ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆ: ಸಂಪರ್ಕವಿದೆಯೇ?

ನಮ್ಮ ಮಾತು ನೇರವಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಲೆವ್ ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಕೂಡ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಸಂವಹನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪಗಳು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು, ಜನರು, ಆಲೋಚನೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಷಾ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ನಿಘಂಟಿನಿಂದ ವಸ್ತುಗಳು, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು "ದೇಶವಾಸಿಗಳು" ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾವು ವಿಭಿನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ.

"ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಗುಲಾಬಿ ಎಂದು ಕರೆದರೂ, ಕನಿಷ್ಠ ಅಲ್ಲ ..."

ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಜನರಂತೆ ನಾವು ಮೂಲಭೂತ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ: ಭಯ, ಕೋಪ, ಅಥವಾ, ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದುಃಖ? ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಒಟಾಗೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅಡ್ಡ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಡಾ. ಜೋಸೆಫ್ ವಾಟ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯೋಜನೆಯ ಸಂಶೋಧನಾ ತಂಡವು ಉತ್ತರ ಕೆರೊಲಿನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ (ಯುಎಸ್‌ಎ) ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಪ್ಲ್ಯಾಂಕ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಸೈನ್ಸ್‌ನ (ಜರ್ಮನಿ) ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು 2474 ಪ್ರಮುಖ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ 20 ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಪದಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಕಂಪ್ಯೂಟೇಶನಲ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಅವರು "ಕೊಲೆಕ್ಸಿಫಿಕೇಶನ್" ನ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಗಳು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸಂಬಂಧಿತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಒಂದೇ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, "ænduh" ಎಂಬ ಪದದ ರೂಪವನ್ನು ದುಃಖ ಮತ್ತು ವಿಷಾದವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದುಃಖದೊಂದಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?

ಕೋಲೆಕ್ಸಿಫಿಕೇಶನ್‌ಗಳ ಬೃಹತ್ ಜಾಲಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಹೆಸರಿಸುವ ಪದಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಖ್-ಡಾಗೆಸ್ತಾನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ, "ದುಃಖ" "ಭಯ" ಮತ್ತು "ಆತಂಕ" ದೊಂದಿಗೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ತೈ-ಕಡೈ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ, "ದುಃಖ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು "ವಿಷಾದ" ಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಭಾವನೆಗಳ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಭಾವನೆಗಳ ಶಬ್ದಾರ್ಥದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಿಕಟ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸಾಮೀಪ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೆಚ್ಚು ದೂರದಲ್ಲಿರುವವುಗಳಿಗಿಂತ ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ರೀತಿಯ "ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು" ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಸಂಭವನೀಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಈ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪರ್ಕವು ಭಾವನೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಮಾನವೀಯತೆಯೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೈವಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗಬಹುದಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅಂಶಗಳಿವೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ ಜನರು ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ವಿಧಾನವು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದಲೂ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ.

ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಮಾಣ, ಹೊಸ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪರಿಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ಈ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತೆರೆಯುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂಡವು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಹೆಸರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿದೆ.

ಹೆಸರಿಸದ ಭಾವನೆಗಳು

ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ನಮ್ಮ ಸಂವಾದಕನ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದದ್ದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಹ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಾವನೆಗೆ ಒಂದು ಪದವಿರಬಹುದು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, "ರೆಸ್ಫೆಬರ್" ಎಂದರೆ ಪ್ರವಾಸದ ಮೊದಲು ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ನಿರೀಕ್ಷೆ. ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟ್‌ಗಳು "ಟಾರ್ಟಲ್" ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಪದವನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವ ಪ್ಯಾನಿಕ್‌ಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಪರಿಚಿತ ಭಾವನೆ, ಅಲ್ಲವೇ?

ನಾವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಅನುಭವಿಸುವ ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು, ಬ್ರಿಟಿಷರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರ ನಾವು "ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅವಮಾನ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ (ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯು ಪರೋಕ್ಷ ಮುಜುಗರಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - "ವರ್ಗೆನ್ಜಾ ಅಜೆನಾ"). ಅಂದಹಾಗೆ, ಫಿನ್ನಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹೆಸರೂ ಇದೆ - "myötähäpeä".

ಅಂತಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುವಾಗ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬೇಕು. ಆಲೋಚನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯ, ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹಾಯಕವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.