ಕೆಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಹನ್ನೆರಡು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತು ಜುದಾಸ್ ಅನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಕೂಡ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ (345-407 AD), ಅವರ ಕಾಲದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ನಾವು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ನಮ್ಮ ಮಾಂಸವನ್ನು ಅಧೀನದಲ್ಲಿಡಲು ಮಾಂಸದ ಆಹಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇವೆ ... ಮಾಂಸಾಹಾರವು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ (ಕ್ರಿ.ಶ 160-240) ಕ್ರಿ.ಪೂ.), ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಸುಮಾರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಗರ್ಭದ ರಾಕ್ಷಸ" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ನಾನು ನಾಚಿಕೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಕ್ಷಸರ. ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸ್ಮಶಾನಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮಾಂಸವಿಲ್ಲದೆ ಬೀಜಗಳು, ಬೀಜಗಳು ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿದನು. ಕ್ರಿಸ್ತಶಕ XNUMXನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಕರುಣಾಮಯಿ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಸೇಂಟ್. ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. “ಧರ್ಮೋಪದೇಶ XII” ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ತಿನ್ನುವುದು ದೆವ್ವಗಳ ಪೇಗನ್ ಆರಾಧನೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೆವ್ವಗಳ ಒಡನಾಡಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.” ಸೇಂಟ್ ಜೊತೆ ವಾದಿಸಲು ನಾವು ಯಾರು. ಪೀಟರ್? ಇದಲ್ಲದೆ, ಸೇಂಟ್ ಪೋಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಪಾಲ್, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಗಾಸ್ಪೆಲ್ 24:5 ಹೇಳುವಂತೆ ಪೌಲನು ನಜರೀನ್ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿದವನು, ಇದು ಸಸ್ಯಾಹಾರ ಸೇರಿದಂತೆ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಅರ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿಯಲ್ಲಿ, Mr. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆರಂಭಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಥಾಮಸ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಿದವು ಎಂದು ಎಡ್ಗರ್ ಗುಡ್ಸ್ಪೀಡ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಸೇಂಟ್ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಥಾಮಸ್ ಸಹ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಜೊತೆಗೆ, ನಾವು ಚರ್ಚ್ನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ತಂದೆ ಯುಜೆಬಿಯಸ್ (264-349 AD) ನಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. BC), ಹೆಗೆಸಿಪ್ಪಸ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ (c. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 160) ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಹೋದರನೆಂದು ಅನೇಕರಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಜೇಮ್ಸ್ ಕೂಡ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದ್ದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಕ್ರಮೇಣ ತನ್ನ ಬೇರುಗಳಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಿತು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್‌ಗಳು ಸಸ್ಯಾಧಾರಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೂ, ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ಉಪವಾಸ ದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನದಂತೆ (ಕ್ರಿಸ್ತನ ತ್ಯಾಗದ ಮರಣದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ) ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಅನ್ನು 1966 ರಲ್ಲಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್ನ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಮಾತ್ರ ಭಕ್ತರು ಮಾಂಸದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಸಾಕು ಎಂದು ಅಮೇರಿಕನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರ ಸಮ್ಮೇಳನವು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಅನೇಕ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗುಂಪುಗಳು ಆಹಾರದಿಂದ ಮಾಂಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಬರಹಗಳು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ತನ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆವೃತ್ತಿಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮಾಂಸಾಹಾರವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಬೈಬಲ್ನ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳ ಗಂಟಲಿನ ಮೇಲೆ ಕರಗಿದ ಸೀಸವನ್ನು ಸುರಿಯಲು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಆದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ (1225-1274) ರಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ದೈವಿಕ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ಪಡೆದರು. ಪ್ರಾಯಶಃ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿರುಚಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ಅವನನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗೌರ್ಮೆಟ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಅವರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆತ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧನೆಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಕೂಡ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಆತ್ಮರಹಿತರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿರುವುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ನಿಜ, ಚರ್ಚ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕರುಣೆ ತೋರಿತು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಆತ್ಮವಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಹೆಚ್ಚು, ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಾಯಕರು ಈ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೈಬಲ್ನ ನೇರ ಅಧ್ಯಯನದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಆತ್ಮವಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ: ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಮೃಗಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗಾಳಿಯ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನೆಲದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತೆವಳುವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಹಸಿರು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ (ಜನರಲ್. 1: 30). XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೀಬ್ರೂ-ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಮತ್ತು ದಿ ಕಂಪ್ಲೀಟ್ ಹೀಬ್ರೂ-ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಘಂಟಿನ ಲೇಖಕ ರೂಬೆನ್ ಅಲ್ಕೆಲಿ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿನ ನಿಖರವಾದ ಹೀಬ್ರೂ ಪದಗಳು ನೆಫೆಶ್ ("ಆತ್ಮ") ಮತ್ತು ಚಾಯಾ ("ಜೀವಂತ"). ಬೈಬಲ್ನ ಜನಪ್ರಿಯ ಭಾಷಾಂತರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಪದವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ "ಜೀವನ" ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ "ಆತ್ಮ" ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಖರವಾದ ಅನುವಾದವು ನಿಖರವಾದ ವಿರುದ್ಧವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಆತ್ಮವಿದೆ, ಆದರೆ ಕನಿಷ್ಠ ಬೈಬಲ್ ಪ್ರಕಾರ .