ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಯಾರೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಅನುಭವಿಸಿಲ್ಲ. ಕೈಗಾರಿಕಾ ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಬಹುಶಃ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಅಪರಾಧವಾಗಿದೆ. ಮಾನವನ ಪ್ರಗತಿಯ ಹಾದಿಯು ಸತ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದೇಹದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಹತ್ತಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬದುಕಿದ್ದ ಶಿಲಾಯುಗದ ನಮ್ಮ ದೂರದ ಪೂರ್ವಜರು ಸಹ ಈಗಾಗಲೇ ಹಲವಾರು ಪರಿಸರ ವಿಪತ್ತುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದರು. ಮೊದಲ ಮಾನವರು ಸುಮಾರು 45 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ 000% ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಅಳಿವಿನ ಅಂಚಿಗೆ ಓಡಿಸಿದರು. ಇದು ಗ್ರಹದ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ ಹೊಂದಿರುವ ಮೊದಲ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಭಾವವಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದಲ್ಲ.
ಸುಮಾರು 15 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಮಾನವರು ಅಮೆರಿಕವನ್ನು ವಸಾಹತುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ದೊಡ್ಡ ಸಸ್ತನಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 000% ನಷ್ಟು ನಾಶವಾಯಿತು. ಆಫ್ರಿಕಾ, ಯುರೇಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕರಾವಳಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಅನೇಕ ದ್ವೀಪಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಇತರ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳು ಒಂದೇ ದುಃಖದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ.
ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಹಲವಾರು ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದುರಂತದಂತಿದೆ. ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್‌ನ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳಿಲ್ಲದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಇದು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಲಾರೂಪದ ಮೂಳೆಗಳು, ಈಟಿ ಬಿಂದುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಜನರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮೂರನೇ ದೃಶ್ಯವು ತಕ್ಷಣವೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಕೇಂದ್ರ ಹಂತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿವೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಜನರು ಮೊದಲ ಗೋಧಿ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನೆಡುವ ಮೊದಲು ಗ್ರಹದ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡ ಭೂ ಸಸ್ತನಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 50% ನಷ್ಟು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮೊದಲ ಲೋಹದ ಉಪಕರಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಮೊದಲ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದರು.
ಮಾನವ-ಪ್ರಾಣಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ಮೈಲಿಗಲ್ಲು ಕೃಷಿ ಕ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದೆ: ನಾವು ಅಲೆಮಾರಿ ಬೇಟೆಗಾರರಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರೈತರಿಗೆ ಬದಲಾಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ರೂಪದ ಜೀವನ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು: ಸಾಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಯಂತೆ ತೋರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ "ಕಾಡು" ಉಳಿದಿರುವ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಸಾವಿರಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಮಾನವರು 20 ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಜಾತಿಯ ಸಸ್ತನಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಸಾಕಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶತಮಾನಗಳು ಕಳೆದಂತೆ, ಈ ಹೊಸ ರೂಪದ ಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಯಿತು.
ಇಂದು, ಎಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ 90% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿವೆ ("ದೊಡ್ಡ" - ಅಂದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ಕಿಲೋಗ್ರಾಂಗಳಷ್ಟು ತೂಕವಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು). ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಿಕನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಇದು ಅಪರೂಪದ ಪಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದು, ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಸಣ್ಣ ಗೂಡುಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ಇಂದು, ಅಂಟಾರ್ಕ್ಟಿಕಾವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಖಂಡ ಮತ್ತು ದ್ವೀಪವು ಶತಕೋಟಿ ಕೋಳಿಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಸಾಕು ಕೋಳಿ ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
ಒಂದು ಜಾತಿಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಅಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಕೋಳಿಗಳು, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳು ನಿರ್ವಿವಾದ ನಾಯಕರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಯ್ಯೋ, ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುಃಖವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿವೆ. ಪ್ರಾಣಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕಳೆದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೂ ಕೃಷಿ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಅದು ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ಕೆಟ್ಟದಾಯಿತು.
ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕಾಡು ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕಾಡು ಎಮ್ಮೆಗಳು ಆಹಾರ, ನೀರು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಗಳು, ಕ್ರಿಮಿಕೀಟಗಳು, ಪ್ರವಾಹಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾವೃಷ್ಟಿಗಳಿಂದ ಅವುಗಳ ಜೀವಕ್ಕೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಇದೆ. ಜಾನುವಾರುಗಳು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮಾನವ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಜನರು ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ, ನೀರು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಭಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಿಜ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಕರುಗಳು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಕಸಾಯಿಖಾನೆಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಇದು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹದಗೆಡಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಸಾಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಿಂಹದಿಂದ ನುಂಗುವುದು ಉತ್ತಮವೇ? ಮೊಸಳೆ ಹಲ್ಲುಗಳು ಸ್ಟೀಲ್ ಬ್ಲೇಡ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ದಯೆಯೇ?
ಆದರೆ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳು ಹೇಗೆ ಸಾಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಎರಡು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳು ಕೃಷಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿವೆ: ಒಂದೆಡೆ, ಜನರು ಮಾಂಸ, ಹಾಲು, ಮೊಟ್ಟೆಗಳು, ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಇದು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತೀವ್ರ ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ರೈತ ತನ್ನ ಹಸುವಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ನೀಡದೆ ಹಾಲುಣಿಸಿದರೆ, ಹಾಲು ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಸು ಬೇಗನೆ ಸಾಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಜನರು ತಮ್ಮ ಉಳಿವು ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇತರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು.
ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕಾಡು ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಅನೇಕ ದೈಹಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಜಮೀನುಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರೈತರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ಪಂಜರಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳ ಕೊಂಬುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಲಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನದಿಂದ ತಾಯಂದಿರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಬಹಳವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ.
ಆದರೆ ಈ ಅತೃಪ್ತ ಅಗತ್ಯಗಳು ಡಾರ್ವಿನ್ ವಿಕಾಸದ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲವೇ? ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಆಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಸಾಕಣೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಿರಂತರ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯು ಅವುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ನೈಜ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಬದುಕುಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲದ “ಅಗತ್ಯ” ಹಸುವಿಗೆ ಹೇಗೆ ಇರುತ್ತದೆ?
ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ವಿಕಸನೀಯ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವಿಕಸನಗೊಂಡಿವೆ ಎಂಬುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಜ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗ, ಅದು ರೂಪುಗೊಂಡ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಆವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅನುಭವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆಧುನಿಕ ಹಸುಗಳು, ನಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರ ದೈಹಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಹತ್ತಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಎದುರಿಸಿದ ವಿಕಸನೀಯ ಒತ್ತಡಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ? 70 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಬದುಕಲು ಐಸ್ ಕ್ರೀಮ್ ಮತ್ತು ಚಾಕೊಲೇಟ್ ಅನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಶಿಲಾಯುಗದ ಪೂರ್ವಜರು ಸಿಹಿಯಾದ, ಮಾಗಿದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಯುವಜನರು ಏಕೆ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಜಗಳಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗೌಪ್ಯ ಅಂತರ್ಜಾಲ ತಾಣಗಳನ್ನು ಹ್ಯಾಕ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಆನುವಂಶಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. 000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಬೃಹದ್ಗಜವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟ ಯುವ ಬೇಟೆಗಾರನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕೈಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ಅವನ ವಂಶವಾಹಿಗಳು ನಮಗೆ ರವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಅದೇ ವಿಕಸನೀಯ ತರ್ಕವು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಕರುಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವಜರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು. ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬೇಕು, ಸಹಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧಿಸಬೇಕು.
ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಸ್ತನಿಗಳಂತೆ, ಕಾಡು ದನಗಳು ಆಟದ ಮೂಲಕ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು. ನಾಯಿಮರಿಗಳು, ಉಡುಗೆಗಳ, ಕರುಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಆಟವಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ವಿಕಾಸವು ಅವರಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಆಡುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ-ಅವು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಬದುಕುಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಕಾಸವು ನಾಯಿಮರಿಗಳು, ಉಡುಗೆಗಳ, ಕರುಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರ ಹತ್ತಿರ ಇರಲು ಅದಮ್ಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ.
ರೈತರು ಈಗ ತನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಎಳೆಯ ಕರುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅದನ್ನು ಸಣ್ಣ ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ವಿವಿಧ ರೋಗಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಲಸಿಕೆ ಹಾಕಿ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರು ನೀಡಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಕರು ವಯಸ್ಕ ಹಸುವಾದಾಗ ಕೃತಕವಾಗಿ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಈ ಕರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ತಾಯಿಯ ಬಂಧಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಗಾತಿಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಕರು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡುವ ಬಲವಾದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ, ಕರು ಬಹಳವಾಗಿ ನರಳುತ್ತದೆ.
ಇದು ವಿಕಸನೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ ಪಾಠವಾಗಿದೆ: ಸಾವಿರಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಹಿಂದೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಅಗತ್ಯವು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕೃಷಿ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಜನರು ತಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವಾಗ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳ ಉಳಿವು ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದುವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಅತ್ಯಂತ ಶೋಚನೀಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳು.
ಕಳೆದ ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೃಷಿಯು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕೃಷಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಂತೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಹದಗೆಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚೀನಾದಂತಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಜೀವರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ, ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರ, ಪ್ರಾಣಿಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಸೀಮಿತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು-ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಕುಶಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕೋಳಿಗಳು ಅಂಗಳದ ಸುತ್ತಲೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಓಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಕಸದ ರಾಶಿಗಳಿಂದ ಬೀಜಗಳು ಮತ್ತು ಹುಳುಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೂಡುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವು. ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ರೈತನು 1000 ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಕೋಳಿಯ ಬುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಗ ಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಹಕ್ಕಿ ಜ್ವರ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವು ಎಲ್ಲಾ ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಪಾದ್ರಿ, ಶಾಮನ್ನರು ಅಥವಾ ಔಷಧಿ ಪುರುಷ ಇದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಪಕ್ಷಿ ಜೀವಿ, ವೈರಸ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಜೀವಕಗಳ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ, ಜನರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವಿಪರೀತ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಲಸಿಕೆಗಳು, ಔಷಧಗಳು, ಹಾರ್ಮೋನುಗಳು, ಕೀಟನಾಶಕಗಳು, ಕೇಂದ್ರೀಯ ಹವಾನಿಯಂತ್ರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಫೀಡರ್‌ಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಈಗ ಹತ್ತಾರು ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ಕೋಳಿಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ದಕ್ಷತೆಯಿಂದ ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.
ಅಂತಹ ಕೈಗಾರಿಕಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯವು ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಒತ್ತುವ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಹೆಚ್ಚಿನ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಾಕಣೆ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಿಂಹಗಳು, ಆನೆಗಳು, ತಿಮಿಂಗಿಲಗಳು ಮತ್ತು ಪೆಂಗ್ವಿನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಜಿಯಾಗ್ರಫಿಕ್, ಡಿಸ್ನಿ ಸಿನಿಮಾಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ಅದು ಹಾಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವು ಹಾಗಲ್ಲ. ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ 40 ಸಿಂಹಗಳು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 000 ಶತಕೋಟಿ ಸಾಕು ಹಂದಿಗಳಿವೆ; 1 ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು 500 ಬಿಲಿಯನ್ ಸಾಕಿದ ಹಸುಗಳು; 000 ಮಿಲಿಯನ್ ಪೆಂಗ್ವಿನ್ಗಳು ಮತ್ತು 1,5 ಬಿಲಿಯನ್ ಕೋಳಿಗಳು.
ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕೃಷಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮುಖ್ಯ ನೈತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಭೂಮಿಯ ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರಮುಖ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ಹತ್ತಾರು ಶತಕೋಟಿ ಜೀವಿಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತವೆ.
ಈ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿ ವಿಜ್ಞಾನವು ಕಠೋರವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯವು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವ ಉದ್ಯಮದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೃಷಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಾನಸಿಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಜೀವಿಗಳು ಎಂದು ಇದೇ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಅವರು ನಮ್ಮಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನೋವು, ಭಯ ಮತ್ತು ಒಂಟಿತನ ಏನು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರೂ ಕಷ್ಟಪಡಬಹುದು, ಅವರೂ ಸುಖವಾಗಿರಬಹುದು.
ಈ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ಮಾನವ ಶಕ್ತಿಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುವ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. 4 ಶತಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈಗ ಅದು ಮನುಷ್ಯನ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವಲ್ಲಿ, ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು.