ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೇರಣೆ

ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೇರಣೆ ಸುಳ್ಳು. ಯಾವುದೇ ಪ್ರೇರಣೆ ಸುಳ್ಳು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಯಾರಾದರೂ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಏನಾದರೂ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಮೊದಲ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಆರೋಗ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಉದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನಗಳ ಪರಿಣಾಮವು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ (ಕನಿಷ್ಠ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು): ಅಂತಹ ಪ್ರೇರಣೆ ಒಂದು, ಗರಿಷ್ಠ ಎರಡು ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೀವು ವೇತನ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪ್ರೇರಣೆ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ, ಇದು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಜನರು ವಿಶೇಷ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ತದನಂತರ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬೇಕೆ? ಇಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ. ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಆಯ್ಕೆಯು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿದೆ!

ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೇರಣೆ

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನನ್ನ ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾತನಾಡುವ ಎಲ್ಲದರ ಆಧಾರವು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳಿವೆ. ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಭಾಯಿಸಲು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ:

1. ದತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ.
2. ಆಯ್ಕೆ. ನೀವು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ.

ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ, ಇದ್ದುದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ.

ವಿರೋಧಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಹೇಗೆ

ಪ್ರತಿರೋಧ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಿಸಿ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ದಿನಕ್ಕೆ ಹಲವು ಬಾರಿ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ಕಾರನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮೊದಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರತಿರೋಧ. ನೀವು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೀರಿ, ಬಾಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತೀರಿ ಅಥವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಸಹ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ವಿರೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೀರಿ?

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳು ತಟಸ್ಥವಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಅದು ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈವೆಂಟ್ ಸಂಭವಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ಘಟನೆಯ ತನ್ನದೇ ಆದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ನಾವು ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಗೊಂದಲವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ನಾವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆಯೋ ಅದೇ ರೀತಿ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಹೇಗೆ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಇದು ಮಾತುಗಳ ಆಟವಲ್ಲ, ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ. ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅರ್ಥವೇನು ಎಂದು ಯೋಚಿಸೋಣ. ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು. ಮತ್ತು ಈ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಸೆಟ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಇದು ಸರಿ, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಸರಿಯಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ಅಗತ್ಯವಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ನನಗಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ನಾನು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದೆಂದರೆ ನಾನು ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಇರುವಂತೆ ಅನುಮತಿಸುವುದು. ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಬಹುದು, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ನೀವು ವಿರೋಧಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನ ಕೊಡಿ.

ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಏಕೆ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತೇವೆ

ನೋಡಿ, ನಾವು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುತ್ತೇವೆ. ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಂದು ಬದುಕುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಭೂತಕಾಲವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಈಗ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹಿಂದಿನದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು "ಶ್ರೀಮಂತ ಜೀವನ ಅನುಭವ" ವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ವಿಷಯ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ಜೀವನ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಬದುಕುತ್ತೇವೆ.

ನಾವು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ

ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ನಮಗೆ ಮಿದುಳುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಂಡೆವು. ನಮಗೆ ಮೆದುಳು ಏಕೆ ಬೇಕು, ಯೋಚಿಸೋಣ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು, ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಲು ನಮಗೆ ಅವು ಬೇಕು. ಮೆದುಳು ಈಗ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಯಂತ್ರದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಇದ್ದದ್ದನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸುರಕ್ಷಿತವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ಮೆದುಳು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾದ ಮೆದುಳಿನ ಏಕೈಕ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದು ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಏನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ಬದುಕಲು. ಹೀಗಾಗಿ, ಮೆದುಳು ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಾವು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತೇವೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ಹಳಿಗಳ ಮೇಲೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೆಲವು ವರ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸಲು ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವವು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರತಿರೋಧ. ನಮ್ಮ ಮಿದುಳುಗಳು ವಿರೋಧಿಸುವುದು ಸುರಕ್ಷಿತ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು, ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೇರಣೆ. ನಿಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರೇರಣೆ ಬೇಕು ಎಂದು ಮಿದುಳುಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ನೀವು ಈಗ ಏನಾದರೂ ಬರಬೇಕು, ಇದು ನಿಮಗೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇತ್ಯಾದಿ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದಿಂದ ನಮಗೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿದೆ.

ನೀವು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಓದುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಬಿಟ್ಟರೆ, ನಾವು ಹಿಂದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಈಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಉತ್ತಮ, ಆದರೆ ಮತ್ತೆ, ಹಿಂದಿನ ಹೋಲಿಸಿದರೆ. ಮತ್ತು, ನಿಯಮದಂತೆ, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ರಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ - ಕೆಲಸ, ಸಂಬಳ, ಸಂಬಂಧಗಳು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಹೊಂದಿರದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕೇ? ಇಲ್ಲ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಹೊಸ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರೆ ಸಾಕು, ನಾವು ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಈ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರೆ, ನಂತರ ನಾವು ಈ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿರೋಧಿಸುವ, ವಿರೋಧಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸ, ಇದರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಏನನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲು ಕಲಿತರೆ, ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾಯಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಿದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪಾವ್ಲೋವ್ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅವನು ಆಹಾರವನ್ನು ಹಾಕಿದನು, ಬೆಳಕಿನ ಬಲ್ಬ್ ಅನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದನು, ನಾಯಿ ಜೊಲ್ಲು ಸುರಿಸಿದನು, ನಿಯಮಾಧೀನ ಪ್ರತಿಫಲಿತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಆಹಾರವನ್ನು ಹಾಕಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೆಳಕಿನ ಬಲ್ಬ್ ಅನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಾಯಿ ಇನ್ನೂ ಜೊಲ್ಲು ಸುರಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆ ರೀತಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಅವರು ನಮಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಬೆಳಕಿನ ಬಲ್ಬ್ ಅನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೆಳಕಿನ ಬಲ್ಬ್ ಬೆಳಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಹಳೆಯ ಬಾಸ್ ಜರ್ಕ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಹೊಸ ಬಾಸ್ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಅವನು ಮೂರ್ಖ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ, ಅವನನ್ನು ಮೂರ್ಖನಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮೂರ್ಖನಂತೆ ಮಾತನಾಡಿ, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಬಾಸ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಇದನ್ನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?

ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ನಾನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವರ್ತನೆ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಪರ-ಕ್ರಿಯೆ ಎರಡನ್ನೂ ರೂಪಿಸಬಹುದು. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನೀವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿರದ ಒಂದು ಹೊಸ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಹೇಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಎಂಬುದು ಪ್ರಶ್ನೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ನಾನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮೊದಲು ನೀವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ.

ಇದು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಚಿತ್ರ. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಹಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.