ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು. ಮತ್ತು ಏಕೆ?

ಅಸೂಯೆ, ಅಪರಾಧ, ಆತಂಕ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಯು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಯಾವ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಬಹುಶಃ ಅವರು ತುಂಬಾ ವಾಸ್ತವಿಕ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕವಲ್ಲವೇ? ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅರಿವಿನ ವರ್ತನೆಯ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಫ್ರೋಲೋವ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯ ಸಾವಿರಾರು ಯೋಚನೆಗಳು ಓಡುತ್ತಿರುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಬಯಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಘಟಿತ, ಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.

ಕಾರಣವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ

ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಭಾವನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ: "ನಾನು ಇದೀಗ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಈ ಭಾವನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು?" ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ (REBT), ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಇವೆ:

  1. ಕರ್ತವ್ಯ
  2. ಜಾಗತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ
  3. ದುರಂತದ
  4. ಹತಾಶೆ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ.

1. ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ("ಅಗತ್ಯ")

ಇವುಗಳು ನಮ್ಮ ಬಯಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಮ್ಮ, ಇತರರು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಬೇಡಿಕೆಗಳಾಗಿವೆ. "ನಾನು ಬಯಸಿದರೆ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಬೇಕು", "ನಾನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬೇಕು", "ನಾನು ಬಳಲಬಾರದು", "ಪುರುಷರು ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ". ಬೇಡಿಕೆಯ ಅಭಾಗಲಬ್ಧತೆಯು "ಮಾಡಬೇಕು" ಅಥವಾ "ಮಾಡಬೇಕು" ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ರೀತಿ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಅವಶ್ಯಕತೆ" ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ, ಖಿನ್ನತೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಆತಂಕದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಸನದ ಒಂದು ರೂಪದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸುಲಭ.

2. "ಜಾಗತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ"

ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಆದರ್ಶೀಕರಣವಾಗಿದೆ: "ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಒಬ್ಬ ಮೂರ್ಖ", "ನಾನು ಸೋತವನು", "ಜಗತ್ತು ದುಷ್ಟ". ತಪ್ಪು ಏನೆಂದರೆ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ.

3. “ವಿಪತ್ತು” (“ಭಯಾನಕ”)

ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದ್ದೆಂದು ತೊಂದರೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ. "ನನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದಿದ್ದರೆ ಅದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ", "ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕೆಲಸದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರೆ ಅದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ", "ನನ್ನ ಮಗನು ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಡ್ಯೂಸ್ ಪಡೆದರೆ ಅದು ದುರಂತ!". ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಘಟನೆಯ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವಾದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. ಹೌದು, ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಬದಿಗಳಿವೆ.

4. ಹತಾಶೆ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ

ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಅಸಹನೀಯ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ. "ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ವಜಾ ಮಾಡಿದರೆ ನಾನು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ," "ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ತೊರೆದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರೆ!". ಅಂದರೆ, ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಸಂಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ದುಃಖ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಗೆರೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ಅಭಾಗಲಬ್ಧವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳದ ಅಥವಾ ನಿಲ್ಲದ ಅಂತಹ ದುಃಖವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಇದು ಸ್ವತಃ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡಿ

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದ, ಕಠಿಣ, ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಒಂದೇ ಪ್ರಶ್ನೆ. REBT ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್ ಮಾಡುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸವು ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡುವುದು.

ಸವಾಲು "ಮಾಡಬೇಕು" ನಾವೇ, ಅಥವಾ ಇತರ ಜನರು ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚವು ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಆದರೆ ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನನಸಾಗಿಸಲು ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು, ಇತರರನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಮಾಡಬೇಕು", "ಮಾಡಬೇಕು", "ಮಸ್ಟ್", "ಅಗತ್ಯ" ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶವಾದಿ ಅಗತ್ಯವನ್ನು "ಜನರು ಇಷ್ಟಪಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ", "ನಾನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು / ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂಬ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ”.

ಸವಾಲು "ಜಾಗತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ" ಯಾರೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಕೆಟ್ಟ", "ಒಳ್ಳೆಯದು", "ಸೋತವರು" ಅಥವಾ "ತಂಪು" ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅನುಕೂಲಗಳು, ಅನಾನುಕೂಲಗಳು, ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಇವೆ, ಅದರ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣವು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ.

ಸವಾಲಿನ "ವಿಪತ್ತು" ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಲವು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವೇ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಮಾಡಬಹುದು.

ಸವಾಲು "ಹತಾಶೆ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ", ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನೇಕ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿವೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ನಾವು ಬರುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸಹನೀಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಾವು ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಇದು ತುಂಬಾ ಸರಳ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಬಾಲ್ಯ ಅಥವಾ ಹದಿಹರೆಯದಿಂದ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ - ಪೋಷಕರು, ಶಾಲಾ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಸಹಕಾರದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಲಸವು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು - ಮರುರೂಪಿಸಲು, ಬದಲಾಯಿಸಲು - ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನೀವೇ ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಪ್ರತಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಸವಾಲು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

1. ಭಾವನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಗುರುತಿಸಿನೀವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವಿರಿ (ಕೋಪ, ಅಸೂಯೆ ಅಥವಾ, ಹೇಳೋಣ, ಖಿನ್ನತೆ).

2. ಅವಳು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ. ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ.

3. ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ ಈವೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ: ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರ ಜನ್ಮದಿನದಂದು ಅವರನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಲಿಲ್ಲ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪಾರ್ಟಿಗೆ, ದಿನಾಂಕದಂದು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈವೆಂಟ್ ಕೇವಲ ಪ್ರಚೋದಕ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ.

ಅಂತೆಯೇ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ - ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಭಾವನೆಯ ಹಿಂದೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ನಂಬಿಕೆ ಅಡಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿರಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಅವಶ್ಯಕತೆ"), ಅಥವಾ ಅದು ಹಲವಾರು ಆಗಿರಬಹುದು.

4. ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಾಕ್ರಟಿಕ್ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಇದರ ಸಾರ. ಇದು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಹೊಂದಿರುವ ಕೌಶಲ್ಯ, ಅದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲ ವಿಧದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ನೀವೇ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ: ಇದು ಹೀಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಏಕೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ? ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಏನು? ಈ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಸಂತೋಷಕೂಟಕ್ಕೆ ನನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕಿತ್ತು ಎಂದು ಎಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ? ಯಾವ ಸತ್ಯಗಳು ಇದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತವೆ? ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ನಿಯಮವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ - ಕರೆ ಮಾಡದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸರಳವಾಗಿ ಮರೆತಿದ್ದಾನೆ, ಅಥವಾ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಈ ಕಂಪನಿಯು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ - ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರಣಗಳಿರಬಹುದು. ಒಂದು ತರ್ಕಬದ್ಧ ತೀರ್ಮಾನ ಹೀಗಿರಬಹುದು: "ನಾನು ಆಹ್ವಾನಿಸದಿರುವುದು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದಿತ್ತು.”

ಎರಡನೆಯ ವಿಧದ ವಾದವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ನನಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ? ನನ್ನ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ನನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ? ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇದು ನಿರಾಶಾದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ತರ್ಕಬದ್ಧ ತೀರ್ಮಾನ ಹೀಗಿರಬಹುದು: "ನನ್ನ ಜನ್ಮದಿನದಂದು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯದಿರಬಹುದು, ಯಾರೂ ಬಾಧ್ಯತೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ."

ಅಂತಹ ಮಾತುಗಳು ("ನನಗೆ ಬೇಕು") ಕೆಲವು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳಿಗಾಗಿ ನೋಡಿ. ನಿರಂಕುಶವಾದಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾವು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದು ಏನು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

ತರ್ಕಬದ್ಧವಾದ "ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ" ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ "ಮಾಡಬೇಕು" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ರೂಪಕಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾಯಕನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದ, ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ, ಖಂಡಿಸಿದ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ. ಈ ಕೆಲಸವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಇದರ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್, ಒಳಗಾಗುವಿಕೆ, ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಸವಾಲು ಮಾಡಬೇಕಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ "ವಿರುದ್ಧ" ಸಾಕಷ್ಟು ಭಾರವಾದ ವಾದಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು. ಆದರೆ ನೀವು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ದಿನಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟರೆ, ದಿನಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ 30 ನಿಮಿಷಗಳು, ನಂತರ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ನೀವು ತಕ್ಷಣವೇ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ - ಇದು ಲಘುತೆ, ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಭಾವನೆ.

ಡೆವಲಪರ್ ಬಗ್ಗೆ

ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಫ್ರೋಲೋವ್ - ಮನೋವೈದ್ಯ, ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ, ಅರಿವಿನ ವರ್ತನೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸಕರ ಸಂಘದ REBT ವಿಭಾಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ, "ಸೈಕೋಥೆರಪಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಏನು ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ?" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕ (AST, 2019).

ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ನೀಡಿ