ಪರಿವಿಡಿ
ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಡಾರ್ವಿನ್ (1809-1882) ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆಧುನಿಕ ವಿಕಸನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು (ಡಾರ್ವಿನಿಸಂ) ಹೊಂದಿರುವ ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ಮತ್ತು ಜೋಸಿಯಾ ವೆಡ್ಜ್ವುಡ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ.
ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಮೊದಲ ವಿವರವಾದ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು 1859 ರಲ್ಲಿ "ದಿ ಆರಿಜಿನ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೀಸೀಸ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು (ಪೂರ್ಣ ಶೀರ್ಷಿಕೆ: "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೂಲಕ ಜಾತಿಗಳ ಮೂಲ, ಅಥವಾ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಒಲವುಳ್ಳ ಜನಾಂಗಗಳ ಉಳಿವು" ), ಡಾರ್ವಿನ್ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಸಣ್ಣ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ
ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣ
ಫೆಬ್ರವರಿ 12, 1809 ರಂದು ಶ್ರೂಸ್ಬರಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಎಡಿನ್‌ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು. 1827 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 1831 ರಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಡಾರ್ವಿನ್, ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿಯಾಗಿ, ರಾಯಲ್ ನೇವಿ, ಬೀಗಲ್ನ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2, 1836 ರಂದು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಡಾರ್ವಿನ್ ಟೆನೆರಿಫ್ ದ್ವೀಪ, ಕೇಪ್ ವರ್ಡೆ ದ್ವೀಪಗಳು, ಬ್ರೆಜಿಲ್ ಕರಾವಳಿ, ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾ, ಉರುಗ್ವೆ, ಟಿಯೆರಾ ಡೆಲ್ ಫ್ಯೂಗೊ, ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯಾ ಮತ್ತು ಕೊಕೊಸ್ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ತಂದರು. ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು "ಡೈರಿ ಆಫ್ ಎ ನ್ಯಾಚುರಲಿಸ್ಟ್ ರಿಸರ್ಚ್" ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ (ದಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಎ ನ್ಯಾಚುರಲಿಸ್ಟ್, 1839), "ದಿ ಝೂಲಾಜಿ ಆಫ್ ವಾಯೇಜ್ ಆನ್ ದಿ ಬೀಗಲ್" (ಬೀಗಲ್ ಮೇಲೆ ಸಮುದ್ರಯಾನದ ಪ್ರಾಣಿಶಾಸ್ತ್ರ, 1840), "ಹವಳದ ದಿಬ್ಬಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ವಿತರಣೆ" (ಹವಳದ ಬಂಡೆಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ವಿತರಣೆ1842);
ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ
1838-1841 ರಲ್ಲಿ. ಡಾರ್ವಿನ್ ಲಂಡನ್‌ನ ಜಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದರು. 1839 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿವಾಹವಾದರು, ಮತ್ತು 1842 ರಲ್ಲಿ ದಂಪತಿಗಳು ಲಂಡನ್ನಿಂದ ಡೌನ್ (ಕೆಂಟ್) ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಡಾರ್ವಿನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನ ಏಕಾಂತ ಮತ್ತು ಅಳತೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.
1837 ರಿಂದ, ಡಾರ್ವಿನ್ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳ ತಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಡೇಟಾವನ್ನು ನಮೂದಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಗಣನೆಗಳು. 1842 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಾತಿಗಳ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆದರು. 1855 ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭಗೊಂಡು, ಡಾರ್ವಿನ್ ಅಮೆರಿಕದ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎ. ಗ್ರೇ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. 1856 ರಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭೂವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ ಸಿ. ಲೈಲ್ ಅವರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಡಾರ್ವಿನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಮೂರನೇ, ವಿಸ್ತರಿತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಜೂನ್ 1858 ರಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸವು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮುಗಿದಾಗ, ನಂತರದ ಲೇಖನದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ ಎಆರ್ ವ್ಯಾಲೇಸ್ ಅವರಿಂದ ನಾನು ಪತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಡಾರ್ವಿನ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಇಬ್ಬರು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಟಿಆರ್ ಮಾಲ್ತಸ್‌ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೆಲಸದಿಂದ ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು; ಇಬ್ಬರೂ ಲೈಲ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಇಬ್ಬರೂ ದ್ವೀಪ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರಾಣಿ, ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಭೂವೈಜ್ಞಾನಿಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜಾತಿಗಳ ನಡುವೆ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಡಾರ್ವಿನ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಬಂಧದ ಜೊತೆಗೆ ವ್ಯಾಲೇಸ್‌ನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಲೈಲ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಜೊತೆಗೆ ಅವನ ಎರಡನೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯ (1844) ರೂಪರೇಖೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ರದ ಪ್ರತಿಯನ್ನು A. ಗ್ರೇ (1857) ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಲಿಯೆಲ್ ಸಲಹೆಗಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೋಸೆಫ್ ಹೂಕರ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಜುಲೈ 1, 1859 ರಂದು ಅವರು ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಲಿನ್ನಿಯನ್ ಸೊಸೈಟಿಗೆ ಎರಡೂ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು.
ತಡವಾದ ಕೆಲಸ
1859 ರಲ್ಲಿ, ಡಾರ್ವಿನ್ ದಿ ಒರಿಜಿನ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೀಸೀಸ್ ಬೈ ಮೀನ್ಸ್ ಆಫ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಸೆಲೆಕ್ಷನ್ ಅಥವಾ ದಿ ಪ್ರಿಸರ್ವೇಶನ್ ಆಫ್ ಫೇವರ್ಡ್ ಬ್ರೀಡ್ಸ್ ಇನ್ ದಿ ಸ್ಟ್ರಗಲ್ ಫಾರ್ ಲೈಫ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಜಾತಿಗಳ ಮೂಲ, ಅಥವಾ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಒಲವುಳ್ಳ ಜನಾಂಗಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ), ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಭೇದಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಹಿಂದಿನ ಜಾತಿಗಳಿಂದ ಅವುಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮೂಲ.
1868 ರಲ್ಲಿ, ಡಾರ್ವಿನ್ ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಕೃತಿ, ದಿ ಚೇಂಜ್ ಇನ್ ಡೊಮೆಸ್ಟಿಕ್ ಅನಿಮಲ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಕಲ್ಟಿವೇಟೆಡ್ ಪ್ಲಾಂಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.ಡೊಮೆಸ್ಟಿಫಿಕೇಶನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸ), ಇದು ಜೀವಿಗಳ ವಿಕಾಸದ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 1871 ರಲ್ಲಿ, ಡಾರ್ವಿನ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - "ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೂಲ" (ದ ಡಿಸೆಂಟ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್, ಅಂಡ್ ಸೆಲೆಕ್ಷನ್ ಇನ್ ರಿಲೇಶನ್ ಟು ಸೆಕ್ಸ್), ಅಲ್ಲಿ ಡಾರ್ವಿನ್ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಾಣಿ ಮೂಲದ ಪರವಾಗಿ ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಡಾರ್ವಿನ್ನ ಇತರ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಾರ್ನಕಲ್ಸ್ (ಸಿರಿಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್, 1851-1854); "ಆರ್ಕಿಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪರಾಗಸ್ಪರ್ಶ" (ದಿ ಆರ್ಕಿಡ್ಗಳ ಫಲೀಕರಣ, 1862); "ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ" (ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿನ ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, 1872); "ಸಸ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡ-ಪರಾಗಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಪರಾಗಸ್ಪರ್ಶ ಕ್ರಿಯೆ" (ತರಕಾರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡ- ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಫಲೀಕರಣದ ಪರಿಣಾಮಗಳು.
ಡಾರ್ವಿನ್ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ
ಸಿ. ಡಾರ್ವಿನ್ ಅನುರೂಪವಲ್ಲದ ಪರಿಸರದಿಂದ ಬಂದವರು. ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತಕರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಬೈಬಲ್ನ ಅಕ್ಷರಶಃ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋದರು, ನಂತರ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಲು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಿನ್ಯಾಸವು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿಲಿಯಂ ಪೇಲಿ ಅವರ ದೂರದರ್ಶನದ ವಾದದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೀಗಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯು ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅವರು ನೋಡಿದ್ದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾರೂ ತಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತಹ ಆಳದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಸುಂದರವಾದ ಆಳವಾದ ಸಮುದ್ರ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮರಿಹುಳುಗಳನ್ನು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ತಳ್ಳುವ ಕಣಜವನ್ನು ನೋಡಿ ನಡುಗಿದರು, ಅದು ಅದರ ಲಾರ್ವಾಗಳಿಗೆ ಜೀವಂತ ಆಹಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. . ಕೊನೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ-ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ಯಾಲೆಯವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಕಂಡರು. ಬೀಗಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ, ಡಾರ್ವಿನ್ ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಪ್ರದಾಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ನೈತಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಬಲ್ಲನು, ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಂತೆ ಸೃಷ್ಟಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂದು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಜಾತಿಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ ಅದ್ಭುತ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಚರ್ಚಿನ ಸ್ಥಾನವು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದ ಬೆಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಚಾರಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರು. ತನ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಡಾರ್ವಿನ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಬುಡಕಟ್ಟು ಬದುಕುಳಿಯುವ ತಂತ್ರವಾಗಿ ಬರೆದರು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪರಮ ಜೀವಿ ಎಂದು ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 1851 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಗಳು ಅನ್ನಿಯ ಮರಣದೊಂದಿಗೆ, ಡಾರ್ವಿನ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಭಾನುವಾರದಂದು, ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವರು ನಡೆಯಲು ಹೋದರು. ನಂತರ, ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಡಾರ್ವಿನ್ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನಾಸ್ತಿಕನಲ್ಲ ಎಂದು ಬರೆದರು, ಅವರು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, "ನನ್ನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಜ್ಞೇಯತಾವಾದಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ." .»
ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ಅವರ ಅಜ್ಜನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ತನ್ನ ಮರಣಶಯ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಮೊರೆಯಿಟ್ಟನು ಎಂಬ ಸುಳ್ಳು ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿದರು: "1802 ರಲ್ಲಿ ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಭಾವನೆಗಳು ಹೀಗಿದ್ದವು <...> ಇಂದು ಅಂತಹ ಯಾವುದೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬಹುದು." ಈ ಶುಭ ಹಾರೈಕೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಥೆಗಳು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಅವರ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡವು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು 1915 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೋಧಕ "ಲೇಡಿ ಹೋಪ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಥೆ, ಡಾರ್ವಿನ್ ಸಾಯುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕಥೆಗಳು ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಗರ ದಂತಕಥೆಗಳ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಡಾರ್ವಿನ್ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಮದುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು
ಜನವರಿ 29, 1839 ರಂದು, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ತನ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಎಮ್ಮಾ ವೆಡ್ಜ್ವುಡ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭವು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯುನಿಟೇರಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ ದಂಪತಿಗಳು ಲಂಡನ್‌ನ ಗೋವರ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ನಂತರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 17, 1842 ರಂದು ಅವರು ಡೌನ್ (ಕೆಂಟ್) ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಡಾರ್ವಿನ್‌ಗಳಿಗೆ ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ನಿಧನರಾದರು. ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಗಮನಾರ್ಹ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ಅವರು ಎಮ್ಮಾಗೆ ಅವರ ನಿಕಟತೆಯೇ ಕಾರಣ ಎಂದು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ನೋವು ಮತ್ತು ದೂರದ ಶಿಲುಬೆಗಳ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು
ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಾಜಗಳಿಂದ ಡಾರ್ವಿನ್ ಹಲವಾರು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಡಾರ್ವಿನ್ ಏಪ್ರಿಲ್ 19, 1882 ರಂದು ಕೆಂಟ್‌ನ ಡೌನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.
ಗುಂಡ
- "ನನ್ನ ಜೀವನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ದ್ರೋಹ ಅಥವಾ ವೈಚಾರಿಕತೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾದುದೇನೂ ಇಲ್ಲ."
- "ಮನುಷ್ಯನು ಮೂಲತಃ ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ."
- "ನಿಸರ್ಗದ ಬದಲಾಗದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ, ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಂಬಲಾಗದ ಪವಾಡಗಳು ಆಗುತ್ತವೆ."