋಗಳಲ್ಲಿ, ಆತಂಕವನ್ನು ಕೆರಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವರ್ತನೆಯು ದೇಹದ ಚಲನೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸುಮ್ಮನೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಸಾವಧಾನತೆ ಅಥವಾ ಶಿಸ್ತಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಮೌನಕ್ಕಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ಆ ಉದ್ದೇಶಗಳು ದೈಹಿಕ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅರಿವು ಮತ್ತು ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಐದು ನಿಮಿಷಗಳು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅಹಿತಕರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ (ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯು ನೋವಿನಿಂದ ಬದಲಾಗುವವರೆಗೆ), ಆದರೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಸ್ಥಾನವು ಆದರ್ಶ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಭಂಗಿಯು ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯಿನ್ ಯೋಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯೋಗದ ಶೈಲಿಯು ಹಲವು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಭಂಗಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಅಭ್ಯಾಸವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಅವರ ಆರಾಮ ವಲಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಭಂಗಿಗಳನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ - ಅವು ದೇಹದ ಅಂಗಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ.
ಸೂಕ್ತವಾದ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಾನವು ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯ ನೇರವಾದ ರಾಮ್ರೋಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಸೊಂಟದ ರೇಖೆಯ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ನೆಲದ ಮೇಲಿರುವ ಆಸನದ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಪಾದಗಳ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಆದರ್ಶ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಾನವು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ನಾವು ಕೆಳ ಬೆನ್ನಿನ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಸ್ತರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ನಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ, ಆದರೆ ಐದು ನಿಮಿಷಗಳ ನಂತರ, ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಬಾಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಾನವು ಸ್ಲೋಚ್ ಆಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ಸೀಟಿನಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡ-ಕಾಲಿನ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಒರಗುವುದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಕುಣಿಯುವುದು ತುಂಬಾ ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೀವು ನಿಂತಿರಲಿ, ಕುಳಿತಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೇ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿರಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಆದರ್ಶ ಭಂಗಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.