ಪೈಥಾಗರಸ್ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನ ಹೆಸರೂ ಸಹ ಊಹೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಪೈಥಾಗರಸ್ ಹೆಸರಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯು "ಪೈಥಿಯಾದಿಂದ ಮುನ್ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ", ಅಂದರೆ, ಒಂದು ಸೂತ್ಸೇಯರ್. ಇನ್ನೊಂದು, ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಆಯ್ಕೆ: "ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ಮನವೊಲಿಸುವುದು", ಪೈಥಾಗರಸ್‌ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಡೆಲ್ಫಿಕ್ ಒರಾಕಲ್‌ನಂತೆ ತನ್ನ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾಗಿತ್ತು.
ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸಮೋಸ್ ದ್ವೀಪದಿಂದ ಬಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಕಳೆದರು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಪೈಥಾಗರಸ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಫೇರೋ ಅಮಾಸಿಸ್‌ನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪೈಥಾಗರಸ್ ಮೆಂಫಿಸ್ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಪವಿತ್ರವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವಾಲಯಗಳು. ಪೈಥಾಗರಸ್ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರ ಜಾತಿಯ ಸದಸ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೈಥಾಗರಸ್ ಅನ್ನು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಅದೃಷ್ಟವು ಅವನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯುದ್ಧಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ತ್ಯಾಗಗಳು ಮತ್ತು ತ್ವರಿತ ಘಟನೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕಲಿಕೆಯ ಹಂಬಲವನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪೈಥಾಗರಸ್ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಜಾದೂಗಾರರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವರಿಂದ, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಕಲಿತರು.
ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಪೈಥಾಗರಸ್, ಸಮೋಸ್ನ ಪಾಲಿಕ್ರೇಟ್ಸ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿ, ಇಟಲಿಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರೋಟೋನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವಿತ್ತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ಇಲ್ಲಿ, ಕ್ರೋಟೋನ್‌ನಲ್ಲಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಡಿಕಾರ್ಕಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪೈಥಾಗರಸ್ ಮೆಟಾಪಾಂಟಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.
"ಪೈಥಾಗರಸ್ ಅವರು ಮೆಟಾಪಾಂಟೈನ್ ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಮ್ಯೂಸಸ್ಗೆ ಓಡಿಹೋಗುವ ಮೂಲಕ ನಿಧನರಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳನ್ನು ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಕಳೆದರು."
ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪೈಥಾಗರಸ್ ಹರ್ಮ್ಸ್ ದೇವರ ಮಗ. ಇನ್ನೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ದಿನ ಕಾಸ್ ನದಿಯು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಮಾನವ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು. ಪೈಥಾಗರಸ್ ಒಬ್ಬ ಋಷಿ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ಗಣಿತಜ್ಞ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾನೂನುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಶೋಧಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಕನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಪವಾಡ ಕೆಲಸಗಾರ ಎಂದು ಗೌರವಿಸಿದರು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಾರ್ಶನಿಕನು ಸಾಕಷ್ಟು ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವನ ಕೆಲವು ಸೂಚನೆಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ: "ಮಹಾನ್ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡದೆ ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ"; "ಮೌನವಾಗಿರಿ ಅಥವಾ ಮೌನಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಹೇಳಿ"; "ಅಸ್ತಮಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ನೆರಳಿನ ಗಾತ್ರದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಡಿ."
ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೈಥಾಗರಸ್ನ ತಾತ್ವಿಕ ಕೆಲಸದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು?
ಪೈಥಾಗರಸ್ ನಿರಂಕುಶ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ನೈಜ ಸಾರದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪೈಥಾಗರಸ್ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ" ಅವರ ಕೆಲಸದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಯಿತು.
ಕೆಲವು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು, ಪೈಥಾಗರಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಇತರರು ಐಹಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ - ನ್ಯಾಯ, ಪ್ರೀತಿ, ಮದುವೆ. ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು, ಏಳು, ಹತ್ತು, ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ "ಪವಿತ್ರ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು". ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ನರು ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಮ ಮತ್ತು ಬೆಸ ಮತ್ತು ಸಮ-ಬೆಸ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ ಘಟಕ.
ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾರದ ಕುರಿತು ಪೈಥಾಗರಸ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಸಾರಾಂಶ ಇಲ್ಲಿದೆ:
* ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು. * ಎಲ್ಲದರ ಆರಂಭ ಒಂದೇ. ಪವಿತ್ರ ಮೊನಾಡ್ (ಘಟಕ) ದೇವರುಗಳ ತಾಯಿ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತತ್ವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. * "ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಎರಡು" ಘಟಕದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಎರಡು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ತತ್ವ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆ. * ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದ್ವಂದ್ವತೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ - ಅಂಕಗಳು ಸಂಖ್ಯೆಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ - ಬಿಂದುಗಳಿಂದ - ರೇಖೆಗಳಿಂದ - ರೇಖೆಗಳಿಂದ - ಫ್ಲಾಟ್ ಫಿಗರ್ಸ್ - ಫ್ಲಾಟ್ ಫಿಗರ್ಸ್ - ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಅಂಕಿಗಳಿಂದ - ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಅಂಕಿಗಳಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ ದೇಹಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಆಧಾರಗಳು - ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ತಿರುಗುವ, ಅವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ - ತರ್ಕಬದ್ಧ, ಗೋಳಾಕಾರದ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯು, ಭೂಮಿಯು ಸಹ ಗೋಳಾಕಾರದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನ.
* ಆಕಾಶಕಾಯಗಳ ಚಲನೆಯು ತಿಳಿದಿರುವ ಗಣಿತದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು "ಗೋಳಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯ" ವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. * ಪ್ರಕೃತಿಯು ದೇಹವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ (ಮೂರು), ಇದು ಪ್ರಾರಂಭದ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಬದಿಗಳು. * ನಾಲ್ಕು - ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳ ಚಿತ್ರ. * ಹತ್ತು "ಪವಿತ್ರ ದಶಕ", ಎಣಿಕೆಯ ಆಧಾರ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ, ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹತ್ತು ಆಕಾಶ ಗೋಳಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಅರಿವಿನ.
* ಪೈಥಾಗರಸ್ ಪ್ರಕಾರ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು. * ಪೈಥಾಗರಸ್ ಶುದ್ಧ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು (ಸೋಫಿಯಾ) ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. * ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಮುದಾಯ.
* ಪೈಥಾಗರಸ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ತೀವ್ರ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಡೆಮೊಗಳು ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. * ಪೈಥಾಗರಸ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸಮಾಜವನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. * ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ "ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆ" ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರ ಮೂಲಭೂತ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ.
ನೈತಿಕತೆ.
ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿನ ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಕೆಲವು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೂರ್ತವಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನ್ಯಾಯವನ್ನು "ಸ್ವತಃ ಗುಣಿಸಿದ ಸಂಖ್ಯೆ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಖ್ಯ ನೈತಿಕ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಅಹಿಂಸೆ (ಅಹಿಂಸಾ), ಇತರ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂಕಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡದಿರುವುದು.
ಆತ್ಮ.
* ಆತ್ಮವು ಅಮರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇಹಗಳು ಆತ್ಮದ ಸಮಾಧಿಗಳಾಗಿವೆ. * ಆತ್ಮವು ಐಹಿಕ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳ ಚಕ್ರದ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ದೇವರು.
ದೇವರುಗಳು ಜನರಂತೆ ಒಂದೇ ಜೀವಿಗಳು, ಅವರು ವಿಧಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.
ವ್ಯಕ್ತಿ.
ಮನುಷ್ಯ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಧೀನ.
ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೊದಲು ಪೈಥಾಗರಸ್ ಅವರ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಅರ್ಹತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮೆಟೆಂಪ್ಸೈಕೋಸಿಸ್, ಪುನರ್ಜನ್ಮ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆತ್ಮಗಳ ವಿಕಸನ ಮತ್ತು ಒಂದು ದೇಹದಿಂದ ಅವರ ಸ್ಥಳಾಂತರದ ಬಗ್ಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲಿಗರು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು. ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ. ಮೆಟಾಂಪ್ಸೈಕೋಸಿಸ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅವರ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅತ್ಯಂತ ವಿಲಕ್ಷಣ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು: ಒಮ್ಮೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸ್ವಲ್ಪ ನಾಯಿಮರಿಯನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದನು, ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ನಾಯಿಯು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪೈಥಾಗರಸ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದನು.
ಮೆಟೆಂಪ್ಸೈಕೋಸಿಸ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯು ನಂತರ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪ್ಲೇಟೋನಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪೈಥಾಗರಸ್ ಮೊದಲು ಅದರ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳು ಆರ್ಫಿಕ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದವು. ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ಆರಾಧನೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರಂತೆ, ಆರ್ಫಿಕ್ಸ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ "ವಿಲಕ್ಷಣ" ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೈತ್ಯ ಭ್ರೂಣದ ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ uXNUMXbuXNUMXbits ಜನನದ ಕಲ್ಪನೆ.
ಪುರಾಣಗಳ (ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ, ವೈದಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು) ವಿಶ್ವರೂಪದ ಪ್ರಕಾರ ನಮ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಮೊಟ್ಟೆಯ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, “ಮಹಾಭಾರತ” ದಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ: “ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ, ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಿರುವಾಗ, ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮೊಟ್ಟೆಯು ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮೂಲ ಕಾರಣವಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತ ಬೀಜವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ, ಇದನ್ನು ಮಹಾದಿವ್ಯ (ಮಹಾನ್ ದೇವತೆ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ನಂತರದ ರಚನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಆರ್ಫಿಸಂನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಮೆಟೆಂಪ್ಸೈಕೋಸಿಸ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತ - ಆತ್ಮಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆ, ಇದು ಸಂಸಾರದ ಮೇಲಿನ ಭಾರತೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ಹೆಲೆನಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ (ಜನನ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಸಾವುಗಳು) ಮತ್ತು ಕರ್ಮದ ಕಾನೂನು (ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಕಾನೂನು) .
ಹೋಮರ್ನ ಐಹಿಕ ಜೀವನವು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆರ್ಫಿಕ್ಸ್ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ: ಜೀವನವು ಬಳಲುತ್ತಿದೆ, ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಆತ್ಮವು ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ. ದೇಹವು ಆತ್ಮದ ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಜೈಲು. ಜೀವನದ ಗುರಿಯು ದೇಹದಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸುವುದು, ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ಕಾನೂನನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು, ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಂತರ "ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದವರ ದ್ವೀಪ" ವನ್ನು ತಲುಪುವುದು.
ಈ ಮೂಲ ಆಕ್ಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ (ಮೌಲ್ಯ) ತತ್ವವು ಆರ್ಫಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೈಥಾಗೋರಿಯನ್ನರು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪೈಥಾಗರಸ್ ಆರ್ಫಿಕ್ಸ್‌ನಿಂದ "ಆನಂದಭರಿತ ಜೀವನ" ಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವ ಧಾರ್ಮಿಕ-ತಪಸ್ವಿ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ ಆದೇಶವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕ್ರಮಾನುಗತ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ದೀಕ್ಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದೇಶದ ಗಣ್ಯರು ಗಣಿತಜ್ಞರು ("ಎಸ್ಸೊಟೆರಿಕ್ಸ್"). ಅಕ್ಯುಮಾಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ("ಎಕ್ಸೋಟೆರಿಕ್ಸ್", ಅಥವಾ ನವಶಿಷ್ಯರು), ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಾಹ್ಯ, ಸರಳೀಕೃತ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿತ್ತು.
ಸಮುದಾಯದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ತಪಸ್ವಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಆಹಾರ ನಿಷೇಧಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೈಥಾಗರಸ್ ಕಟ್ಟಾ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಜೀವನದ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, ತಾತ್ವಿಕ ಜ್ಞಾನವು ತಾತ್ವಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮೊದಲು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಕೇಂದ್ರವು ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತ್ಯಾಗವಾಗಿದೆ.
ಪೈಥಾಗರಸ್ ಅನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಸ್ತಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬದಲಾಗದ ಒಡನಾಡಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ದಾರ್ಶನಿಕನ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ದಯ ಟೀಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಮೋಸ್ ದ್ವೀಪದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಅವರು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾರೂ ಮರೆಯಬಾರದು. ಫಿಲಿಯಸ್‌ನ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಲಿಯೊಂಟೆಸ್ ಪೈಥಾಗರಸ್‌ನನ್ನು ಅವನು ಯಾರೆಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಪೈಥಾಗರಸ್ ಉತ್ತರಿಸಿದ: "ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ". ಈ ಪದವು ಲಿಯಾಂಟ್‌ಗೆ ಅಪರಿಚಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪೈಥಾಗರಸ್ ನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
"ಲೈಫ್," ಅವರು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದರು, "ಆಟಗಳಂತಿದೆ: ಕೆಲವರು ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಬರುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇತರರು, ಗುಲಾಮರಂತೆ, ವೈಭವ ಮತ್ತು ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಪೈಥಾಗರಸ್ನ ಎರಡು ನೈತಿಕ ಪೌರುಷಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ, ಈ ಚಿಂತಕನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಚಿಂತನೆಯು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆದರ್ಶ ನಡವಳಿಕೆ, ಅಂದರೆ ಅಭ್ಯಾಸ: “ಪ್ರತಿಮೆಯು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ನೋಟ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ. "ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಪದಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿ."
ಕಾವ್ಯದ ನಂತರದ ಪದ:
ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಯಾಗಲು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ - ನೀವು ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊದಲ ಹಂತವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೂಫಿ ಗುರು ಶಿಬ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಏಕೆ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಕೊಚ್ಚೆಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡಿದ ದಾರಿತಪ್ಪಿ ನಾಯಿಮರಿಯೊಂದು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಎಂದು ಮಾಸ್ಟರ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ನಾಯಿಮರಿಯ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಕೊಚ್ಚೆಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿನ ಅವನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ಸೂಫಿಯ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಹಿಸಿತು? ನಾಯಿಮರಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಕ್ಕೆ ಹೆದರಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಅವನ ಭಯವನ್ನು ಮೀರಿಸಿತು, ಅವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಮತ್ತು ಕೊಚ್ಚೆಗುಂಡಿಗೆ ಹಾರಿ ಕುಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಜೀವ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಬೀಳಬೇಕು, ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ (!) ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು - ಸಾವಿನ ವಾಸಸ್ಥಾನ. , ಪ್ರತಿದಿನ ನಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಬಡ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ಹೂತುಹಾಕುವುದು.
—— ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಡ್ವೊರಿಯಾನೋವ್, ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಟೆಕ್ನಿಕಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಸಿವಿಲ್ ಏವಿಯೇಷನ್ ವಿಭಾಗದ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ಪೂರ್ವ-ಪಶ್ಚಿಮ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಕ್ಲಬ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ, 12 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ (ಮಗ - 11 ವರ್ಷ, ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ)