ಹಗಿಯೋಡ್ರಾಮಾ: ಸಂತರ ಮೂಲಕ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ: "ಅಜಿಯೊ" ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಪವಿತ್ರ", ಆದರೆ ಹ್ಯಾಜಿಯೋಡ್ರಾಮಾ ಎಂದರೇನು?

ಲಿಯೊನಿಡ್ ಒಗೊರೊಡ್ನೋವ್: ಈ ತಂತ್ರವು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ನಾವು ಸೈಕೋಡ್ರಾಮದ ಮೂಲಕ ಸಂತರ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅಂದರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ನಾಟಕೀಯ ಸುಧಾರಣೆ. ಈಗ ನಾನು ಹ್ಯಾಜಿಯೋಡ್ರಾಮಾವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ: ಇದು ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸೈಕೋಡ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ.

ಜೀವನದ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳ ಪಠ್ಯಗಳು, ಚರ್ಚ್ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಯುಲಿಯಾ ಟ್ರುಖಾನೋವಾ, ದೇವಾಲಯದ ಒಳಭಾಗವನ್ನು ಹಾಕಿದರು.

ಒಳಾಂಗಣವನ್ನು ಹಾಕುವುದು - ಇದು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಸಂಕೇತಗಳ ಸಂಘಟಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಸೈಕೋಡ್ರಾಮಾದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವು ತನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ದೇವಾಲಯ" ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳು ಇದ್ದವು: ಮುಖಮಂಟಪ, ದೇವಾಲಯ, ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್, ಗೊಂಚಲು, ಮುಖಮಂಟಪ, ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು. "ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು" ಪಾತ್ರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಒಳನೋಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು: ಇದು ಕೇವಲ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು, ಈ ಹಂತಗಳು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳಾಗಿವೆ.

ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು - ಅವರು ಯಾರು?

ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ತರಬೇತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಗುರಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ. ಆದರೆ ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಇದು ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾದ ಕಾರಣ ನಾನು ಹೇಗೋಡ್ರಾಮಾಕ್ಕೆ ಬಂದೆ.

ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಜಾಹೀರಾತನ್ನು ಹಾಕಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಕರೆದು ಹೇಳಿದೆ: "ಬನ್ನಿ, ನೀವು ಕೋಣೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಪಾವತಿಸಬೇಕು, ನಾವು ಆಟವಾಡೋಣ ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡೋಣ." ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು ಬಂದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಂದಿ ಇದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರೀಕ್ಸ್ ಅಥವಾ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ಇದ್ದಾರೆ. ಹಗಿಯೋಡ್ರಾಮಾ ಕೂಡ ಅದೇ ಆಗಿತ್ತು.

ಅಜಿಯೋಡ್ರಾಮಾ - ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಅಥವಾ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತಂತ್ರ?

ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕವೂ ಸಹ: ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಲ್ಲದೆ, ಪವಿತ್ರತೆ ಎಂದರೇನು, ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಹುತಾತ್ಮರು, ಸಂತರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂತರು ಯಾರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸೈಕೋಥೆರಪಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಹ್ಯಾಜಿಯೋಡ್ರಾಮಾದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವಿಧಾನವು ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಸೈಕೋಡ್ರಾಮಾದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ವಿಧಾನಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ: ಅದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಹ್ಯಾಜಿಯೋಡ್ರಾಮಾ ಸಹಜವಾಗಿ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ನೀವು ಕೇವಲ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯನ್ನು ಹಾಕಬಹುದಾದರೆ, ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಅರ್ಥವೇನು? ನಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಪೋಷಕ-ಮಕ್ಕಳ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂಬುದು ರಹಸ್ಯವಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವು ನಮ್ಮ "ನಾನು" ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿದೆ.

ಅಜಿಯೋಡ್ರಾಮಾವು ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. "ಟ್ರಾನ್ಸ್ಸೆಂಡೆಂಟ್" ಎಂದರೆ "ಗಡಿ ದಾಟುವುದು". ಸಹಜವಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವಿನ ಗಡಿಯನ್ನು ದೇವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ದಾಟಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಆದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ದೇವರಿಗೆ ಒಂದು ವಿಳಾಸವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು "ಪ್ರಾರ್ಥನೆ" ಒಂದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅಜಿಯೋಡ್ರಾಮಾ ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು, ಹೋಗಲು - ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು - ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ "ನಾನು" ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ, ನಿಮ್ಮ "ನಾನು" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಗಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಗುರಿಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭಕ್ತರಿಂದ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ?

ಹೌದು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ನಂಬುವವರು, ಆದರೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಇನ್ನೂ "ಸಹಾನುಭೂತಿ", ಆಸಕ್ತಿ. ಆದರೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹ್ಯಾಜಿಯೋಡ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ತಯಾರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.

ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನುಮಾನ ಅಥವಾ ಕೋಪ, ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಗೊಣಗುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ದೇವರಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳುವುದು: ನಾನು ಕೋಪಗೊಂಡಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ? ಇದು ಎರಡು ಪಾತ್ರಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿದೆ: ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವವನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಂಡವನ ಮಾನಸಿಕ ಪಾತ್ರ. ತದನಂತರ ಹಗಿಯೋಡ್ರಾಮದ ಗುರಿ ಈ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು.

ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಏಕೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ?

ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದಾಗ, ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ, ಜಂಗ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, "ಸಂಕೀರ್ಣ", ಅಂದರೆ, ಬಹು ದಿಕ್ಕಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಗೋಜಲು. ಇದು ಸಂಭವಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಈ ಗೊಂದಲದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ಈ ಅನುಭವವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯ.

ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಯತ್ನವು ನಮಗೆ ಒಂದು ಬಾರಿ ವಿಜಯವನ್ನು ತಂದರೆ, "ಸಂಕೀರ್ಣ" ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮನೋಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಕೆಲಸ ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ?

ಒಮ್ಮೆ ನಾವು ಗ್ರೇಟ್ ಹುತಾತ್ಮ ಯುಸ್ಟಾಥಿಯಸ್ ಪ್ಲಾಸಿಸ್ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅವರಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಜಿಂಕೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಯುಸ್ಟಾಥಿಯಸ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಂಟ್, ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬಲವಾದ ಆತಂಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.

ನಾನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದಳು: ಅವಳು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮಹಿಳೆ, ಅವಳ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಗೆ ಇದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ನಂತರ, ನಾವು ನಿಜವಾದ ಹ್ಯಾಜಿಯೋಡ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸೈಕೋಡ್ರಾಮಾಗೆ ತೆರಳಿದ್ದೇವೆ.

ಅಜ್ಜಿ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಗಳು (ಮಾನಸಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು) ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಯುಸ್ಟಾಥಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಜಿಂಕೆಗಳಿಗೆ (ಅತೀತ ಪಾತ್ರಗಳು) ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ್ದೇವೆ. ತದನಂತರ ಸಂತನ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಕ್ಲೈಂಟ್ ಭಯ ಮತ್ತು ಆತಂಕವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಜಿಂಕೆ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ದೇವರಿಗೆ - ಬೊಗೊವೊ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜಿಗೆ - ಅಜ್ಜಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ.

ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಯಾವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಉದಾಹರಣೆ: ಒಬ್ಬ ವಿನಮ್ರ ಸಂತನ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಯನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪಾತ್ರವು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆ? ಅವಳು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅದನ್ನು ಅವಳು ಅನುಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರವಾಗದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದರ ಸೂತ್ರೀಕರಣ.

ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೇವರಿಂದ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು. ಪತಿ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಾಲುದಾರನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ತಾಯಿ ಅಥವಾ ತಂದೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ.

ದೇವರ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಭಯ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳ ಹಾಡ್ಜ್ಪೋಡ್ಜ್ ಆಗಿದೆ. ಹಗಿಯೋಡ್ರಾಮಾದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೇಗೋಡ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದು ಹೇಗೆ? ಮತ್ತು ಅವರು ಸೈಕೋಡ್ರಾಮಾವನ್ನು ಏಕೆ ತೊರೆದರು?

ನಾನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ: ನಾನು ಸೈಕೋಡ್ರಾಮಾ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ, ಸೈಕೋಡ್ರಾಮಾ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಲಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಅವರ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ "ಚಿಪ್" ಅನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ನೋಡಿದ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದ, ನಾನು ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯ ಚಕ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಚಕ್ರವು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ: ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಜನನ, ದೇವರುಗಳ ಸಾಹಸಗಳು, ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸ್ಥಿರ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಅಂತಹ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ನಾನು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಪುರಾಣದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ನಂತರ ಜೂಡೋ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ "ಮಿಥ್" ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ. ನಂತರ ನಾನು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ದೇವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸದಿರಲು, ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಗಳನ್ನು ಆತನಿಗೆ ಆರೋಪಿಸದಿರಲು ದೇವರನ್ನು ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ತರಬಾರದು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೆ.

ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದೈವಿಕವು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ: ದೇವರನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಆದರೆ ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರನ್ನು ಹಾಕಬಹುದು. ಮತ್ತು ಇವರು ಸಂತರು. "ಪೌರಾಣಿಕ" ಕಣ್ಣುಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವುಗಳ ಆಳ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದೆ.

ಹಗಿಯೋಡ್ರಾಮಾ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಿದೆಯೇ?

ಹೌದು. ನಾನು ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ನಾನು ಯಾವುದೇ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ನ ಸದಸ್ಯನಲ್ಲ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಜೀವನದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ನಾನು ಸೇಂಟ್ ಟಿಖೋನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಾನವೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಹೋದೆ.

ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದು ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ: ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕೆಲಸ. ಇದು ತುಂಬಾ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಧಾರ್ಮಿಕವಲ್ಲದ ಮನೋಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಸೆಳೆಯಲಿಲ್ಲ.

ನನಗೆ ಸಂತರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ. ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂತನಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಪಾತ್ರದ ಪ್ರದರ್ಶಕನು ಯಾವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನನಗಾಗಿ ನಾನು ಹೊಸದನ್ನು ಕಲಿಯದ ಪ್ರಕರಣ ಇನ್ನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.