ಪ್ಯಾಬ್ಲೋ ಪಿಕಾಸೊ ಅವರಿಂದ "ಗರ್ಲ್ ಆನ್ ದಿ ಬಾಲ್": ಈ ಚಿತ್ರವು ಯಾವ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ?

ಪ್ಯಾಬ್ಲೋ ಪಿಕಾಸೊ 1905 ರಲ್ಲಿ ದಿ ಗರ್ಲ್ ಆನ್ ದಿ ಬಾಲ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಇಂದು ಈ ಚಿತ್ರವು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ.

ಮಾರಿಯಾ ರೆವ್ಯಾಕಿನಾ, ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ: ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಲಾವಿದರ ಅವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಪಿಕಾಸೊ ಮರುಭೂಮಿಯ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಸ್ ಕಲಾವಿದರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸರ್ಕಸ್ ಅಖಾಡದ "ತೆರೆಮರೆಯಲ್ಲಿ" ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಜೀವನವು ಕಷ್ಟಗಳು, ಬಳಲಿಕೆಯ ಕೆಲಸ, ಬಡತನ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಂಡ್ರೆ ರೊಸೊಖಿನ್, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ: ಚಿತ್ರವು ದೊಡ್ಡ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ನಾಟಕದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಅಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಉನ್ಮಾದದ ​​ಹುಡುಗಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಿಕಾಸೊ ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಹೊಸ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ "ಚೆಂಡನ್ನು" ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಉತ್ಸಾಹ, ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ನಿಷೇಧದ ನಡುವೆ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ.

1. ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು

ಮಾರಿಯಾ ರೆವ್ಯಾಕಿನಾ: ದುರ್ಬಲವಾದ ಹುಡುಗಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಕ್ರೀಡಾಪಟುವು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕೇಂದ್ರ ತಿರುಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಎರಡು ಸಮಾನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟ್ ತನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ: ಅವನ ನೋಟವು ಒಳಮುಖವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಕುಟುಂಬದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ.

ಈ ಚಿತ್ರಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಬಲವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಮಾಪಕಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ: ಯಾವ ಬಟ್ಟಲುಗಳು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಚಿತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ - ಮಕ್ಕಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಭರವಸೆಯು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ಅವಕಾಶಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ವಿಧಿಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

2. ಚೆಂಡಿನ ಮೇಲೆ ಹುಡುಗಿ

ಆಂಡ್ರೆ ರೊಸೊಖಿನ್: ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಪುಟ್ಟ ಲೋಲಿತ - ಕ್ರೀಡಾಪಟು ಅವಳ ಅಣ್ಣನಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತಂದೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ತನಗೆ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಹತ್ತಿರದ ಪುರುಷ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾಳೆ.

ಉನ್ಮಾದಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ, ಅವಳು ಮೋಹಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆಡುತ್ತಾಳೆ, ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು, ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವಳು ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ನಡುವೆ, ಆಸೆ ಮತ್ತು ನಿಷೇಧದ ನಡುವೆ, ಬಾಲಿಶ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ನಡುವೆ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸಮತೋಲನವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಾದ ಚಲನೆಯು ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

3. ಕ್ರೀಡಾಪಟು

ಆಂಡ್ರೆ ರೊಸೊಖಿನ್: ಪುರುಷನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ - ಅವನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನನ್ನು ಮೋಹಿಸುವ ಹುಡುಗಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಯಸ್ಕ ಲೈಂಗಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅವಳ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವನು ಗುರುತಿಸಿದರೆ, ಅದು ಅವಳ ಚೆಂಡಿನಿಂದ ಬೀಳಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ, ಸ್ಥಿರ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಅವಳು ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ಅವಳ ಮುಂದೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನನ್ನು ಮೋಹಿಸಲು ಅವಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಈ ಜಾಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ಅವರೊಳಗೆ ಹೋರಾಟ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟ. ಅವನ ಮುಖವು ಬದಿಗೆ ತಿರುಗಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನ ಈಜು ಕಾಂಡಗಳ ತೀವ್ರವಾದ ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಬಟ್ಟೆಯು ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಂಧದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

4. ಅಳುವುದು

ಆಂಡ್ರೆ ರೊಸೊಖಿನ್: ಕ್ರೀಡಾಪಟುವು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ವಸ್ತುವು ಕೆಟಲ್ಬೆಲ್ (4) ಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವನ ಜನನಾಂಗಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅವನು ಅದನ್ನು ತಲುಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಅವನ ಬೆನ್ನಿನ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಎಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿ ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ತೂಕವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಕ್ರೀಡಾಪಟುವು ತನ್ನೊಳಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದೇ ತೂಕ ಇಳಿಸಿ ನಿರಾಳವಾದರೆ ಲೈಂಗಿಕ ಭಾವನೆಯ ಹಿಡಿತಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿ ಅದಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾಗಬಹುದೆಂಬ ಭಯ.

ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು

ಮಾರಿಯಾ ರೆವ್ಯಾಕಿನಾ: ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟ್‌ನ ತಾಯಿ (5) ಮಕ್ಕಳು, ನಾಯಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಕಪ್ಪು ನಾಯಿ (6), ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಾವಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಕುದುರೆ (7) ವಿಧಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಆಂಡ್ರೆ ರೊಸೊಖಿನ್: ತಾಯಿಯು ಚೆಂಡಿನ ಮೇಲೆ ಹುಡುಗಿಗೆ ಬೆನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿರುವುದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಗಮನವನ್ನು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಹಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿ, ಗಮನ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಅವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಇಬ್ಬರೂ ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿದು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಬಿಳಿ ಕುದುರೆ

ಆಂಡ್ರೆ ರೊಸೊಖಿನ್: ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಕಾಡು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮೇಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಬಿಳಿ ಕುದುರೆ (7) ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಕ್ರೀಡಾಪಟು ಮತ್ತು ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟ್ ನಡುವೆ ಇದೆ. ನನಗೆ, ಇದು ಏಕೀಕರಣ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಷೇಧಿತ ಲೈಂಗಿಕ ಒತ್ತಡವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಪಳಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹವು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾಪಟುವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರಬುದ್ಧ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಹಿಳೆಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಗಂಡನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಚೆಂಡು ಮತ್ತು ಘನ

ಮಾರಿಯಾ ರೆವ್ಯಾಕಿನಾ: ಚೆಂಡು (8) ಅನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ತತ್ವವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮೇಲ್ಮೈ ಹೊಂದಿರುವ ಮೃದುವಾದ ಚೆಂಡು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷ, ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಹುಡುಗಿಯ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಚೆಂಡು ಅನಿಯಮಿತ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಷ್ಟದ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಘನ (9) ಐಹಿಕ, ಮರ್ತ್ಯ, ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ರೀಡಾಪಟು ಸೇರಿರುವ ಸರ್ಕಸ್ ಪ್ರಪಂಚ. ಘನವು ಸರ್ಕಸ್ ರಂಗಪರಿಕರಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತಂದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ರವಾನಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಸರ್ಕಸ್ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ: ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ಬಣ್ಣದ ಸಂಯೋಜನೆ

ಮಾರಿಯಾ ರೆವ್ಯಾಕಿನಾ: ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು, ಬಿಗಿಹಗ್ಗದ ವಾಕರ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾಪಟುವಿನ ಬಟ್ಟೆಯ ಅಂಶಗಳು ಶೀತ ನೀಲಿ-ಬೂದಿ ಟೋನ್ಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ದುಃಖ ಮತ್ತು ವಿನಾಶವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ: ಈ ಜನರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ "ಸರ್ಕಸ್ ವೃತ್ತ" ದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಲ್ಲಿ ನೆರಳುಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಹತಾಶತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನೆರಳು ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾವಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು.

ಮಕ್ಕಳ ಉಡುಪುಗಳ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಕಲೆಗಳಿಂದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಿರಿಯ ಮಗಳು ಈ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ - ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಸರ್ಕಸ್ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಮುಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಹಳೆಯದು ಈಗಾಗಲೇ ಸರ್ಕಸ್ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ "ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ" - ಅವಳು ತನ್ನ ಕೂದಲಿನಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಕೆಂಪು ಆಭರಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ.

ಕ್ರೀಡಾಪಟುವಿನ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಬೆಳಕಿನ, ಗುಲಾಬಿ ಛಾಯೆಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ - ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಭೂದೃಶ್ಯದಂತೆಯೇ. ಮತ್ತು ಇದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದು, ಉತ್ತಮ ಜಗತ್ತು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಆಚೆ ಎಲ್ಲೋ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ದೈವಿಕ ಬೆಳಕು ಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕ್ರೀಡಾಪಟು ಸ್ವತಃ, ಎಲ್ಲದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹುಡುಗಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಭರವಸೆ.

ಆಂಡ್ರೆ ರೊಸೊಖಿನ್: ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕೆಂಪು ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ (10). ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಷೇಧಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಶಿಶು ಲೈಂಗಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಅವಳು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ದೃಢವಾಗಿ ಇದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ದೂರವಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಸುಟ್ಟುಹೋಗಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ.

ಚೆಂಡಿನ ಮೇಲಿನ ಹುಡುಗಿ ಬೆಂಕಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಚಿಟ್ಟೆಯಂತೆ. ಇದರ ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣವು ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಉದ್ವೇಗದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ತೀವ್ರವಾದ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಷೇಧದ ಬಣ್ಣವಾಗಿದೆ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಇದು ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣವನ್ನು ನೀಡುವ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ.