ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಟ್ ಇಯಾನ್ ಪಿಯರ್ಸನ್ 2050 ರ ವೇಳೆಗೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ತಮ್ಮ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು, ಅದು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಅಂತಹ ಸಾಧನವು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಧ್ವನಿ ನೀಡಿದರೆ, ಇದು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆಯೇ?
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅಂತಹ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಆರ್ವೆಲಿಯನ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉರುಳಿಸಲು ಅವಳು ಅನುಮತಿಸುವ ಅನುಮಾನವಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಕೆಲವು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಂಕೀರ್ಣ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವರಿಂದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ.
ಈ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂವಹನ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಮೇಲ್ಪದರವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ವೂಫ್, ವೂಫ್!" ಎಂದರೆ "ಒಳನುಗ್ಗುವವರು, ಒಳನುಗ್ಗುವವರು!"). ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳು ಮಾತನಾಡುವುದು ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ "ಮಾನವೀಯತೆ" ಮತ್ತು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ನಮಗೆ ತೋರುವುದರಿಂದ ಇದು ಕೇವಲ ಕೆಲವು ಜನರು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.
ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಕೆಲವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಬ್ರಾಕ್ ಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಸಂಶೋಧಕರ ಗುಂಪು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಜನರನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ - ಮಾನವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳು. ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮಾನವೀಕರಿಸಿದ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಮನುಷ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ಅಂತಹ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಊಹಿಸೋಣ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುವುದು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಬಹುದಾದ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ಜನರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ನೋಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
"ಮಾನವೀಯ" ಹತ್ಯೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಅದರ ದುಃಖವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕೊಲ್ಲಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, "ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ" ಅಂಟಿಕೊಂಡಿವೆ.
ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಲು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ (ನಿಮ್ಮ ನಾಯಿಯು "ನಾನು ಚೆಂಡನ್ನು ಆಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ!" ಎಂದು ಊಹಿಸಿ) ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ("ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಡಿ!"), ಅದು ಸಾಧ್ಯ ಮಾಂಸಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕರುಣೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ತೊಡಕುಗಳು ಇರಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜನರು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸರಳವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಮೂಲಭೂತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿಶೇಷ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಷ್ಟು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಜನರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಭಾವನೆಯಿಂದ ತಡೆಯುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಆಹಾರವಾಗಿ ಬಳಸಿದರೆ ಜನರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಜನರು ತಿನ್ನದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ನೈತಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಕನಿಷ್ಠ ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ತಿನ್ನುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ.
ಆದರೆ ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ಯಾವುದೇ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ರೀತಿ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಅಳುವ, ಹೆದರಿದ ಮಗು ಮತ್ತು ಅಳುವ, ಹೆದರಿದ ಹಂದಿ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಹಾಲುಣಿಸುವ ಹಸುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಕರುಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಾರಗಟ್ಟಲೆ ಹೃದಯ ವಿದ್ರಾವಕವಾಗಿ ಕಿರುಚುತ್ತವೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೇಳಲು ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.