ದುಷ್ಟರ ಐದು "ಮುಖಗಳು"

1. ಅಜ್ಞಾನ

ಅಜ್ಞಾನದ ಕಾರಣವು ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅಥವಾ ಅದರ ಕೊರತೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಜನಾಂಗೀಯತೆ, ಕೋಮುವಾದ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೋಂಕು ತಗುಲಿಸುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳಿಂದ ಜನರನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು.

ಅಜ್ಞಾನವು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿನ ಅಂತರಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬಹುದು ("ಭೂಮಿಯು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು), ಜೀವನ ಅನುಭವದ ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಜ್ಞಾನವು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ.

2. ದುರಾಸೆ

ದುರಾಶೆಯು ಪ್ರೀತಿ (ಹಣಕ್ಕಾಗಿ) ಮತ್ತು ಭಯ (ಅದನ್ನು ಪಡೆಯದಿರುವುದು) ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಂತೆ ಕಾಣಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಸೇರಿಸಬಹುದು: ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆ. ಇದು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು, ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ವಿಫಲ ಪ್ರಯತ್ನ. ಇದು ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟ್‌ನ ಅಸಹನೀಯ ಹಸಿವು, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ಅನುಮೋದನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ನಾರ್ಸಿಸಿಸಂನ ಹಿಂದೆ ಆಂತರಿಕ ಶೂನ್ಯತೆಯ ಭಾವನೆ, ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಣದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ಅನುಮೋದನೆಯ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ದುರಾಶೆಯನ್ನು ತಪ್ಪು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು - "ಗೀಳು", ವಸ್ತು ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಕಾಮಾಸಕ್ತಿ ಶಕ್ತಿಯ ವರ್ಗಾವಣೆ. ಹಣದ ಪ್ರೀತಿ ಜನರ ಪ್ರೀತಿಗಿಂತ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಣವು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

3. ಭಯ

ಭಯವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಭಯಾನಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಉತ್ತಮ ರಕ್ಷಣೆಯು ಆಕ್ರಮಣವಾಗಿದೆ." ನಾವು ಭಯಭೀತರಾದಾಗ, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಮುಷ್ಕರವನ್ನು" ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ - ಮತ್ತು ನಾವು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ನೋವಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ: ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದುರ್ಬಲ ಹೊಡೆತವು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅತಿಯಾದ ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ. ಆದರೆ ಇದು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಭಯ ಮಾತ್ರ.

4. ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಸನಗಳು

ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಅಸಹ್ಯವಾದ ಚಟಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಕೆಟ್ಟವರಲ್ಲ. ಇದು ನಮ್ಮ ಮೆದುಳಿನ "ಸಂತೋಷದ ಕೇಂದ್ರ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಅಷ್ಟೆ: ಅದು ನಮಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವೆಂದು ತೋರುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಅವನ "ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳು" ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದರೆ, ವ್ಯಸನ, ನೋವಿನ ವ್ಯಸನಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.

5. ಉದಾಸೀನತೆ

ಪರಾನುಭೂತಿಯ ಕೊರತೆ, ಹೃದಯಹೀನತೆ, ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆ, ಜನರ ಕುಶಲತೆ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಹಿಂಸಾಚಾರ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶುವಾಗದಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಉದಾಸೀನತೆಯ ಬೇರುಗಳು ಮಿದುಳಿನಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಿ ನರಕೋಶಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿವೆ (ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಅನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ). ಈ ನರಕೋಶಗಳು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ತಪ್ಪಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವವರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ (ಅವರ ಪರಾನುಭೂತಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಆಫ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ).

ಇದಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು - ಇದಕ್ಕಾಗಿ ತುಂಬಾ ಹಸಿದಿರುವುದು ಸಾಕು (ಹಸಿವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರನ್ನು ಕೆರಳಿಸುವ ಬೋರ್ಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ). ನಿದ್ರೆ, ಒತ್ತಡ ಅಥವಾ ಮೆದುಳಿನ ಕಾಯಿಲೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ನಾವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಇದು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ನಾವು ನೈತಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲ? ಬಹುಶಃ ನಾವು ನಿರ್ಣಯಿಸುವವರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಅದು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕತೆಯು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಯಾರನ್ನಾದರೂ ದುಷ್ಟ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಸುಲಭ - ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು, ಪ್ರಾಚೀನ ಲೇಬಲ್‌ಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದು, "ಏಕೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೇಳುವುದು, ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.

ಬಹುಶಃ, ಇತರರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ನಾವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯದ್ದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.