ಮೊದಲಿಗೆ, ಯೋಗವನ್ನು ಸ್ವತಃ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಎಷ್ಟು “ಪ್ರಬುದ್ಧ” ಚಾರ್ಲಾಟನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಈಗ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಕೆಲವು ಜನರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಏಷ್ಯಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದವರು, uXNUMXbuXNUMXb ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಯೋಗ ಮತ್ತು ಪಂಥೀಯತೆಯ ನಡುವೆ ಸಮಾನ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಯೋಗ ಎಂದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಹಿಡಿಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸನವನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಶಾರೀರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ನಾವು ಯೋಗವನ್ನು ಈ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಪಂಥೀಯತೆ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಸ್ವತಃ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
1. ಯೋಗವು ಸಸ್ಯಾಹಾರವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದೇ?
ಹಿಂದೂ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಂಸೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ನಿರಾಕರಣೆಯು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಲಹೆಯಾಗಿದೆ. ಇಂದು ಎಲ್ಲಾ ಭಾರತೀಯರು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಯೋಗಿಗಳು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನಗಾಗಿ ಯಾವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಇದು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಿಂತ ಬಡತನದಿಂದಾಗಿ. ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯನು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮದ್ಯ ಎರಡನ್ನೂ ಖರೀದಿಸಬಹುದು.
"ಭಾರತೀಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜನರು" ಎಂದು ಹಠ ಯೋಗ ಬೋಧಕ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಚುರ್ಸಿನ್ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. - ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹಸು ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯೋಗದ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ತನಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಹಿಂಸೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಾಂಸಾಹಾರ ತ್ಯಜಿಸುವ ಬಯಕೆ ತಾನಾಗಿಯೇ ಬರಬೇಕು. ನಾನು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಬಂದಿತು. ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಲಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಗಮನಿಸಿದರು.
ಯೋಗಿಗಳು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣ ಹೀಗಿದೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಗುಣಗಳಂತಹ ವಿಷಯವಿದೆ - ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗುಣಗಳು (ಶಕ್ತಿಗಳು). ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇವುಗಳು ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗಳ ಮೂರು ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳ ಸಾರವು ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಗುಣಗಳಿವೆ: ಸತ್ವ - ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಪಾರದರ್ಶಕತೆ, ಒಳ್ಳೆಯತನ; ರಾಜಸ್ - ಶಕ್ತಿ, ಉತ್ಸಾಹ, ಚಲನೆ; ಮತ್ತು ತಮಸ್ - ಜಡತ್ವ, ಜಡತ್ವ, ಮಂದತೆ.
ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆಹಾರವನ್ನು ತಾಮಸಿಕ, ರಾಜಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾತ್ವಿಕ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದು ಅಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನದಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನೆಲದ ಆಹಾರ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮಾಂಸ, ಮೀನು, ಮೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹಳೆಯ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
ರಾಜಸಿಕ್ ಆಹಾರವು ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಯೋಧರ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ದೈಹಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಯಸುವ ಜನರು: ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕರು, ವ್ಯಭಿಚಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಮಸಾಲೆಯುಕ್ತ, ಉಪ್ಪು, ಅತಿಯಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ, ಹೊಗೆಯಾಡಿಸಿದ ಆಹಾರ, ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್, ಔಷಧಗಳು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಮಾಂಸ, ಮೀನು, ಕೋಳಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಣಿ ಮೂಲದ ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಾತ್ವಿಕ ಆಹಾರವು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಒಳ್ಳೆಯತನದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ, ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕಚ್ಚಾ ಸಸ್ಯ ಆಹಾರಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ತರಕಾರಿಗಳು, ಬೀಜಗಳು, ಧಾನ್ಯಗಳು.
ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಯೋಗಿಯು ಸತ್ವದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅವರು ಆಹಾರ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ, ನಿಜ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಲಿಯಲು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಹಾರವು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಶುದ್ಧೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
2. ಯೋಗಿಗಳು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳೇ?
"ಯೋಗದ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಪರೀತ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹಠ ಯೋಗ ಬೋಧಕ, ಯೋಗ ಪತ್ರಕರ್ತ, ರೇಖಿ ವೈದ್ಯ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಸೊಕೊಲೊವ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. “ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಡೀ ದಿನವನ್ನು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸನ್ಯಾಸಿ ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ದಿನಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಮೂರು ಅವರೆಕಾಳು ಕರಿಮೆಣಸು ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನೇರ ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ. ಆಯುರ್ವೇದದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಉತ್ಪನ್ನವು ದೋಷಗಳಿಂದ (ಜೀವ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿಧಗಳು) ಸಮತೋಲಿತವಾಗಿದೆ. ದೇಹವು 20 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಿದ ಅನಿಮೇಷನ್‌ನಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಕ್ಯಾಲೊರಿಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಒಂದು ದಂತಕಥೆ, ಸಹಜವಾಗಿ - ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬೆಂಕಿಯಿಲ್ಲದೆ ಹೊಗೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ.
ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು "ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ತಮಗಾಗಿ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಸ್ಯಾಹಾರವು ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ). ಜೈನರು ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಹ ಅನಗತ್ಯ ಹಾನಿ ಮಾಡದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಗೆಡ್ಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅನೇಕ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ (ಬೀಜವು ಜೀವನದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ).
3. ಯೋಗಿಗಳು ಹಾಲು ಕುಡಿಯಬೇಕೇ ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳು ಮೊಟ್ಟೆ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆಯೇ?
"ಪೌಷ್ಠಿಕಾಂಶದ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಯೋಗ ಸೂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಲನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅಲೆಕ್ಸಿ ಸೊಕೊಲೊವ್ಸ್ಕಿ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. - ಮತ್ತು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ತಾಜಾ ಹಾಲು ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ರಟ್ಟಿನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಷವಾಗಿದೆ. ಮೊಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಫಲವತ್ತಾದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಮಗು ಅಥವಾ ಕೋಳಿ ಭ್ರೂಣ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಮೊಟ್ಟೆ ಇದೆ - ಮಗುವಿನ ಕೊಲೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೋಗಿಗಳು ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತದಿಂದ ನನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಸ್ಮೃತಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಗುರು ಯೋಗಿರಾಜ್ ರಾಕೇಶ್ ಪಾಂಡೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು ಆದರೆ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳಲ್ಲ. ಅವರು ಹಾಲು, ಡೈರಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು, ಬೆಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಯೋಗಿಗಳು ಹಾಲು ಕುಡಿಯಬೇಕು ಇದರಿಂದ ದೇಹವು ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಮಾಣದ ಲೋಳೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ನಾಯುಗಳು, ಅಸ್ಥಿರಜ್ಜುಗಳು ಮತ್ತು ಕೀಲುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಯೋಗಿಗಳು ಹಾಲನ್ನು ಅನ್ನದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಕೋಚಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
4. ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಮಾನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗೆ ಆತ್ಮವಿದೆಯೇ?
"ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಸಾಯಿಖಾನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ" ಎಂದು ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಯೋಗ ಬೋಧಕ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಯೆವ್ಗೆನಿ ಅವತಂಡಿಲಿಯನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ಗುರು ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ: ಕೇವಲ ಜನರಿಗೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸಹ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಅವತಾರಗಳು, ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಒಂದೇ. ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಅದೃಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಹಸುವಿನ ದೇಹವಲ್ಲದೆ ಮನುಷ್ಯನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಅದೃಷ್ಟವಿದ್ದರೂ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಗಬಹುದು.
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ವೀಕ್ಷಕನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಕಲಿಯುವುದು ಯೋಗಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
5. ಹಾಗಾದರೆ ಯೋಗಿಗಳು ಏಕೆ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳಲ್ಲ?
"ಯೋಗಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುವುದಿಲ್ಲ, ಯೋಗಿಗಳು ಸ್ವತಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವರು ಸಹ" ಎಂದು ಅಲೆಕ್ಸಿ ಸೊಕೊಲೊವ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆ ಅವರು ಕೆಟ್ಟವರು ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯವರು ಎಂಬುದು ಅಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸದೆ ನೀವು ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರೆ, ಅವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಕರ್ಮ, ಸರಿಯಾದ ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅನುಭವಿಸದಿದ್ದರೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಾವು ಕರ್ಮವನ್ನು ಸರಳ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಸಸ್ಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೂ ಸಹ, ನಾವು ಪ್ರತಿ ಸೆಕೆಂಡಿಗೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ - ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾ, ವೈರಸ್ಗಳು, ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳು, ಕೀಟಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಯಮನ ಮೊದಲ ನಿಯಮವಾಗಿದ್ದರೂ, ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು, ಆದರೆ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು. ಮತ್ತು ಅದು ಇಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ನಿಯಮಗಳು ಖಾಲಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಹೇರುವುದು, ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನಷ್ಟು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಬಹುಶಃ, ಇದು ಕೆಲವರಿಗೆ ರಚನೆಯ ಅಗತ್ಯ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹಿಂಸೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.
ಸಾರಾಂಶಿಸು
ಇಂದು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಆಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಸೇವಿಸಬಾರದು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಸಸ್ಯಾಹಾರದ ಜೊತೆಗೆ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಸರ ಸ್ನೇಹಿ ಕಚ್ಚಾ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಫಲಾಹಾರ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣೋ-ತಿನ್ನುವುದು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕು. ಬಹುಶಃ ನಾವು ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡದೆಯೇ ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬಾರದು? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಹಿಂದೂ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಣಗಳು. ಸಂಕೀರ್ಣ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ.