ಮುಸಲ್ಮಾನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಥದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಧ್ಯಾನ. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವಾದ ಖುರಾನ್ 114 ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ ಧ್ಯಾನವನ್ನು (ಚಿಂತನೆ) ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಧ್ಯಾನದ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಧಗಳಿವೆ.
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಕುರಾನ್‌ನ ಪಠ್ಯಗಳ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಚಿಂತನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಖುರಾನ್ ಏನನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ಇದು ಪ್ರಬಲವಾದ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ದೇಹಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಜೀವನದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿನ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಗ್ರಹದಲ್ಲಿನ ಜೀವಿಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ಮಾನವ ದೇಹದ ಸಂಕೀರ್ಣ ರಚನೆಗೆ ಕುರಾನ್ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಅಥವಾ ಮಲಗಿರುವಾಗ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಚಿಂತನೆಯು ಇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಧ್ಯಾನದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಆಯ್ಕೆಯು ಸ್ವತಃ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌನವಾಗಿ ಅಥವಾ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.
ಪ್ರವಾದಿಯವರು ತಮ್ಮ ಧ್ಯಾನದ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹಿರಾ ಪರ್ವತದ ಗುಹೆಗೆ ಅವರ ಧ್ಯಾನ ಪ್ರವಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಭ್ಯಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕುರಾನ್ ಬಹಿರಂಗವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಧ್ಯಾನವು ಅವನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗದ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.
ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.
ಧ್ಯಾನವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಾಧನವಲ್ಲ ಎಂದು ಇಸ್ಲಾಂ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಲೌಕಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಿಹಾರದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ತಮ್ಮ ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಧ್ಯಾನವನ್ನು (ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಚಿಂತನೆ) ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಪ್ರವಾದಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಧ್ಯಾನ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು.
- ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್.