ಯಾವುದು ಜನರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ

ಬೆಲಾರಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಅಲೆ; ಖಬರೋವ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ರ್ಯಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕಲಕಿದವು; ಕಮ್ಚಟ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಪರಿಸರ ದುರಂತದ ವಿರುದ್ಧ ಫ್ಲಾಶ್ ಜನಸಮೂಹಗಳು... ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂತರವು ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವೇಗವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಪಿಕೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ರ್ಯಾಲಿಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ದತ್ತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ಫೇಸ್‌ಬುಕ್‌ನಲ್ಲಿ 580 ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ "ವಿರೋಧಿ ಅಂಗವಿಕಲ ಯೋಜನೆ" Izoizolyatsiya (ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿತ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಸಂಘಟನೆ). ದೀರ್ಘ ವಿರಾಮದ ನಂತರ, ನಾವು ಮತ್ತೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಂವಹನದ ವೇಗವನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಮಾತ್ರ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇ? 20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ "ನಾನು" ಮತ್ತು "ನಾವು" ಏನಾಯಿತು? ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ತಖೀರ್ ಬಜಾರೋವ್ ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ: ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಕ್ರಿಯೆಯು ಮುರಿಯಬಹುದು ಎಂಬ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನವಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಒಂದಾಗುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅನೈತಿಕತೆಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ...

ತಖೀರ್ ಬಜಾರೋವ್: ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕ ಯೂರಿ ರೋಸ್ಟ್ ಒಮ್ಮೆ ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಪತ್ರಕರ್ತರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಏಕಾಂಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆದರು: “ಇದು ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಯಾವ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೊರಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ಒಂಟಿತನ, ಮತ್ತು ಒಳಗಿದ್ದರೆ, ಏಕಾಂತತೆ. ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿರುವಾಗ ನೀವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಬಹುದು. ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಹೆಸರು - "ಏಕಾಂತವಾಗಿ ಒಕ್ಕೂಟ" - ಇದು. ಎಲ್ಲರೂ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಇತ್ತು. ಇದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ!

ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನನಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವು ಈ ರೀತಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: ನಾವು ಒಂದಾಗುತ್ತೇವೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಇಂದು ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುರುತನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಕಡೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ: ನಾನು ಯಾರು? ನಾನೇಕೆ ಇಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ? ನನ್ನ ಅರ್ಥಗಳೇನು? ನನ್ನ 20 ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಂತೆ ಅಂತಹ ನವಿರಾದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಬಹಳಷ್ಟು ಪಾತ್ರಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಲಗತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ನಾವು ಬಹು ಗುರುತಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ.

"ನಾನು" ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು "ನಾವು", ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ?

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ! ನಾವು ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಷ್ಯಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಉರುಳಿಸುವಿಕೆ ಇತ್ತು, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ, "ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ" ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ - ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಪೋಲೆಂಡ್, ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳು - "ನಾವು" ಎಂಬ ಭಾವನೆಯು ಕೋಮು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಅಡ್ಡ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹ್ಯಾರಿ ಟ್ರಿಯಾಂಡಿಸ್ ಇದನ್ನು ಸಮತಲ ಸಾಮೂಹಿಕತೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ನಾವು" ನನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದಾಗ: ಕುಟುಂಬ, ಗ್ರಾಮ.

ಆದರೆ ಲಂಬವಾದ ಸಾಮೂಹಿಕತೆಯೂ ಇದೆ, "ನಾವು" ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಆಗಿರುವಾಗ, ಸುವೊರೊವ್, ಇದನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ, ಜನರು, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಎಂದರ್ಥ. ಸಮತಲ ಸಾಮೂಹಿಕವಾದವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಾಸಿಸುವ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಭಾವ, ಅನುಸರಣೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. "ನಿಮ್ಮ ಚಾರ್ಟರ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಡಿ" - ಇದು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ.

ಈ ಉಪಕರಣವು ಏಕೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು?

ಕೈಗಾರಿಕಾ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾದ ಕಾರಣ, ಕೆಲಸಗಾರರು ಬೇಕಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಹಳ್ಳಿಯು ಹೋಗಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ತದನಂತರ ಪಯೋಟರ್ ಅರ್ಕಾಡಿವಿಚ್ ಸ್ಟೋಲಿಪಿನ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸುಧಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು - ಸಮತಲವಾದ "ನಾವು" ಗೆ ಮೊದಲ ಹೊಡೆತ. ಸ್ಟೋಲಿಪಿನ್ ಮಧ್ಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ರೈತರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸೈಬೀರಿಯಾ, ಯುರಲ್ಸ್, ದೂರದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹಳ್ಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಇಳುವರಿ ರಷ್ಯಾದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ರೈತರು ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭೂಮಿ ಹಂಚಿಕೆಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಲಂಬವಾದ "ನಾವು" ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಇತರರು ಪುಟಿಲೋವ್ ಕಾರ್ಖಾನೆಗೆ ಹೋದರು.

ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಸ್ಟೋಲಿಪಿನ್‌ನ ಸುಧಾರಣೆಗಳು. ತದನಂತರ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಕಣೆ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಮತಲವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದವು. ಆಗ ರಷ್ಯಾದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಿದ್ದರು, ಮಕ್ಕಳು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶೀತಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಇದು "ನಾವು" ಅನ್ನು "ನಾನು" ಆಗಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಅಂದರೆ, "ನಾವು" ಅನ್ನು "ನಾನು" ಆಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ?

ಹೌದು, ಇದು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿತ್ತು, ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಮತಲವಾದ "ನಾವು" ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮುರಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರವರೆಗೂ ಸಮತಲವು ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಲಂಬವಾಗಿ ಬ್ಯಾಕಪ್ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು: ನಂತರ, ಎಲ್ಲೋ ಮರೆವುಗಳಿಂದ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೀರರನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು - ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿ, ನಖಿಮೋವ್, ಸುವೊರೊವ್, ಹಿಂದಿನ ಸೋವಿಯತ್ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮರೆತುಹೋದರು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಭುಜದ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದು. ಇದು 1943 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು: 20 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಭುಜದ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದವರು ಈಗ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೊಲಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಈಗ ಅದನ್ನು "ನಾನು" ನ ಮರುಬ್ರಾಂಡಿಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾನು ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಮತ್ತು ಕೋಲ್ಚಕ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಕಥೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಭುಜದ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಲ್ಲದೆ, ನಾವು ವೋಲ್ಗಾವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದೆವು. ಮತ್ತು 1943 ರಿಂದ, ನಾವು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಹತ್ತಾರು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ದೇಶದ ಹೊಸ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಹೊಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯೋಚಿಸಿದರು: "ನಾಳೆ ನಾನು ಸಾಯಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಸೂಜಿಯಿಂದ ಚುಚ್ಚುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆ?" ಇದು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮಾನಸಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವಾಗಿತ್ತು.

ಮತ್ತು ಈಗ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ?

ನಾವು ಈಗ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಮರುಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮುಖವಾಗುವ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳಿವೆ. ಪೀಳಿಗೆಯ ಬದಲಾವಣೆಯ ವೇಗವರ್ಧನೆಯು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು 10 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದರೆ, ಈಗ ಕೇವಲ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಏನು ಹೇಳಬಹುದು!

ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರತಿ ನಿಮಿಷಕ್ಕೆ 450 ಪದಗಳ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾನು, ಅವರಿಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡುವ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ನಿಮಿಷಕ್ಕೆ 200 ಪದಗಳು. ಅವರು 250 ಪದಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ? ಅವರು ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್ಫೋನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಅವರಿಗೆ ಫೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದೆ, ಗೂಗಲ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್‌ಗಳು, ಜೂಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆ. ಸಂಪನ್ಮೂಲದಿಂದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುವಾಗ, ಅವರು ವಿಚಲಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಚುವಾಲಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಸಮತಲವಾದ "ನಾವು" ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೇ?

ಇದೆ, ಆದರೆ ಅದು ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕೇವಲ "ನಾವು" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು - ಮತ್ತು ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಓಡಿಹೋದರು. ಮತ್ತೆಲ್ಲೋ ಒಂದಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಚದುರಿದವು. ಮತ್ತು ನಾನು ಇರುವಂತಹ ಅನೇಕ "ನಾವು" ಇವೆ. ಇದು ಗ್ಯಾಂಗ್ಲಿಯಾದಂತೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಹಬ್ಸ್, ನೋಡ್ಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಇತರರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಯಾವುದು: ನನ್ನ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಪರ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಗಾಯಗೊಂಡರೆ, ನಾನು ಕುದಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ. "ಅವರು ಖಬರೋವ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಗವರ್ನರ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು? ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಿಲ್ಲ? ” ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನ್ಯಾಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

ಇದು ರಷ್ಯಾ, ಬೆಲಾರಸ್ ಅಥವಾ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ನಡೆದಿವೆ. ಇದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಈ ಹೊಸ "ನಾವು" ಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಏನಾಯಿತು? ಸ್ಟೊಲಿಪಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳ ಮೊದಲು "ನಾನು" ಅನ್ನು "ನಾವು" ಎಂದು ಕರಗಿಸಿದ್ದರೆ, ಈಗ "ನಾವು" ಅನ್ನು "ನಾನು" ಎಂದು ಕರಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ "ನಾನು" ಈ "ನಾವು" ವಾಹಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ "ನಾನು ಫರ್ಗಲ್", "ನಾನು ತುಪ್ಪಳ ಮುದ್ರೆ". ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಇದು ಪಾಸ್ವರ್ಡ್-ವಿಮರ್ಶೆಯಾಗಿದೆ.

ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು ತಮ್ಮನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಇದನ್ನು ಊಹಿಸಲೂ ಅಸಾಧ್ಯ. ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಸೆಲೈಸ್ ಅನ್ನು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಕುಡಿದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹುಟ್ಟಬಹುದು. ಆಗ ಅವಳು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಗೀತೆಯಾದಳು. ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸ್ಪರ್ಶವಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲ: ಅವರು ಕುಳಿತು, ಯೋಜಿಸಿದರು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಇದು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವಲ್ಲ, ಒಳನೋಟ. ಖಬರೋವ್ಸ್ಕ್ನಂತೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಂತರ - ಹೌದು, ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಸೇರಲು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಜನನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾನು ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ. ಬೆಲಾರಸ್ ಅಥವಾ ಖಬರೋವ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಕಥೆಯು ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡರೂ, "ನಾವು" ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿನಿಕತನ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನ್ಯಾಯದಂತಹ ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ನಾವು ಇಂದು ತುಂಬಾ ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಭೌತವಾದವು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ - ನೆಟ್ವರ್ಕ್ "ನಾವು" ಆದರ್ಶವಾದಿಯಾಗಿದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ಸಮಾಜವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು?

ವಿಶ್ವವು ಒಮ್ಮತದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ. ಒಮ್ಮತವು ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗು ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತವು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಮತಗಳ ಮೊತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಹೇಗೆ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ? ಅಂದರೆ ಗೆಳೆಯರೆಂದು ಕರೆಯಬಹುದಾದ ಜನರ ಗುಂಪು ಮಾತ್ರ ಇಂತಹ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಾವು ಯಾರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ? ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವವರು. ಸಮತಲವಾಗಿರುವ "ನಾವು" ನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಮಾನರಾದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರುತನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾವು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ "ನಾವು" ಸಹ ಅವರ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಯು ಬಹಳ ಬಲವಾದ ರಚನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.